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村上龍青少年主人公作品研究(簡體書)
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村上龍青少年主人公作品研究(簡體書)

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作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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商品簡介

村上龍是代表20世紀70年代以來日本文學水準的著名作家,日本當代文壇領軍人物之一,因其對現代社會敏銳的觀察、深刻的剖析、積極的介入而備受矚目。本書為中國國內首部村上龍作品研究專著,論及村上龍文學創作的原初風景、作家30余年創作歷程中具有共通性主題的多部代表作品。本書以父權危機問題為切入點,通過細致的文本分析,揭示作家村上龍對第二次世界大戰結束以來日本社會父性權威缺失及由此導致的社會整體價值觀危機問題的持續關注,重點考察作為諸篇作品共通性主題的價值觀危機問題與現代日本社會特質的內在聯系,提供深入了解現代日本社會問題的新視角,并評述村上龍青少年主人公作品中蘊含的現實性人文關懷及其對當下處于轉型期的中國社會的借鑒意義。

作者簡介

徐明真,女,漢族,1968年生,吉林長春人。1993年吉林大學日語語言文學專業碩士研究生畢業后留校任教,現任外國語學院日本語言文學系教授。2012年獲文學博士學位,研究方向為日本近現代文學。曾任日本干葉工業大學教育中心專任講師,日本關西學院大學文學部客座教員。近年主要學術成果有《論村上龍作品中的父權問題》(西華大學學報2013年1月)、《村上龍文學的原初風景》(外國問題研究2012年1月)、《村上龍美國文化接受意識之嬗變》(社會科學戰線2010年11月)、《百煉此身渡亂世:井上靖文學的一個母題》(吉林大學社會科學學報2007年9月)、《政治經濟背景下日本三大綜合雜志之變遷》(現代日本經濟2006年5月)、《簡明日本近現代文學史教程》(北京語言大學出版社2007年)等。

名人/編輯推薦

村上龍是可以代表20世紀70年代以來日本文學水準的著名作家,日本當代文壇領軍人物之一,因其對現代社會敏銳的觀察、深刻的剖析、積極的介入而備受矚目。徐明真編著的這本《村上龍青少年主人公作品研究》為中國國內首部村上龍作品研究專著,論及村上龍文學創作的原初風景、作家30余年創作歷程中具有共通性主題的多部代表作品。

目次

緒論
一、村上龍:與時代共生的作家
二、村上龍研究概況
三、關于本書選題的說明
四、本書的主要內容構成
第一章《無限接近透明的藍色》:村上龍文學世界的原初風景
序曲村上龍原初風景質疑
第一節作為觀念之作的處女作
第二節基地之城
第三節混血之命運
第四節回歸之志向
第二章村上龍文學世界原初風景之嬗變
第一節基地原初風景之錯位
第二節美國風景線之嬗變
第三節史實性回憶與想象性建構
第四節村上龍原初風景話語解析
第三章反抗與渴望:《悲傷的熱帶》之父權葛藤
第一節《悲傷的熱帶》的位置
第二節父權之頑固與重要
第三節基地之城與熱帶島嶼的父權葛藤
第四節少年的成長與“美國”的淡弱
間奏小結I
第四章“破壞”之宿命:《投幣式寄存柜嬰兒》的問題性
第一節代表作中的代表作
第二節現代都市文明破壞寓言
第三節無父兒的父性憧憬
第四節扭曲的父權,破壞的宿命
第五章普通孩子的反抗:Anemone與“御宅族”青年的普遍性
第一節價值觀危機——豐饒的貧乏
第二節Anemone的反抗:破壞的共鳴
第三節迷失于殺戮中的危情青春
第六章現實與虛構:喪失年代的寂寞青春
第一節少年犯罪的社會性根源
第二節村上龍的神戶事件話語
第三節互聯網與“閉居族”
第四節《共生蟲》:寂寞的閉居族
第七章普通女孩的脫軌人生——“黃玉系列”中的父女關系
第一節尋找他者的女人們
第二節身體毀傷中的否定哲學
第三節痛楚:存在感與勇氣的驗證
第四節“物”之重若生命
間奏小結Ⅱ
第八章《KYOKO》:古巴精靈童話
第一節“KYOKO系列”的文本變遷
第二節啟程自基地之城
第三節KYOKO的意志
第四節主體性:古巴之隱喻
第五節希望與重生的精靈童話
第九章《奔向希望之國》:地上烏托邦創世記
第一節《奔向希望之國》的創作動因
第二節“初中生”的使命
第三節少年奔向希望之國
第四節烏托邦話語分析
第十章《最后的家庭》:人間正劇的軟著陸
第一節作為最小共同體的家庭
第二節閉居族青年的出埃及記
第三節家庭的解體與個體的自立
尾聲小結Ⅲ
終章(代結論)
參考文獻
后記

書摘/試閱



我起身照鏡子,經摩可細致完美的化妝,鏡手中映出的是一個變成了別人的我。三郎將香煙和塑料玫瑰遞給我,問道:“音樂來什么?”
我回答:“要舒伯特。”大家都笑起來。
眼前彌漫著甜甜的迷霧,頭部沉重麻木。我慢慢活動手腳,感到關節像上了油似的,黏滑的感覺遍布全身。每一次呼吸都在逐漸忘卻自己。各種各樣的東西不斷從身體里往外冒,我感到自己變成了玩偶。
房間充滿甜甜的空氣,煙草味抓撓著我的肺。
我越來越強烈地感到自己變成了玩偶。只要照他們的想法做就行,我是最幸福的奴隸。鮑勃低聲說了句“好性感”,杰克遜叫他安靜。奧斯卡關掉所有的燈,只留下一束橙色光柱打向我。(鏡中的我)不時扭歪了臉現出恐怖的表情,睜大眼睛顫抖身體,時而叫喊,時而低喘時而舔著手指上的果醬、啜著紅酒、抓著頭發對著自己笑,時而又怒目吐出串串詛咒。
在美軍士兵杰克遜的慫恿下,濃妝的龍站到鏡前。他在觀察鏡中自己的同時,也成為了被觀察(觀賞)的對象,于是清晰地感覺到了自我意識的逐漸喪失。映在鏡中的自己“變成了別人”,“頭部沉重麻木”,“逐漸忘卻自己”,“感到自己變成了玩偶”,“我是最幸福的奴隸”,這些感覺清晰無誤地表現了主人公的自我喪失感。出現在文本前半部分的這個場景極具象征意味,即使沒有美國女人對龍半強暴式的硬上弓,即使沒有杰克遜的粗言暴語(“喂,龍,你就是個玩偶,是我們的黃色玩偶……。

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