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序
目次
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本書從楹聯的起源講起,內容涉及楹聯的創作方法及相關知識、經典楹聯賞析、實用楹聯借鑒、趣味楹聯故事。
名人/編輯推薦
楹聯,又叫對聯,或者楹帖、對子,它的種類有很多,包括名勝聯、春聯、喜慶聯、哀挽聯、喬遷聯、行業聯等。
譚曉明編著的《楹聯大全》從楹聯的起源講起,內容涉及楹聯的創作方法及相關知識、經典楹聯賞析、實用楹聯借鑒、趣味楹聯故事,可以說通俗易懂,雅俗共賞。
譚曉明編著的《楹聯大全》從楹聯的起源講起,內容涉及楹聯的創作方法及相關知識、經典楹聯賞析、實用楹聯借鑒、趣味楹聯故事,可以說通俗易懂,雅俗共賞。
序
楹聯,又叫對聯,或者楹帖、對子,它的種類有很多,包括名勝聯、春聯、喜慶聯、哀挽聯、喬遷聯、行業聯等。眾所周知,對聯稱副,由上下兩聯組成,寥寥數字,卻有著獨特的形式與規范,表達著獨特的意義與意境。
作為中國特有的民俗文化,對聯的特點很鮮明——它尤其注重對仗的工穩,講究平仄協調,韻律合拍。它雖然源起于唐代律詩之中,但它的形成過程,卻相當長遠,可謂歷史底蘊濃厚。要知道,無論是《詩經》、《楚辭》、諸子百家著作中的對偶句,還是漢賦、唐詩、宋詞等古典文學作品中的格律詩詞,都是楹聯的雛形。尤其是唐朝時期,經濟相對發達,文化亦隨之繁榮發展起來,這為楹聯的產生打下了雄厚的文化基礎,直接促使楹聯脫穎而出,成為一種獨立、新穎的文學體裁,并在漫長的時間推移中,逐步演化、發展,逐漸完善了自身規范,擴大了應用范圍。
可以說,楹聯的形成與發展,是與時俱進的,是適應社會需要而逐步完善的。要知道,最早期“寄生”于各古籍中的聯語(對偶句)并不完全符合楹聯的規范,細究起來,它們不過等字數、等內容而已,但在對仗、用字、押韻方面,都還處于“低級階段”。而從唐朝開始,社會上盛行律詩,其對語句工整的嚴格要求,進一步促進了楹聯形式的完善。得益于撰寫方便、運用面廣的特點,楹聯文化自唐以后迅速發展,尤其到了清代,對于楹聯的應用,更是前所未有的普遍,上至宮廷、下至鄉野,無不對楹聯鐘愛有加,很多文人甚至將時局政見、流派紛爭都借助對聯形式予以表達。譬如,清末維新派代表人物梁啟超,在去武漢拜會晚清重臣張之洞時,二人就是以楹聯形式進行“切磋”的。當時,張之洞出上聯日:“四水江第一,四時夏第一,先生居江夏,誰是第一?誰是第二?”梁啟超隨即答道:“三教儒在前,三才人在后,小子本儒人,何敢在前?何敢在后?”事實上,這種經典故事俯拾皆是,本書在后文中還會有所提及。由此可見,在晚清,楹聯的應用已經遍及社會的每一個階層,蔚為大觀。
而在當代,我們雖不像古人那般“咬文嚼字”,但楹聯仍然是文化的重要組成部分。如今,除逢年過節我們以楹聯來表達喜慶之情之外,它還被廣泛應用于歷史、政治、經濟、文學、哲學、邏輯、人文、書法、造型、建筑等諸學科,成為一門綜合科學,甚至,它對于我們的人際交往也能起到一定的作用。本書從楹聯的起源講起,內容涉及楹聯的創作方法及相關知識、經典楹聯賞析、實用楹聯借鑒、趣味楹聯故事,可以說通俗易懂,雅俗共賞。我們真的希望,大家在翻開這本書之后都能夠有所受益。
作為中國特有的民俗文化,對聯的特點很鮮明——它尤其注重對仗的工穩,講究平仄協調,韻律合拍。它雖然源起于唐代律詩之中,但它的形成過程,卻相當長遠,可謂歷史底蘊濃厚。要知道,無論是《詩經》、《楚辭》、諸子百家著作中的對偶句,還是漢賦、唐詩、宋詞等古典文學作品中的格律詩詞,都是楹聯的雛形。尤其是唐朝時期,經濟相對發達,文化亦隨之繁榮發展起來,這為楹聯的產生打下了雄厚的文化基礎,直接促使楹聯脫穎而出,成為一種獨立、新穎的文學體裁,并在漫長的時間推移中,逐步演化、發展,逐漸完善了自身規范,擴大了應用范圍。
