商品簡介
序
目次
書摘/試閱
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《黎東方講史之續:細說兩晉南北朝》以講史形式闡述了自西晉建立至隋文帝統一南 北朝之間的歷史。作者系著名通俗歷史讀物作家,熟 諳史實,文筆優美,《黎東方講史之續:細說兩晉南北朝》沿襲了黎東方“講史”筆法,可讀性極強。
臺北大學歷史系主任馬先醒教授評說“細說體”是讓 讀者以看《三國演義》的輕松心情,獲得的卻是勝于 《三國志》的歷史知識。已出五種“細說“已受到讀 者歡迎,如今一次將自秦漢至民國的九冊“細說”整 套推出,估計影響會更大。
臺北大學歷史系主任馬先醒教授評說“細說體”是讓 讀者以看《三國演義》的輕松心情,獲得的卻是勝于 《三國志》的歷史知識。已出五種“細說“已受到讀 者歡迎,如今一次將自秦漢至民國的九冊“細說”整 套推出,估計影響會更大。
序
出版說明 20世紀90年代后期,旅美著名歷史學家黎東方教 授的“細說體”歷史著作《細說三國》、《細說元朝 》、《細說明朝》、《細說清朝》、《細說民國創立 》簡體字版由上海人民出版社出版,從此,在中國大 陸浩如煙海的史學著作中又增添了一種新的敘史體裁 ——“細說體”。
“細說體”源起于抗戰期間黎東方教授在重慶的 “講史”盛舉。當年黎教授以歷史學家的睿智與妙趣 橫生的詞鋒,講三國、講武則天,傾倒四座,轟動山 城,聽眾爭相買票入場。黎先生“講史”完全不同于 一般說書人,他既不虛構任何一個人物,也不虛構任 何一件事情,而是廣泛地從各種史書中搜集和貫串史 料,按需而取,以生動活潑、引人入勝的語言吸引了 無數聽眾。“細說體”歷史著作即以“講史”的形式 ,將中國歷史上的各個朝代中的重要人物、重要事件 ,以及職官、制度、文化、學術等等,分列為若干題 目,以通俗生動的語言分別加以“細說”,分則為獨 立的歷史故事,合則為一朝斷代信史,文字揮灑優美 ,史事詳實可信,它使讀者“以讀《三國演義》的輕 松心情,獲得的卻是勝于《三國志》的歷史知識”( 原臺北大學歷史系主任馬先醒教授語)。無怪乎胡適 博士讀了《細說清朝》后,就曾力勸黎先生將歷朝歷 代都“細說”一遍。而林語堂則將他自己的“幽默大 師”名銜拱手禮讓給黎東方先生。
“細說體”歷史著作是用口講說在先,以筆成文 在后,因此,其文其質都別具特色。著名歷史學家鄧 廣銘先生盛贊黎東方以深厚學養和探索精神撰寫“細 說中國歷史叢書”,獨辟歷史通俗化的蹊徑:“他用 干凈利落、明白曉暢的文字加以表述,使得具有初中 以上文化水平的人都能讀懂,而且都能讀得饒有興趣 。”“細說中國歷史叢書”還以歷史唯物主義的研究 方法解答了一些民間傳說和歷史之謎,如秦始皇的神 秘身世、孝莊太后有沒有下嫁多爾袞、雍正是否呂四 娘所殺、乾隆是否漢人之子……等等,既具珍貴的史 料價值,又有極強的可讀性,這是一般史書所難以做 到的。
“細說體”另一個特點是作者在敘述歷史的同時 ,隨時加以點評,鮮明地表達自己的好惡和觀點,雖 持一家之說,但沖破了某些正統的陳腐思想,頗具真 知灼見,引導讀者以現代的眼光看歷史,很有新意。
