社會變遷的民俗記憶：以近代山西移入民村落為中心的考察（簡體書）

一 山西移人民村：一個獨特的鄉村社會類型
中國有著悠久的移民歷史，從原始初民的部落遷徙開始，到近代災荒移民、現代水庫移民、城市移民、農村人口流動等問題一直都是國家和社會關注的焦點。可以說一個社會史的歷程就是一部移民互動的歷史長卷。明清以來，中國北方有三種在歷史學、社會學、文化學、人口學等學科引起討論、具有標志性的社會移民現象，也是在民眾日常生活中產生重大影響的、持續上百年的移民文化現象，即山西“大槐樹”移民、“走西口”移民和山東等地的“闖關東”移民。2007年熱播的電視劇《闖關東》和2009年《走西口》，在社會上都引起很大反響和熱烈討論。這種移民文化在民眾生活中的影響之深遠，可見一斑。2007年以后，在實際調查中，我們發現移民很容易把遷徙經歷和這類移民電視劇進行比較，進而引發對自己移民史和家庭歷史記憶的思考，進而推進了本調查與山西移人民的溝通和理解，同時，這也是學者、社會、媒體共同關注移民社會文化現象的結果。
山西是中國北方重要的移民發生地，在歷史上，不僅有聲名顯赫的移出民，也一直是移民遷入的重要地區。尤其是清末以來近百年問，社會動蕩、災荒頻仍，人口流動頻繁，山西由于有穩定的自然社會環境，成為周邊各省客民最為集中的遷移地。現在，我們可以看到分布在山西各地大大小小的移民村落，有的被稱為“山東村”、“河南村”，有的則直接稱為“小萊蕪”、“林縣村”等。本研究以北方移民文化為背景，以近代以來逐步形成的山西移’入民村落為調查中心，對山西移人民村落民俗變遷進行系統的民俗志式的調查研究，重點探討近代以來山西移人民地方化進程，尤其關注其中“民俗”所發揮的“機制”，及其對地方鄉村社會重構的特殊意義。需要說明的是，本研究對移人民的研究指近代以來，主要是民國時期遷入山西的移民，也涉及清末的移人民資料，但不作為主要部分，使用時會特別注明。這樣可以使得山西移人民家庭史、生活史、口述史調查分析，在一個有效的時間框架內進行。總之，本研究重點關注民俗變遷與山西移人民精神世界的互構關系、移人民地方化的社會模式，以及移人民民俗和社會適應的關系，并在此基礎上，探討北方村落發展轉變的類型學意義。近代以來的鄉村社會變遷中，山西移人民村形成的必要條件是什么，具體表現為哪些村落類型，是什么原因使一個村落類型演變成另一個類型，或者產生新移民村落，其民俗變化怎樣，通過回答這些問題，我們試圖更深入地理解中國鄉村社會的發展邏輯。
山西移民在中國移民史上具有重要意義，蘊含著豐富的文化信息，歷來是學術界關注重點，其研究成果大多集中在歷史學、地理學、人口學等領域，一般是通過文獻史料、數據統計，宏觀勾勒移民社會史背景。目前看來移民研究中北方移民研究較多，諸如“走西口”、“闖關東”、“大槐樹”等研究，可謂汗牛充棟。本研究側重在北方移民史背景中，考察近代的山西移人民民俗變遷。“北方移民”概念主要是針對南方“客民”，以及歷史上歷次南遷移民的背景提出的，涉及的地理范圍主要包括山西、陜西、河北、內蒙古、東北等地。調查范圍以山西移民村為主，在研究對象上，主要關注下層民眾生活史情境；考量移民家庭如何在日常生活中融人社會；“宏觀移民歷史”如何在生活中展現；移民如何組織定居記憶，甚至建構自己的移民歷史；移人民民俗感、地方感在歷史進程中如何被塑造等，這些問題都是本研究需要重點探討的。