可以說,楹聯的形成與發展,是與時俱進的,是適應社會需要而逐步完善的。要知道,最早期“寄生”于各古籍中的聯語(對偶句)并不完全符合楹聯的規范,細究起來,它們不過等字數、等內容而已,但在對仗、用字、押韻方面,都還處于“低級階段”。而從唐朝開始,社會上盛行律詩,其對語句工整的嚴格要求,進一步促進了楹聯形式的完善。得益于撰寫方便、運用面廣的特點,楹聯文化自唐以后迅速發展,尤其到了清代,對于楹聯的應用,更是前所未有的普遍,上至宮廷、下至鄉野,無不對楹聯鐘愛有加,很多文人甚至將時局政見、流派紛爭都借助對聯形式予以表達。譬如,清末維新派代表人物梁啟超,在去武漢拜會晚清重臣張之洞時,二人就是以楹聯形式進行“切磋”的。當時,張之洞出上聯日:“四水江第一,四時夏第一,先生居江夏,誰是第一?誰是第二?”梁啟超隨即答道:“三教儒在前,三才人在后,小子本儒人,何敢在前?何敢在后?”事實上,這種經典故事俯拾皆是,本書在后文中還會有所提及。由此可見,在晚清,楹聯的應用已經遍及社會的每一個階層,蔚為大觀。
而在當代,我們雖不像古人那般“咬文嚼字”,但楹聯仍然是文化的重要組成部分。如今,除逢年過節我們以楹聯來表達喜慶之情之外,它還被廣泛應用于歷史、政治、經濟、文學、哲學、邏輯、人文、書法、造型、建筑等諸學科,成為一門綜合科學,甚至,它對于我們的人際交往也能起到一定的作用。本書從楹聯的起源講起,內容涉及楹聯的創作方法及相關知識、經典楹聯賞析、實用楹聯借鑒、趣味楹聯故事,可以說通俗易懂,雅俗共賞。我們真的希望,大家在翻開這本書之后都能夠有所受益。
目次
楹聯學問,博大精深
何為楹聯?
楹聯的發展演化
楹聯的地位與作用
楹聯的分類
楹聯的特征
楹聯的藝術格調
楹聯謀篇及創作
楹聯的特點
楹聯創作的禁忌
楹聯的詞類與詞性
楹聯的音律與平仄
楹聯的用典與出新
巧對聯
聯林奇珍,悅目賞心
應答聯
應征聯
戲謔聯
謎語聯
警世聯
題贈聯
治學聯
書齋聯
自勉聯
仿改聯
嵌名對
析字對
易字對
易詞對
歧義對
同旁對
復字對
重字對
連珠對
轉類對
繞口對
擬聲對
頂針對
同音對
回文對
列品對
分總對
同出對
組串對
連環對
落簾對
卷簾對
脫靴對
集引對
飛白對
無情對
兩兼對
假稱對
借代對
換位對
互文對
越遞對
繪態對
婉曲對
隱如對
反語對
雙關對
設問對
反問對
對稱對
同劃對
缺如對
比喻對
比擬對
夸張對
襯托對
排比
物色對
數量對
方位對
虛詞對
聯綿對
春節喜慶,妙聯助興
總起
新春好運快樂篇
財源廣進創業篇
國泰民安行政篇
十二生肖報春篇
行業楹聯,進喜迎財
【經典行業楹聯賞析】
酒館聯
藥店聯
理發店聯
戲臺聯
會館聯
【現代行業楹聯借鑒】
飲食行業
醫療行業
交通部門
電力行業
建筑公司
信息行業
銀行、保險業
旅店業
理發店
浴池
煙酒專營
茶館
水果店
服裝店
鞋店
帽店
化妝品店
眼鏡店
鐘表店
金銀首飾店
涂料店
燈具店
文具店
書店
報社
畫店
印刷
劇社
生歿遷娶,宣情絕筆
生日吉聯
白事挽聯
嫁娶吉聯
喬遷吉聯
聯趣故事,何止談資
王羲之三貼春聯
張蘭張芳答武后
李白巧對胡鄉紳
老僧巧對宋之問
蘇東坡愧添門聯
蘇東坡巧對兩則
蘇東坡對聯逗長老
許將童年妙對
明太祖題聯
解縉巧對朱元璋
小于謙答對顯文才
楊溥巧對免父役
張居正年小志大
楊繼盛巧對趣話
蔣燾切瓜分客
祝枝山巧對三秀才
祝枝山除夕寫無字聯
李時珍自幼善對
徐文長巧對知府
書臨漢帖翰林書
無中生有出妙聯
狀元妻子對乾隆
李調元幼年趣對
李調元巧對三則
半月依舊照乾坤
三元有甲,龜圓鱉癟蟹短頭
鄭板橋巧對得田黃石
山登絕頂我為峰
肖光際戲弄蔡糊涂
何為楹聯?