例如,作者認為劉備不僅不是圣人,而且不是賢人, 因為他每逢軍事失利,就把老婆兒子一起丟掉,只顧 自己逃命。又如,作者認為曹氏篡漢,只是個“篡” 字,因為天下是曹操自己打出來的;而司馬氏篡魏, 不僅是“篡”,還要加個“竊”字,因為天下是司馬 懿靠“騙”和“媚”偷來的。再如,作者認為雍正為 人雖狠,但政績卓著,在位十三年勝過康熙六十一年 的治績。凡此種種,書中都有詳細事例加以印證。
旅美著名學者、教育家顧毓琇先生,北京大學教 授、著名宋史專家鄧廣銘先生,著名歷史學家唐振常 先生都熱情洋溢地為以上五種《細說》的簡體字橫排 本作序,介紹了黎東方當年的“講史”盛事以及“細 說體”的由來和特色,使這位離開故鄉五十年的資深 史學家重新得到祖國大陸史學界和廣大讀者的關注。
黎先生的五種《細說》曾于20世紀60年代在臺灣出版 ,受到讀者的熱烈歡迎;90年代在上海出版后,同樣 受到讀者的追捧,出版社多次加印。這使黎東方先生 受到很大鼓舞,也進一步加強了寫齊從秦漢到民國全 部歷史的決心。當時,黎先生已年近九秩,他以老驥 伏櫪的精神開始了撰寫《細說秦漢》、《細說兩晉南 北朝》、《細說隋唐》和《細說宋朝》的艱巨工作。
孰料執筆至1998年12月底,黎先生竟夜睡不起,猝然 仙逝,以致大愿未竟,良可哀痛。
為竟黎先生遺愿,亦為眾多愛讀“細說體”史書 的讀者計,出版社受黎夫人黃鴻書女士的委托,約請 對叢書所缺的各朝歷史素有研究,且熟悉“細說體” 筆法的學者,分擔撰寫任務。黎先生高足、臺灣彰化 師范大學歷史學研究所副教授陳文豪承擔起整理黎先 生《細說秦漢》部分遺稿的工作。因其內容不全,大 陸學者、著名秦漢史專家王子今又慨然受托,補寫完 成了書稿所缺的章節。與此同時,《細說兩晉南北朝 》、《細說隋唐》和《細說宋朝》也分別由上海三位 學者沈起煒、趙劍敏和虞云國完成,并由歷史學家沈 渭濱教授為新撰的四種《細說》作序。至此,“細說 中國歷史叢書”集海峽兩岸兩代史學家之心智和功力 ,終于大功告成。
“細說中國歷史叢書”出版后,好評如潮,雖然 未經大力宣傳,更無電視媒體的依托,卻是一印再印 ,長盛不衰,不僅得到廣大讀者的喜愛,而且獲得史 學界的高度贊揚。不少學者建議,在當今許多名為講 史,實為講故事的書籍熱銷之際,何不把中國賣票講 史第一人黎東方教授的“細說”系列重新修訂出版, 讓更多喜歡歷史的讀者從生動精彩的故事中了解真正 的歷史?于是,就有了這套“黎東方講史”。其中雖 然有三本書不是黎先生原著,還有一本系在黎先生原 稿基礎上由他人補編,但所有作者均系出版社受黎夫 人委托而約請,而所有文字均按照黎先生首創的“細 說體”撰寫,當可視作“黎東方講史”之續,自應納 入這一系列。
從“細說中國歷史叢書”到“黎東方講史”,我 們做了以下幾件工作: 1.恢復了部分初版時刪除的章節和文字。如《 細說清朝》中的“喪失琉球”,《細說明朝》中的“ 北元世系”,《細說元朝》中的“宋末諸儒”等。
2.恢復了《細說清朝》中原有的插圖和圖注, 并在其他各書中添加了插圖和圖注。
3.增補了部分章節。如《細說隋唐》中的“李 煜”、“馮道”等。
4.修正了原書中的疏漏和錯訛。
5.重新設計了封面和版式。
但愿以煥然一新面目出現的“黎東方講史”能得 到廣大讀者的喜歡。
編者 2007年元月
