唐宋詞選（簡體書）

一詞在詩歌歷史上的地位和它的特點
唐代的詩和宋代的詞，在文學史上都代表了一個時代的特殊成就。詞在隋唐時代伴隨著當時新興的音樂——燕樂而興起。燕樂為漢族傳統音樂和西域音樂融合的產物，它在當時屬于富有生命力的抒情音樂。詞本來是為這種新興音樂的不同曲調所譜寫的歌詞，當時稱為曲子或曲子詞，詞可以說是曲子詞的簡稱。
最早為這種新興音樂譜寫歌詞的，主要是一些民間藝人和民間的知識分子。二十世紀初在甘肅敦煌發現的抄本曲子詞，絕大部分都是民間作品。王重民先生所輯《敦煌曲子詞集》有一百六十?首。任二北先生《敦煌曲校錄》增至五百?首。文人寫詞，中唐以后，漸漸地多了起來。晚唐五代，開始盛行。林大椿先生編《唐五代詞》，收一千一百四十八首。宋代是詞的創作最繁榮的時代，作品很多，唐圭璋先生所編《全宋詞》，有兩萬?首。
詞經過從唐代到宋代的發展，使得詩歌園地繼唐詩之后，又一次地出現了百花盛開、萬紫千紅的繁榮景象。雖然在反映時代的廣度和深度上，總的來說宋詞比不上唐詩，然而詞畢竟有它的重要地位。
詩歌領域，從晚唐五代開始，形成了古、今體詩和詞的平行發展（后來還有曲）。宋代古、今體詩，產生了很多重要作家，作品相當豐富，數量上超過唐詩，有許多較深刻地反映了當時的現實生活，這都是應當肯定的。但在藝術表現形式上，缺乏創新精神，藝術風格也不夠多樣化。誠如前人所說，“宋人作詩與唐遠，作詞不愧唐人”，“作詞頗能盡變，作詩便板”。這是因為，宋代很多詩人不懂詩是要用形象思維的，他們喜歡在詩里搬弄典故，模仿前人，發抽象議論，常常把詩弄得僵化。詞則較少這些弊病，很多的詞都能寫得形象鮮明生動，寓思想感情于形象之中；在藝術上也勇于探索，大膽創新。

導讀
前言
敦煌曲子詞（三首）
菩薩蠻（枕前發盡千般愿）
鵲踏枝（叵耐靈鵲多謾語）
浣溪沙（五兩竿頭風欲平）
李白（二首）
菩薩蠻（平林漠漠煙如織）
憶秦娥（簫聲咽）
劉長卿（一首）
謫仙怨（晴川落日初低）
張志和（一首）
漁父（西塞山前白鷺飛）
韋應物（一首）
調笑（胡馬）
劉禹錫（二首）
憶江南（春去也）
瀟湘神（斑竹枝）
白居易（二首）
憶江南（江南好）
長相思（汴水流）
溫庭筠（四首）
菩薩蠻（水晶簾里玻璃枕）
菩薩蠻（南園滿地堆輕絮）
更漏子（玉爐香）
夢江南（梳洗罷）
皇甫松（一首）
夢江南（蘭燼落）
韋莊（三首）
菩薩蠻（人人盡說江南好）
菩薩蠻（洛陽城里春光好）
謁金門（春雨足）
李曄（一首）
菩薩蠻（登樓遙望秦宮殿）
李存勗（一首）
憶仙姿（曾宴桃源仙洞）
張泌（一首）
浣溪沙（馬上凝情憶舊游）
毛文錫（一首）
甘州遍（秋風緊）
牛希濟（二首）
生查子（春山煙欲收）
生查子（新月曲如眉）
歐陽炯（四首）
南鄉子（畫舸停橈）
南鄉子（岸遠沙平）
南鄉子（洞口誰家）
江城子（晚日金陵岸草平）
……