楹聯的發展演化
楹聯的地位與作用
楹聯的分類
楹聯的特征
楹聯的藝術格調
楹聯謀篇及創作
楹聯的特點
楹聯創作的禁忌
楹聯的詞類與詞性
楹聯的音律與平仄
楹聯的用典與出新
巧對聯
聯林奇珍,悅目賞心
應答聯
應征聯
戲謔聯
謎語聯
警世聯
題贈聯
治學聯
書齋聯
自勉聯
仿改聯
嵌名對
析字對
易字對
易詞對
歧義對
同旁對
復字對
重字對
連珠對
轉類對
繞口對
擬聲對
頂針對
同音對
回文對
列品對
分總對
同出對
組串對
連環對
落簾對
卷簾對
脫靴對
集引對
飛白對
無情對
兩兼對
假稱對
借代對
換位對
互文對
越遞對
繪態對
婉曲對
隱如對
反語對
雙關對
設問對
反問對
對稱對
同劃對
缺如對
比喻對
比擬對
夸張對
襯托對
排比
物色對
數量對
方位對
虛詞對
聯綿對
春節喜慶,妙聯助興
總起
新春好運快樂篇
財源廣進創業篇
國泰民安行政篇
十二生肖報春篇
行業楹聯,進喜迎財
【經典行業楹聯賞析】
酒館聯
藥店聯
理發店聯
戲臺聯
會館聯
【現代行業楹聯借鑒】
飲食行業
醫療行業
交通部門
電力行業
建筑公司
信息行業
銀行、保險業
旅店業
理發店
浴池
煙酒專營
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金銀首飾店
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生歿遷娶,宣情絕筆
生日吉聯
白事挽聯
嫁娶吉聯
喬遷吉聯
聯趣故事,何止談資
王羲之三貼春聯
張蘭張芳答武后
李白巧對胡鄉紳
老僧巧對宋之問
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蘇東坡巧對兩則
蘇東坡對聯逗長老
許將童年妙對
明太祖題聯
解縉巧對朱元璋
小于謙答對顯文才
楊溥巧對免父役
張居正年小志大
楊繼盛巧對趣話
蔣燾切瓜分客
祝枝山巧對三秀才
祝枝山除夕寫無字聯
李時珍自幼善對
徐文長巧對知府
書臨漢帖翰林書
無中生有出妙聯
狀元妻子對乾隆
李調元幼年趣對
李調元巧對三則
半月依舊照乾坤
三元有甲,龜圓鱉癟蟹短頭
鄭板橋巧對得田黃石
山登絕頂我為峰
肖光際戲弄蔡糊涂
書摘/試閱
二、啟迪世人
對聯也是進行思想教育的最佳形式。中國古代文化是凝合文學和哲學為一體的一門學問,它融入了中國古老的辯證理論,具有一定的說理性和教育性。對聯也是如此,一篇好的對聯往往使人頓開茅塞,令人從中領略人生的哲理和真諦。許多名人志士都以聯警世,教誨和鞭策同仁、同輩和親朋好友,給人以鼓舞和勉勵,傳為美談。請看下面這副對聯:
革命尚未成功;
同志仍須努力。
這副婦孺皆知的名聯,其實是孫中山先生說過的一句話,孫中山逝世以后,這句話被后人以對聯的形式在重要場合廣泛張貼、宣傳,旨在號召人們繼承孫中山的遺志,完成其未竟之事業,起到了教育鼓舞人的作用。
國民黨元老、著名詩人、書法大師于右任老人曾致蔣經國:
計利當計天下利;
求名應求萬世名。
于右任先生,是海峽兩岸人民敬重的愛國人士,他熱愛祖國,反對獨裁的志向已傳為佳話,他的一首《望大陸》,一唱三嘆,寫出了一位游子的報國之心。他思想高尚,學識淵博,詩書聯均稱奇絕。這副對聯胸襟寬廣,語重心長,作者站在歷史的、國家的高度,傾注了無限深情,盡肺腑之言,讀品之余,令人心動。