“細說體”源起于抗戰期間黎東方教授在重慶的 “講史”盛舉。當年黎教授以歷史學家的睿智與妙趣 橫生的詞鋒,講三國、講武則天,傾倒四座,轟動山 城,聽眾爭相買票入場。黎先生“講史”完全不同于 一般說書人,他既不虛構任何一個人物,也不虛構任 何一件事情,而是廣泛地從各種史書中搜集和貫串史 料,按需而取,以生動活潑、引人入勝的語言吸引了 無數聽眾。“細說體”歷史著作即以“講史”的形式 ,將中國歷史上的各個朝代中的重要人物、重要事件 ,以及職官、制度、文化、學術等等,分列為若干題 目,以通俗生動的語言分別加以“細說”,分則為獨 立的歷史故事,合則為一朝斷代信史,文字揮灑優美 ,史事詳實可信,它使讀者“以讀《三國演義》的輕 松心情,獲得的卻是勝于《三國志》的歷史知識”( 原臺北大學歷史系主任馬先醒教授語)。無怪乎胡適 博士讀了《細說清朝》后,就曾力勸黎先生將歷朝歷 代都“細說”一遍。而林語堂則將他自己的“幽默大 師”名銜拱手禮讓給黎東方先生。
“細說體”歷史著作是用口講說在先,以筆成文 在后,因此,其文其質都別具特色。著名歷史學家鄧 廣銘先生盛贊黎東方以深厚學養和探索精神撰寫“細 說中國歷史叢書”,獨辟歷史通俗化的蹊徑:“他用 干凈利落、明白曉暢的文字加以表述,使得具有初中 以上文化水平的人都能讀懂,而且都能讀得饒有興趣 。”“細說中國歷史叢書”還以歷史唯物主義的研究 方法解答了一些民間傳說和歷史之謎,如秦始皇的神 秘身世、孝莊太后有沒有下嫁多爾袞、雍正是否呂四 娘所殺、乾隆是否漢人之子……等等,既具珍貴的史 料價值,又有極強的可讀性,這是一般史書所難以做 到的。
“細說體”另一個特點是作者在敘述歷史的同時 ,隨時加以點評,鮮明地表達自己的好惡和觀點,雖 持一家之說,但沖破了某些正統的陳腐思想,頗具真 知灼見,引導讀者以現代的眼光看歷史,很有新意。
例如,作者認為劉備不僅不是圣人,而且不是賢人, 因為他每逢軍事失利,就把老婆兒子一起丟掉,只顧 自己逃命。又如,作者認為曹氏篡漢,只是個“篡” 字,因為天下是曹操自己打出來的;而司馬氏篡魏, 不僅是“篡”,還要加個“竊”字,因為天下是司馬 懿靠“騙”和“媚”偷來的。再如,作者認為雍正為 人雖狠,但政績卓著,在位十三年勝過康熙六十一年 的治績。凡此種種,書中都有詳細事例加以印證。
旅美著名學者、教育家顧毓琇先生,北京大學教 授、著名宋史專家鄧廣銘先生,著名歷史學家唐振常 先生都熱情洋溢地為以上五種《細說》的簡體字橫排 本作序,介紹了黎東方當年的“講史”盛事以及“細 說體”的由來和特色,使這位離開故鄉五十年的資深 史學家重新得到祖國大陸史學界和廣大讀者的關注。
黎先生的五種《細說》曾于20世紀60年代在臺灣出版 ,受到讀者的熱烈歡迎;90年代在上海出版后,同樣 受到讀者的追捧,出版社多次加印。這使黎東方先生 受到很大鼓舞,也進一步加強了寫齊從秦漢到民國全 部歷史的決心。當時,黎先生已年近九秩,他以老驥 伏櫪的精神開始了撰寫《細說秦漢》、《細說兩晉南 北朝》、《細說隋唐》和《細說宋朝》的艱巨工作。
孰料執筆至1998年12月底,黎先生竟夜睡不起,猝然 仙逝,以致大愿未竟,良可哀痛。
