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目次
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三清山，奇巖美奐傲環宇，怪石絕倫入世遺。碧云藏竹納天下，福地文章冠中華。山有仙出名，名有文顯勝。一代書生皇帝朱允炆慧眼獨鐘，藏身于斯，精心織謎于山，使三清山成為道教文化的圣地，福地文化的仙境，堪輿文化的典藏，隱逸文化的富庫，皇陵文化的靈壇，道釋儒文化融合的殿堂，必將使三清山成為引人入勝的文化之山、故事之山而載入史冊，名揚海內外。本書通過對三清山石碑的研究，根據史料記載和民間傳說，研究了建文帝遁隱三清山之謎。
作者簡介
官濤，國家高級導游員。江西省玉山縣人。大專文化，曾任玉山縣旅游局局長。經歷上山下鄉、從工經商當過兵。1999年開始從事世界自然遺產三清山古建石刻文化研究，大量破譯明建文帝遁隱在三清山建陵所留古建石刻文化密碼，撰《建文帝遁隱三清山探秘》考論一部26萬余字；與人合作寫《隱蹤天子》長篇歷史小說一部45萬字。曾在中央電視臺四頻道、十頻道《探索發現》欄目現身講述過“建文帝與三清山之謎”。1995年開始發表作品，散見于報刊。2002年曾出版《三清山旅游通覽》一書。
名人/編輯推薦
《三清山文化隱謎》由東華大學出版社出版。
目次
一、三清山簡介
二、引子：建文帝迷蹤綜述
三、三清山石刻一覽
四、三清山之謎
1.三清山名來歷之謎
2.建文帝遁隱三清山之謎
3.西華臺奇異建筑之謎
4.婺邑都俞脫生題刻之謎
5.“方豪上”天書之謎
6.天書五行排列鐫刻之謎
7.“龍集丙子”紀年之謎
8.三清宮牌坊楹聯之謎
9.“開化川亭上”之謎
10.相泊巍之謎
11.岡化十一都弟子碾拭綴助之謎
12.香葩巍之謎
13.三清山民謠之謎
14.蛇踞螭首浮雕之謎
15.“階下囚龍”之謎
16.罷雷、天寅石刻之謎
17.明治山詹碧云藏竹之所建筑之謎
18.“明治山”含義之謎
19.詹碧云之謎
20.藏竹之所“藏竹”之謎
21.明治山詹碧云藏竹之所佛塔之謎
22.明治山詹碧云藏竹之所塑像之謎
23.明治山詹碧云藏竹之所無字墓碑之謎
24.明治山詹碧云藏竹之所民間傳說之謎
25.贛劇的創始人及源頭之謎
26.壺安井之謎
27.奇異的“道陵合一”神秘迷宮之謎
28.三清山迷宮第一重——伏羲先天八卦之謎
29.三清山迷宮第二重——文王后天八卦之謎
30.第二重迷宮布局為什么要用文王八卦圖式布局？
31.三清山迷宮第三重一一七星覆斗藏陵宮之謎
32.張天師塑于石蹬道邊之謎
33.伏魔上相塑于虎頭山口之謎
34.德興畈大李景暄刻奉之謎
35.天門石柱置狻猊之謎
36.天門華表楹聯之謎
37.三清官重建及被稱為寥陽寶殿之謎
38.三清山道教建筑多為微縮小殿、小府之謎
39.三清山別稱為“少華山”之謎
40.三清官產權爭執和“費隱”之謎
41.三清山迷宮第四重——九天陵冢之謎
42.三清山山神之謎
43.汾水、早禾田地名之謎
44.能泉橘之謎
45.玉零覯之謎
46.步霎橘之謎
47.拐清橘之謎
48.度罷隙之謎
49.碧玉崖之謎
50.登漠路、登漠橘之謎
51.清凰路頸、清凰之謎
52.天一水池之謎
53.天一水池遠距三清福地之謎
54.凰朗劊髓之謎
55.神仙現指傳說之謎
56.清都吊橘之謎
57.褂冠石之謎
58.羽蓋石之謎
59.乘鬻洞隱義
60.躡罷糍·老爺下轎隱義