清人戴遠山,為其好友到官赴任,寫過一副意味深長的贈聯:
詩堪入畫方為妙;
官到能貧乃是清。
既是好友,就該推心置腹,作者贈此聯的目的,在于對句的內容:“做官要清”。上聯是以詩之妙喻官之理,是起興之筆,重要的是對朋友的鼓勵和期望。作者不但聯句驚人,其坦蕩之胸懷,更使后人敬慕。
著名畫家張大千寫過一副聯:
人到萬難須放膽;
事當兩可要平心。
聯句寥寥十幾字,卻濃縮了豐富的人生哲理,它告訴人們什么時候要當機立斷,放開膽略,什么時候要從容不迫,平心靜氣。作者將人生處事之訣,點化得十分具體,儼然是一副優美、精致的人生格言。
毛澤東主席在1952年中華全國體育總會成立時撰寫一極富教育意義的聯句:
發展體育運動;
增強人民體質。
此聯從大處著筆,卻以平實之言道出,顯現了極其高度的概括力和號召力。對聯前后關聯,互為因果,只有發展體育運動,才能增強人民的身體素質。也就是說,要增強人民的身體素質,就必須發展體育運動。幾十年來,這副對聯激發了無數中華健兒跨進體壇,為中國人民增光。而今,它依然鼓舞著一代又一代人在體育事業上奮勇拼搏。
三、傳遞感情
對聯不但具有諸多社會作用,它還是人們傳遞感情,增進友誼的最好媒介。綜觀楹壇,許多高手、名人留下了許許多多的題贈佳品,或互相勉勵,或寄托情思,或抒發心志,或言明事理,或表示對對方的景仰、思慕、寄托之情。
請看魯迅為瞿秋白贈的一副聯:
人生得一知己足矣;
斯世當以同懷視之。
魯迅與瞿秋白的友誼是相當深厚的,瞿曾為魯迅的雜文寫過序,魯迅在瞿犧牲后為瞿編了《亂彈》、《海上述林》以示紀念。從瞿為魯迅寫的雜文序中,我們不難看出,魯迅稱瞿為“一知己”,確實傾注了不少真情實感。
清代李嘯村為鄭板橋寫過這樣一副對聯:
三絕詩書畫:
一官歸去來。
此聯是在鄭板橋罷官歸田后寫的。鄭板橋罷官后,以畫畫、寫字為生。上聯是說鄭板橋有詩書畫之絕,下聯是說鄭板橋不為五斗米折腰,不事權貴的反抗精神。“歸去來”借覽陶淵明罷官回鄉后所寫的《歸去來辭》一文。李嘯村贈此聯應是對鄭其人的最高評價了吧。
四、宣傳廣告
對聯可以進行廣告宣傳,招徠生意,婦孺皆知,其實在過去人們就知道用對聯做廣告宣傳了,只是未冠“廣告”之名罷了。江蘇泗水縣洋河酒廠聯是這樣寫的:
酒味沖天,鳥聞成鳳;
釀糟拋海,魚食化龍。
全聯皆言說好,妙在運用了夸張手法,讓鳥聞味變鳳,使魚食糟成龍,何況人乎?這種手法會使讀者產生奇想,誘惑力強,令人頓入意境,流連忘返,手法之高,令人嘆服。
當今山東魚臺孔府宴酒的一副對聯,通過電視媒體傳遍神州大地,婦孺皆知,聯日:
喝孔府宴酒;
做天下文章。
聯句聲韻平穩,卻氣勢恢弘,很有感染力。想到當年孔夫子一定喝過此酒,要不怎么能寫出《論語》那樣的宏篇巨著呢。P11-13
對聯也是進行思想教育的最佳形式。中國古代文化是凝合文學和哲學為一體的一門學問,它融入了中國古老的辯證理論,具有一定的說理性和教育性。對聯也是如此,一篇好的對聯往往使人頓開茅塞,令人從中領略人生的哲理和真諦。許多名人志士都以聯警世,教誨和鞭策同仁、同輩和親朋好友,給人以鼓舞和勉勵,傳為美談。請看下面這副對聯:
革命尚未成功;
同志仍須努力。
這副婦孺皆知的名聯,其實是孫中山先生說過的一句話,孫中山逝世以后,這句話被后人以對聯的形式在重要場合廣泛張貼、宣傳,旨在號召人們繼承孫中山的遺志,完成其未竟之事業,起到了教育鼓舞人的作用。