為竟黎先生遺愿,亦為眾多愛讀“細說體”史書 的讀者計,出版社受黎夫人黃鴻書女士的委托,約請 對叢書所缺的各朝歷史素有研究,且熟悉“細說體” 筆法的學者,分擔撰寫任務。黎先生高足、臺灣彰化 師范大學歷史學研究所副教授陳文豪承擔起整理黎先 生《細說秦漢》部分遺稿的工作。因其內容不全,大 陸學者、著名秦漢史專家王子今又慨然受托,補寫完 成了書稿所缺的章節。與此同時,《細說兩晉南北朝 》、《細說隋唐》和《細說宋朝》也分別由上海三位 學者沈起煒、趙劍敏和虞云國完成,并由歷史學家沈 渭濱教授為新撰的四種《細說》作序。至此,“細說 中國歷史叢書”集海峽兩岸兩代史學家之心智和功力 ,終于大功告成。
“細說中國歷史叢書”出版后,好評如潮,雖然 未經大力宣傳,更無電視媒體的依托,卻是一印再印 ,長盛不衰,不僅得到廣大讀者的喜愛,而且獲得史 學界的高度贊揚。不少學者建議,在當今許多名為講 史,實為講故事的書籍熱銷之際,何不把中國賣票講 史第一人黎東方教授的“細說”系列重新修訂出版, 讓更多喜歡歷史的讀者從生動精彩的故事中了解真正 的歷史?于是,就有了這套“黎東方講史”。其中雖 然有三本書不是黎先生原著,還有一本系在黎先生原 稿基礎上由他人補編,但所有作者均系出版社受黎夫 人委托而約請,而所有文字均按照黎先生首創的“細 說體”撰寫,當可視作“黎東方講史”之續,自應納 入這一系列。
從“細說中國歷史叢書”到“黎東方講史”,我 們做了以下幾件工作: 1.恢復了部分初版時刪除的章節和文字。如《 細說清朝》中的“喪失琉球”,《細說明朝》中的“ 北元世系”,《細說元朝》中的“宋末諸儒”等。
2.恢復了《細說清朝》中原有的插圖和圖注, 并在其他各書中添加了插圖和圖注。
3.增補了部分章節。如《細說隋唐》中的“李 煜”、“馮道”等。
4.修正了原書中的疏漏和錯訛。
5.重新設計了封面和版式。
但愿以煥然一新面目出現的“黎東方講史”能得 到廣大讀者的喜歡。
編者 2007年元月
目次
《細說秦漢》《細說兩晉南北朝》《細說隋唐》《細說宋朝》序言
自序
開場白
一 不及格的開國君臣
二 魏晉之際的才人名士
三 《徙戎論》
四 白癡皇帝和黑丑的矮皇后
五 皇族大混戰
六 成漢李氏
七 匈奴劉淵的漢朝(前趙)
八 懷、愍二帝與西晉滅亡
九 陳敏和杜鎪,長江流域的動亂
一○ “王與馬,共天下”
一一 劉琨之死
一二 北方的兩個安定地區——河西和遼東
一三 石勒建立后趙
一四 王敦
一五 蘇峻、祖約的叛亂
一六 庾氏弟兄收復中原的嘗試
一七 桓溫滅成漢
一八 石虎父子、冉閔
一九 殷浩、桓溫北伐的失敗
二○ 苻堅和王猛,北方的短期統一
二一 淝水之戰
二二 北方的重新分裂
二三 拓跋氏建立北魏
二四 后燕的殘局
二五 桓玄、孫恩
二六 劉裕北伐
二七 西秦和四個涼國
二八 赫連勃勃和統萬城
二九 東晉的文化名人
三○ 劉裕做皇帝
三一 元嘉之治
三二 北魏統一北方
三三 崔浩之死
三四 元嘉北伐胡馬窺江——宋魏勢力的消長
三五 自相殘殺的劉宋帝室
三六 提倡節儉的齊高帝
三七 北朝的女政治家——文明馮太后
三八 魏孝文帝改革舊俗
三九 齊、梁的更迭
四○ 北魏宣武帝和高肇
四一 梁初與魏爭奪淮南的戰斗
四二 北魏胡太后臨朝
四三 高歡在魏末大亂中崛起
四四 魏分為二、東西惡戰
四五 高歡父子的虐政
四六 “五十年中,江表無事”
四七 侯景亂梁
四八 侯景的末日
四九 江陵的陷落
