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書摘/試閱
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《風雨廬山》是著名攝影藝術家李子青先生的傾情力作。書中通過24篇圖文並茂的文章，從廬山的千年曆史文化（尤其是山水詩和山水畫）、山﹙廬山﹚江﹙長江﹚湖﹙鄱陽湖﹚的地理背景、廬山由古至今的歷史事件和歷史人物等多個視野全面展現了廬山的山水文化、人文景觀、名人典故、自然景觀、地質風貌、風景名勝。
作者簡介
江西老俵，高級記者，著名攝影藝術家。
美國紐約攝影學會榮譽高級會士。中國攝影家協會授予“突出貢獻攝影工作者”稱號。少年從戎，礪練八載，曾任國家通訊社記者。一生鐘情攀登拍攝奇峰峻嶺，更熱衷探險荒原大漠及人跡罕至秘境，甚至闖蕩“南極”。是20世紀50年代我囯報刊宣傳新品種“照片剪貼”(亦稱“照片剪集”或“照片合成”)首創人之一。他的攝影作品在國內外屢獲重獎，《唱花兒》照片獲1963年荷蘭“世界新聞攝影大賽”榮譽獎，這是我國真正打入“荷賽”最早的作品之一。在國家級書刊發表攝影論文80多萬字。近年正式出版《風光攝影實踐談》、《李子青攝影選》、《搜盡奇峰》、《圖文共舞》、《風光攝影分類指導》、《傾情捕捉》、《錦繡山河》等攝影畫冊和專著十余部。其代表作品和藝術人生被評選載入《20世紀中國文藝圖文志·攝影卷》，列為20世紀中國最具影響力的一百位著名攝影家之一。
美國紐約攝影學會榮譽高級會士。中國攝影家協會授予“突出貢獻攝影工作者”稱號。少年從戎，礪練八載，曾任國家通訊社記者。一生鐘情攀登拍攝奇峰峻嶺，更熱衷探險荒原大漠及人跡罕至秘境，甚至闖蕩“南極”。是20世紀50年代我囯報刊宣傳新品種“照片剪貼”(亦稱“照片剪集”或“照片合成”)首創人之一。他的攝影作品在國內外屢獲重獎，《唱花兒》照片獲1963年荷蘭“世界新聞攝影大賽”榮譽獎，這是我國真正打入“荷賽”最早的作品之一。在國家級書刊發表攝影論文80多萬字。近年正式出版《風光攝影實踐談》、《李子青攝影選》、《搜盡奇峰》、《圖文共舞》、《風光攝影分類指導》、《傾情捕捉》、《錦繡山河》等攝影畫冊和專著十余部。其代表作品和藝術人生被評選載入《20世紀中國文藝圖文志·攝影卷》，列為20世紀中國最具影響力的一百位著名攝影家之一。
名人/編輯推薦
《風雨廬山》中刊出了作者近兩百幅風光攝影作品，是作者數十年探尋廬山的積累，也是作者風光攝影理論和實踐的總結。
目次
1.云涌霧繞 飛瀑流泉
2.山水詩的策源地
3.田園詩的誕生地
4.光燦的山水散文
5.山水畫的發祥地
6.大天池和小天池
7.錦繡谷
8.慧遠與東林寺
9.朱熹與白鹿洞書院
10.美廬與別墅群
11.薈萃之腹——東谷
12.月照松林
13.仙人洞
14.含鄱口觀日
15.綠色世界花的海洋
16.太乙村的由來
17.三峽澗和觀音橋
18.王家坡雙瀑
19.冰川遺韻
20.秀峰之美
21.廬山的亭
22.廬山的松
23.廬山的雪
24.山江湖共舞
附錄
詩誘我瘋狂 追云捕霧拍廬山
攝影藝術的朦朧美
小能“盡出之”
風光小品無限好
唯美是中國風光照片的最高藝術境界——兼談認識郎靜山攝影風格廈對我的影響
參考文獻
2.山水詩的策源地
3.田園詩的誕生地
4.光燦的山水散文
5.山水畫的發祥地
6.大天池和小天池
7.錦繡谷
8.慧遠與東林寺
9.朱熹與白鹿洞書院
10.美廬與別墅群
11.薈萃之腹——東谷
12.月照松林
13.仙人洞
14.含鄱口觀日
15.綠色世界花的海洋
16.太乙村的由來
17.三峽澗和觀音橋
18.王家坡雙瀑
19.冰川遺韻
20.秀峰之美
21.廬山的亭
22.廬山的松
23.廬山的雪
24.山江湖共舞
附錄
詩誘我瘋狂 追云捕霧拍廬山
攝影藝術的朦朧美
小能“盡出之”
風光小品無限好
唯美是中國風光照片的最高藝術境界——兼談認識郎靜山攝影風格廈對我的影響
參考文獻
書摘/試閱
縱觀中國山水詩在其誕生之初，似乎就與哲理有著密切的關聯，而歷代山水詩人也從未放棄過對哲理的求索。通過詩作告知人們在愉悅審美中，獲得對宇宙人生的認識，這是一種由感性提升到理性的飛躍。然而宋代山水詩人蘇軾卻在廬山找到了這個結合點，是他的《題西林壁》把山水詩推向了頂峰，評論界認為這是一首前無古人后無來者的千古絕唱。
《題西林壁》宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
這位酷愛老莊，精通佛理的蘇軾，在他眾多描繪廬山的山水詩詞中，自然包含著妙理禪機。據南宋施宿《東坡先生年譜》載，蘇軾于北宋神宗元豐七年（1084年），由黃州貶所改任汝州（今河南臨汝）團練副使，游廬山寫下七首詩，仍覺得對廬山的靈性并未點燃。后人讀《東坡志林》才知道，《題西林壁》一詩是他在游遍了廬山之后對廬山全貌的總結。這首詩閃爍著哲理的光華，它包涵了整體與局部、宏觀與微觀、分析和綜合等耐人尋味的概念。蘇軾感嘆身在山中反而不識山的真面目之時，正是他識了廬山真面目之后的真知灼見。這給予我們極大的啟示：一切文學藝術創作（特別是繪畫和攝影）必須經過橫看、側看、遠看、近看、高看、低看，在胸中凝聚了多個局部的認識，因而對廬山（或事物）的全貌才有了深刻的物象認識。將平凡景象化作一縷縷啟迪思想的魂魄，使自然山水推向了一個更高更嶄新的境界。
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