國民黨元老、著名詩人、書法大師于右任老人曾致蔣經國:
計利當計天下利;
求名應求萬世名。
于右任先生,是海峽兩岸人民敬重的愛國人士,他熱愛祖國,反對獨裁的志向已傳為佳話,他的一首《望大陸》,一唱三嘆,寫出了一位游子的報國之心。他思想高尚,學識淵博,詩書聯均稱奇絕。這副對聯胸襟寬廣,語重心長,作者站在歷史的、國家的高度,傾注了無限深情,盡肺腑之言,讀品之余,令人心動。
清人戴遠山,為其好友到官赴任,寫過一副意味深長的贈聯:
詩堪入畫方為妙;
官到能貧乃是清。
既是好友,就該推心置腹,作者贈此聯的目的,在于對句的內容:“做官要清”。上聯是以詩之妙喻官之理,是起興之筆,重要的是對朋友的鼓勵和期望。作者不但聯句驚人,其坦蕩之胸懷,更使后人敬慕。
著名畫家張大千寫過一副聯:
人到萬難須放膽;
事當兩可要平心。
聯句寥寥十幾字,卻濃縮了豐富的人生哲理,它告訴人們什么時候要當機立斷,放開膽略,什么時候要從容不迫,平心靜氣。作者將人生處事之訣,點化得十分具體,儼然是一副優美、精致的人生格言。
毛澤東主席在1952年中華全國體育總會成立時撰寫一極富教育意義的聯句:
發展體育運動;
增強人民體質。
此聯從大處著筆,卻以平實之言道出,顯現了極其高度的概括力和號召力。對聯前后關聯,互為因果,只有發展體育運動,才能增強人民的身體素質。也就是說,要增強人民的身體素質,就必須發展體育運動。幾十年來,這副對聯激發了無數中華健兒跨進體壇,為中國人民增光。而今,它依然鼓舞著一代又一代人在體育事業上奮勇拼搏。
三、傳遞感情
對聯不但具有諸多社會作用,它還是人們傳遞感情,增進友誼的最好媒介。綜觀楹壇,許多高手、名人留下了許許多多的題贈佳品,或互相勉勵,或寄托情思,或抒發心志,或言明事理,或表示對對方的景仰、思慕、寄托之情。
請看魯迅為瞿秋白贈的一副聯:
人生得一知己足矣;
斯世當以同懷視之。
魯迅與瞿秋白的友誼是相當深厚的,瞿曾為魯迅的雜文寫過序,魯迅在瞿犧牲后為瞿編了《亂彈》、《海上述林》以示紀念。從瞿為魯迅寫的雜文序中,我們不難看出,魯迅稱瞿為“一知己”,確實傾注了不少真情實感。
清代李嘯村為鄭板橋寫過這樣一副對聯:
三絕詩書畫:
一官歸去來。
此聯是在鄭板橋罷官歸田后寫的。鄭板橋罷官后,以畫畫、寫字為生。上聯是說鄭板橋有詩書畫之絕,下聯是說鄭板橋不為五斗米折腰,不事權貴的反抗精神。“歸去來”借覽陶淵明罷官回鄉后所寫的《歸去來辭》一文。李嘯村贈此聯應是對鄭其人的最高評價了吧。
四、宣傳廣告
對聯可以進行廣告宣傳,招徠生意,婦孺皆知,其實在過去人們就知道用對聯做廣告宣傳了,只是未冠“廣告”之名罷了。江蘇泗水縣洋河酒廠聯是這樣寫的:
酒味沖天,鳥聞成鳳;
釀糟拋海,魚食化龍。
全聯皆言說好,妙在運用了夸張手法,讓鳥聞味變鳳,使魚食糟成龍,何況人乎?這種手法會使讀者產生奇想,誘惑力強,令人頓入意境,流連忘返,手法之高,令人嘆服。
當今山東魚臺孔府宴酒的一副對聯,通過電視媒體傳遍神州大地,婦孺皆知,聯日:
喝孔府宴酒;
做天下文章。
聯句聲韻平穩,卻氣勢恢弘,很有感染力。想到當年孔夫子一定喝過此酒,要不怎么能寫出《論語》那樣的宏篇巨著呢。P11-13
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