五○ 陳霸先
五一 恣意作樂的北齊高湛父子
五二 宇文氏的霸業
五三 北方的統一
五四 金陵王氣黯然收
五五 嶺南女杰洗夫人——一個深明大義的政治家
五六 士族
五七 南北朝的文藝學術
五八 南北朝的科學技術
自序
開場白
一 不及格的開國君臣
二 魏晉之際的才人名士
三 《徙戎論》
四 白癡皇帝和黑丑的矮皇后
五 皇族大混戰
六 成漢李氏
七 匈奴劉淵的漢朝(前趙)
八 懷、愍二帝與西晉滅亡
九 陳敏和杜鎪,長江流域的動亂
一○ “王與馬,共天下”
一一 劉琨之死
一二 北方的兩個安定地區——河西和遼東
一三 石勒建立后趙
一四 王敦
一五 蘇峻、祖約的叛亂
一六 庾氏弟兄收復中原的嘗試
一七 桓溫滅成漢
一八 石虎父子、冉閔
一九 殷浩、桓溫北伐的失敗
二○ 苻堅和王猛,北方的短期統一
二一 淝水之戰
二二 北方的重新分裂
二三 拓跋氏建立北魏
二四 后燕的殘局
二五 桓玄、孫恩
二六 劉裕北伐
二七 西秦和四個涼國
二八 赫連勃勃和統萬城
二九 東晉的文化名人
三○ 劉裕做皇帝
三一 元嘉之治
三二 北魏統一北方
三三 崔浩之死
三四 元嘉北伐胡馬窺江——宋魏勢力的消長
三五 自相殘殺的劉宋帝室
三六 提倡節儉的齊高帝
三七 北朝的女政治家——文明馮太后
三八 魏孝文帝改革舊俗
三九 齊、梁的更迭
四○ 北魏宣武帝和高肇
四一 梁初與魏爭奪淮南的戰斗
四二 北魏胡太后臨朝
四三 高歡在魏末大亂中崛起
四四 魏分為二、東西惡戰
四五 高歡父子的虐政
四六 “五十年中,江表無事”
四七 侯景亂梁
四八 侯景的末日
四九 江陵的陷落
五○ 陳霸先
五一 恣意作樂的北齊高湛父子
五二 宇文氏的霸業
五三 北方的統一
五四 金陵王氣黯然收
五五 嶺南女杰洗夫人——一個深明大義的政治家
五六 士族
五七 南北朝的文藝學術
五八 南北朝的科學技術
書摘/試閱
魏元帝咸熙二年(公元265年)八月,司馬昭病死,其子司馬炎嗣為相國、晉王。但只過了四個月,這位年僅二十(虛歲)的晉王,還等不及過年,就逼使與自己同齡的魏元帝曹奐“禪”位,廢他做陳留王,自己登基稱帝,立國為晉,改元泰始元年。又追尊司馬懿為宣皇帝,司馬師為景皇帝,司馬昭為文皇帝,從此,魏國告亡,晉朝開始了。這是祖孫三代四人欺人孤兒寡母的結果,絲毫不值得夸耀,所以后來明帝聽王導講祖宗得天下的故事,竟羞慚得抬不起頭,說:“若如公言,晉祚復安得長遠!”歷史上,“逆取”的事例并不鮮見,但在得天下后,如能“順守”,治國作出成就,后人也一樣會給予肯定的評價。可是,這位后來被謚為武帝的年輕天子卻并非如此。雖然他在位時沒有多少過惡,例如那位被廢黜的曹奐得保善終,一直活到了五十八歲,但也說不上有什么政績。老丞相何曾就曾對兒子們說過:“吾每宴見,未嘗聞經國遠圖,惟說平生常事。”為此,他憂心忡忡,斷定晉朝的國運不會長久,所以他指著孫兒們說:“此等必遇亂亡也!”他預測得很對,到永嘉(晉懷帝年號,307—313年)之末,何氏一族在喪亂中慘遭了滅門之禍。