61.罷衢巍之謎
62.溘泉井之謎
63.香霎崖之謎
64.鋸瓣石之謎
65.六合崖之謎
66.逍遙路之謎
67.褻巍石刻之謎
68.禹朗·禹朗泉之謎
69.歌妙千步朗之謎
70.琵琶石之謎
71.黍珠之謎
72.五天門之謎
73.沛虛百步朗之謎
74.浮霎橘之謎
75.雷神浮雕像之謎
76.百步嶺隱謎
77.三清福地之謎
78.天門門神之謎
79.天門門坊石刻之謎
80.石方鼎之謎
81.石祭盤丁巳之謎
82.天門天書之謎
83.天朗峰之謎
84.霞巍峰小石龜之謎
85.王{；占墓及費隱之謎
86.風雷塔之謎
87.三朝坊之謎
88.青苣首山之謎
89.舍身崖怪異之謎
90.能虎殿之謎
91.聚寶盆之謎
92.朝踢洞之謎
93.糾察府之謎
94.塍同之謎
95.華蓋松之謎
96.排霎橘之謎
97.重官殿之謎
98.魁星殿之謎
99.石香亭之謎
100.三清宮之謎
101.九龍山之謎
102.聚仙臺之謎
103.演教殿之謎
104.玄泉池之謎
105.流霞湖、流霞橘之謎
106.流霞湖五色鯉之謎
107.凈衣池之謎
108.清革池之謎
109.鳳凰松之謎
110.涵星池之謎
111.金鼓石之謎
112.虎頭山之謎
113.飛仙谷之謎
114.紫煙石之謎
115.費隱巖之謎
116.雷公石之謎
117.八卦臺、丹爐基
118.古丹井之謎
119.九天應元府之謎
120.應元泉之謎
121.舞鶴松、跨鶴橋之謎
122.和合峰之謎
123.穀城橋之謎
124.鬱松嶺之謎
125.登真薹之謎
126.木魚鎮鰲之謎
127.玉華峰之謎
128.丹露井之謎
129.尚書悟傳臺之謎
130.玉虛峰之謎
131.飛傳穀之謎
132.玉京峰之謎
133.瑤臺之謎
134.蓬萊、方丈、瀛洲三神山之謎
135.望日魚之謎
136.棋盤石之謎
137.橫塘之謎
138.八碟之謎
139.鄭和行香碑之謎
140.朱文奎下落之謎
五、三清山其他神異之謎
1.神虎將軍歸奉三清之謎
2.玉女開懷神異之謎
3.三清官古神像失蹤之謎
4.仙姑曬鞋傳說之謎
5.女神、巨蟒傳說之謎
后記
二、引子：建文帝迷蹤綜述
三、三清山石刻一覽
四、三清山之謎
1.三清山名來歷之謎
2.建文帝遁隱三清山之謎
3.西華臺奇異建筑之謎
4.婺邑都俞脫生題刻之謎
5.“方豪上”天書之謎
6.天書五行排列鐫刻之謎
7.“龍集丙子”紀年之謎
8.三清宮牌坊楹聯之謎
9.“開化川亭上”之謎
10.相泊巍之謎
11.岡化十一都弟子碾拭綴助之謎
12.香葩巍之謎
13.三清山民謠之謎
14.蛇踞螭首浮雕之謎
15.“階下囚龍”之謎
16.罷雷、天寅石刻之謎
17.明治山詹碧云藏竹之所建筑之謎
18.“明治山”含義之謎
19.詹碧云之謎
20.藏竹之所“藏竹”之謎
21.明治山詹碧云藏竹之所佛塔之謎
22.明治山詹碧云藏竹之所塑像之謎
23.明治山詹碧云藏竹之所無字墓碑之謎
24.明治山詹碧云藏竹之所民間傳說之謎
25.贛劇的創始人及源頭之謎
26.壺安井之謎
27.奇異的“道陵合一”神秘迷宮之謎
28.三清山迷宮第一重——伏羲先天八卦之謎
29.三清山迷宮第二重——文王后天八卦之謎
30.第二重迷宮布局為什么要用文王八卦圖式布局？
31.三清山迷宮第三重一一七星覆斗藏陵宮之謎
32.張天師塑于石蹬道邊之謎
33.伏魔上相塑于虎頭山口之謎
34.德興畈大李景暄刻奉之謎
35.天門石柱置狻猊之謎
36.天門華表楹聯之謎
