唐詩之美：快意淋漓歌大唐（簡體書）

這天晚上，他與徐敬業等人連夜奔赴潤州，準備人海逃往高麗，徐敬業怎么也未料到，黑暗中一把尖刀伸向了他。徐敬業的部下王那相帶頭反叛，將徐敬業等二十五人殺掉，把人頭獻給了朝廷。
北宋史學家司馬光在《資治通鑒》中記述了這個場景。然而令人不解的是，官方對駱賓王的下落出現了兩種不同的說法，《舊唐書》和《資治通鑒》都說駱賓王被誅殺，成書于北宋的《新唐書》卻說駱賓王逃跑了。難道在這不同的記載背后，隱藏著某種不為人知的秘密？
插一句：比起歐陽修、宋祁等詩人們修撰的《新唐書》，我更信任史家正傳。那些可愛的詩人們，看到前輩記錄的奏折寫得噦唆，也動手精煉了，看到古人對話不優美，也將文字理順，添加文采，只將大意托出。這樣的史書，只可當文學課上吧？
圍繞著他揚州兵敗后的行蹤，史學界眾說紛紜，而這一謎團也成為干吉未解之謎。
然而有關他的生平記載很少，史籍只是對他揚州兵敗后的最后時刻有寥寥數語的記錄。也罷，少有少的好處和有趣。
他交友很廣，在與他交往的人中三教九流都有，有普通百姓，也有宋之問這樣的詩人。舊唐書說他“落魄五行，好與博徒游”這個話實際是對他的一種貶低。我倒不覺得：一個所謂的詩人如果把自己當寶貝貯藏起來，自己摟著自己的肩憐惜和佩服自己，還加上最要不得的勢利，只與達官貴人相交好，那么離腐爛也就不遠了——一有了那樣的心思就已經開始腐爛了，談什么創作。
唐朝的一位小說家張麓在《朝野僉載》中明確寫道：駱賓王兵敗后投江水而死。張麓與駱賓王同時代，是個筆記小說家，他喜歡寫那種聽到的稀奇古怪的新聞。他可能聽說那天晚上失敗逃亡的路上，王那相叛變的時候駱賓王已經跳水了。張麓就把它記下來了，恰好和《資治通鑒。考異》的有關記載互為表里。《資治通鑒》中這樣寫道：“偽將王那相斬之（指徐敬業）來降，余黨赴水死”，說明當時在慌亂的場景中，的確有很多人選擇了跳水。
想來他跳水而死的說法很可能就來自當時的脫逃者之口。一代詩人就這樣消失在滔滔的江水中，結束了曾經輝煌的生命，張籬不禁感慨萬千地說，這讓他想起了其曾經寫下的著名歌行《帝京篇》。
這個說法比較可信，或者至少比官方的記載來得可靠。因為《舊唐書》和《資治通鑒》成書都晚于張麓的《朝野僉載》。
而《帝京篇》確實是他的詩歌中最有代表性的作品，當時被稱為絕唱。寫這首長篇歌行時，他剛剛從大漠邊塞從軍回來，雖然這已是他第三次回到長安城，四年一別，卻還是震驚于長安的繁華。親眼目睹了大漠將士的出生人死，他無法平靜于達官貴人夜夜笙歌的奢華生活，在《帝京篇》中他入木三分地描寫了這種浮華。因此在詩里他筆鋒陡轉，“倏忽摶風生羽翼，須臾失浪委泥沙”，意思是，警告這些統治者：你們不要忘乎所以，風浪一起來的話，很快可能就完了。
他的愛著國家的心都快燃燒殆盡了，那樣泣血的尖利的歌唱也快叫人不忍卒聽——在一次一次的蛻皮過程中，是疼痛的，而疼痛也有極限。
雖然他投江而死的傳聞更多地帶有小說家的浪漫假想，但是，至少張麓提供了一條十分重要的線索：他有可能在萬分危急的情況下，選擇了投江。當時，王那相一共殺了二十五個人，二十五顆人頭帶到洛陽去投降報功，王那相自己說他也在里面。這個也是一種可能性。因為當時他影響那么大，罵武則天罵得那么厲害，如果來投降的時候，他的人頭在里面，那功勞就會很大，得到的獎勵也就更多。所以他跳水自盡或被殺都有很大可能。否則，按照后來的多種猜測我們無法想象，一個60多歲的老人，一個名震大唐的文壇巨星，在血雨腥風的統治下，他又有可能逃往何處、終老何地呢？
當然，也有那樣的傳說說明著另一種可能：公元705年，氣節和人格上有瑕疵的詩人宋之問忽然在靈隱寺遇到一個口吐珠璣的老僧，由于戰爭，還有歲月，面貌已經無法辨認，可憑著對昔日好友的熟悉和優秀詩人的敏感，宋之問覺得那充盈在詩句間的靈性酷似當年的……