晉武帝治國無方,但好色卻很有名。泰始九年(公元273年),他選公卿之家以下的女兒進宮,在采選結束前,還禁止天下人的婚嫁。次年,他又取良家百姓和眾多將吏的女兒三千人進宮供其挑選,當時母女號啕,哭聲一直傳到了宮外。至太康二年(281年),他還將原來的吳國宮女三千人也納進宮里,這時后宮的女子竟有萬人之多。在后宮,武帝常好乘羊車游樂,羊在哪里停下不走,他就在哪里留宿過夜。羊要吃草,也愛成味,有些宮人就在房門上插上竹葉,把鹽汁灑在門口,引得羊車停在自己的門口。
皇帝本人無所作為倒也無妨,只要托付得人,一樣可以治國平天下,如齊桓公用管仲就是一例。晉武帝用的人確有好的。如博學多識的中書令張華,他曾促使武帝定下決心出兵滅吳,而一旦出兵,他又親任度支尚書(財政部長),以保證軍需糧草的供給,因此是個很有作為的政治家。再如鎮守襄陽多年的羊祜,他與吳將陸抗對峙,竟深受陸抗的欽佩,說他是屬于樂毅、諸葛孔明一流的人物。一次陸抗生病,羊祜送藥給他,陸抗坦然服下。部下諫勸,陸抗就說:“豈有鴆人羊叔子!”叔子是羊祜的字。羊祜苦心經營,在作滅吳的準備,但陸抗在世時,他知道不容易成功,就沒有發起進攻。咸寧二年(276年),陸抗一去世,他便上疏請命伐吳,但朝中卻有很多人表示反對。為此他常嘆道:“天下不如意事,十常七八,天與不取,豈不令人抱憾!”咸寧四年(278年),他抱恨去世,時年五十七歲。臨終前,他舉薦杜預繼任。杜預素來與他同志,在滅吳的征戰中,他率軍攻克江陵(今湖北荊州)后,沅湘以南的州郡都望風迎降。羊祜慧眼識人,而杜預也終于實現了羊祜的遺志。
張華、羊祜、杜預,他們都是名著一時的經國之才,但他們在晉武帝的朝廷里,卻不屬于主流派。主流派是何曾、賈充和楊皇后的父親楊駿等人。何曾、賈充都是魏時司馬氏的黨羽。何曾在魏時已官至司徒。他看得出武帝庸碌,但他本人也不是品行高潔的賢臣,在生活上奢侈無度,“日食萬錢,猶日無下箸處”(《晉書》本傳語)。他明知子孫會遭亂世,卻不教他們戒驕戒奢。尤其他的兒子何劭,比父親奢華更甚,每天飲食的費用要達二萬錢之多。以后,他的幾個孫子也大都如此,加之驕而且吝,又盛氣凌人,便為同僚和鄉里人所恨,所以不免殺身之禍。賈充是司馬昭、司馬炎父子的心腹,成司馬氏之事的人是他,但敗司馬氏之事的人也是他。當年(魏甘露五年,260年),魏主高貴鄉公曹髦,率殿中宿衛、蒼頭、官僮等討伐司馬昭,司馬氏的兵士見魏主揮劍親戰,畢竟有些顧忌,誰也不敢上前。這時,太子舍人成濟問中護軍賈充:“形勢危急,怎么辦?”賈充毫不遲疑,道:“司馬公畜養爾等,正為今日之事,不問是誰,動手就是!”成濟得令,一家伙便把曹髦殺了。
事后,賈充諉罪成濟,滅其一族,自己反而封侯升官。
司馬師沒有兒子,司馬昭將次子司馬攸過繼給他,自己則繼承了兄長的大將軍、錄尚書事(魏晉南北朝時總攬一切的職務)的官職。他曾一度考慮再傳位給司馬攸,但何曾、賈充等人都稱贊其長子司馬炎有“德、才”,山濤也說“廢長立少,違禮不祥”。為此司馬昭就考核了司馬炎的“才”,覺得不錯,才打定主意,立他做晉王世子。其實,司馬炎何嘗有才,那是因為他的心腹羊琇,事先替他擬了若干份時政意見書,又讓他讀熟了,所以他才應付得了父王的考核。司馬昭是個極精明的人,但’在這件事上卻被糊弄了,由此不僅拋棄了聲望遠在司馬炎之上的司馬攸,而且還種下了日后政爭的禍根。
……
晉武帝治國無方,但好色卻很有名。泰始九年(公元273年),他選公卿之家以下的女兒進宮,在采選結束前,還禁止天下人的婚嫁。次年,他又取良家百姓和眾多將吏的女兒三千人進宮供其挑選,當時母女號啕,哭聲一直傳到了宮外。至太康二年(281年),他還將原來的吳國宮女三千人也納進宮里,這時后宮的女子竟有萬人之多。在后宮,武帝常好乘羊車游樂,羊在哪里停下不走,他就在哪里留宿過夜。羊要吃草,也愛成味,有些宮人就在房門上插上竹葉,把鹽汁灑在門口,引得羊車停在自己的門口。
皇帝本人無所作為倒也無妨,只要托付得人,一樣可以治國平天下,如齊桓公用管仲就是一例。晉武帝用的人確有好的。如博學多識的中書令張華,他曾促使武帝定下決心出兵滅吳,而一旦出兵,他又親任度支尚書(財政部長),以保證軍需糧草的供給,因此是個很有作為的政治家。再如鎮守襄陽多年的羊祜,他與吳將陸抗對峙,竟深受陸抗的欽佩,說他是屬于樂毅、諸葛孔明一流的人物。一次陸抗生病,羊祜送藥給他,陸抗坦然服下。部下諫勸,陸抗就說:“豈有鴆人羊叔子!”叔子是羊祜的字。羊祜苦心經營,在作滅吳的準備,但陸抗在世時,他知道不容易成功,就沒有發起進攻。咸寧二年(276年),陸抗一去世,他便上疏請命伐吳,但朝中卻有很多人表示反對。為此他常嘆道:“天下不如意事,十常七八,天與不取,豈不令人抱憾!”咸寧四年(278年),他抱恨去世,時年五十七歲。臨終前,他舉薦杜預繼任。杜預素來與他同志,在滅吳的征戰中,他率軍攻克江陵(今湖北荊州)后,沅湘以南的州郡都望風迎降。羊祜慧眼識人,而杜預也終于實現了羊祜的遺志。
張華、羊祜、杜預,他們都是名著一時的經國之才,但他們在晉武帝的朝廷里,卻不屬于主流派。主流派是何曾、賈充和楊皇后的父親楊駿等人。何曾、賈充都是魏時司馬氏的黨羽。何曾在魏時已官至司徒。他看得出武帝庸碌,但他本人也不是品行高潔的賢臣,在生活上奢侈無度,“日食萬錢,猶日無下箸處”(《晉書》本傳語)。他明知子孫會遭亂世,卻不教他們戒驕戒奢。尤其他的兒子何劭,比父親奢華更甚,每天飲食的費用要達二萬錢之多。以后,他的幾個孫子也大都如此,加之驕而且吝,又盛氣凌人,便為同僚和鄉里人所恨,所以不免殺身之禍。賈充是司馬昭、司馬炎父子的心腹,成司馬氏之事的人是他,但敗司馬氏之事的人也是他。當年(魏甘露五年,260年),魏主高貴鄉公曹髦,率殿中宿衛、蒼頭、官僮等討伐司馬昭,司馬氏的兵士見魏主揮劍親戰,畢竟有些顧忌,誰也不敢上前。這時,太子舍人成濟問中護軍賈充:“形勢危急,怎么辦?”賈充毫不遲疑,道:“司馬公畜養爾等,正為今日之事,不問是誰,動手就是!”成濟得令,一家伙便把曹髦殺了。
事后,賈充諉罪成濟,滅其一族,自己反而封侯升官。
司馬師沒有兒子,司馬昭將次子司馬攸過繼給他,自己則繼承了兄長的大將軍、錄尚書事(魏晉南北朝時總攬一切的職務)的官職。他曾一度考慮再傳位給司馬攸,但何曾、賈充等人都稱贊其長子司馬炎有“德、才”,山濤也說“廢長立少,違禮不祥”。為此司馬昭就考核了司馬炎的“才”,覺得不錯,才打定主意,立他做晉王世子。其實,司馬炎何嘗有才,那是因為他的心腹羊琇,事先替他擬了若干份時政意見書,又讓他讀熟了,所以他才應付得了父王的考核。司馬昭是個極精明的人,但’在這件事上卻被糊弄了,由此不僅拋棄了聲望遠在司馬炎之上的司馬攸,而且還種下了日后政爭的禍根。
……
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