37.三清官重建及被稱為寥陽寶殿之謎
38.三清山道教建筑多為微縮小殿、小府之謎
39.三清山別稱為“少華山”之謎
40.三清官產權爭執和“費隱”之謎
41.三清山迷宮第四重——九天陵冢之謎
42.三清山山神之謎
43.汾水、早禾田地名之謎
44.能泉橘之謎
45.玉零覯之謎
46.步霎橘之謎
47.拐清橘之謎
48.度罷隙之謎
49.碧玉崖之謎
50.登漠路、登漠橘之謎
51.清凰路頸、清凰之謎
52.天一水池之謎
53.天一水池遠距三清福地之謎
54.凰朗劊髓之謎
55.神仙現指傳說之謎
56.清都吊橘之謎
57.褂冠石之謎
58.羽蓋石之謎
59.乘鬻洞隱義
60.躡罷糍·老爺下轎隱義
61.罷衢巍之謎
62.溘泉井之謎
63.香霎崖之謎
64.鋸瓣石之謎
65.六合崖之謎
66.逍遙路之謎
67.褻巍石刻之謎
68.禹朗·禹朗泉之謎
69.歌妙千步朗之謎
70.琵琶石之謎
71.黍珠之謎
72.五天門之謎
73.沛虛百步朗之謎
74.浮霎橘之謎
75.雷神浮雕像之謎
76.百步嶺隱謎
77.三清福地之謎
78.天門門神之謎
79.天門門坊石刻之謎
80.石方鼎之謎
81.石祭盤丁巳之謎
82.天門天書之謎
83.天朗峰之謎
84.霞巍峰小石龜之謎
85.王{；占墓及費隱之謎
86.風雷塔之謎
87.三朝坊之謎
88.青苣首山之謎
89.舍身崖怪異之謎
90.能虎殿之謎
91.聚寶盆之謎
92.朝踢洞之謎
93.糾察府之謎
94.塍同之謎
95.華蓋松之謎
96.排霎橘之謎
97.重官殿之謎
98.魁星殿之謎
99.石香亭之謎
100.三清宮之謎
101.九龍山之謎
102.聚仙臺之謎
103.演教殿之謎
104.玄泉池之謎
105.流霞湖、流霞橘之謎
106.流霞湖五色鯉之謎
107.凈衣池之謎
108.清革池之謎
109.鳳凰松之謎
110.涵星池之謎
111.金鼓石之謎
112.虎頭山之謎
113.飛仙谷之謎
114.紫煙石之謎
115.費隱巖之謎
116.雷公石之謎
117.八卦臺、丹爐基
118.古丹井之謎
119.九天應元府之謎
120.應元泉之謎
121.舞鶴松、跨鶴橋之謎
122.和合峰之謎
123.穀城橋之謎
124.鬱松嶺之謎
125.登真薹之謎
126.木魚鎮鰲之謎
127.玉華峰之謎
128.丹露井之謎
129.尚書悟傳臺之謎
130.玉虛峰之謎
131.飛傳穀之謎
132.玉京峰之謎
133.瑤臺之謎
134.蓬萊、方丈、瀛洲三神山之謎
135.望日魚之謎
136.棋盤石之謎
137.橫塘之謎
138.八碟之謎
139.鄭和行香碑之謎
140.朱文奎下落之謎
五、三清山其他神異之謎
1.神虎將軍歸奉三清之謎
2.玉女開懷神異之謎
3.三清官古神像失蹤之謎
4.仙姑曬鞋傳說之謎
5.女神、巨蟒傳說之謎
后記
書摘/試閱
此池為什么命名為天一水池，其中又有什么講究和隱謎呢？
（1）按河圖洛書說，北為一，“天一”“太一”也作“泰一”，均為紫微北斗神之別名。《史記·天官書》：“斗為帝車，運于中央，臨制四鄉。”所以北斗星又稱“帝車”，表示皇族身份。古代帝王在陵墓中有采用天宮、天象、星宿圖的情況，意在“天人合一”“魂歸北斗”。
（2）按文王后天八卦說，北為坎，卦數為一。坎象屬水，“風門”處于東西兩面山脊交合處，缺乏水源，故鑿石為池，盛天水聚之而為象征。故有人誤讀為“天水一池”。池上方北側邊立有一小方石，中有卯眼，今已不知原插何物之用。
（3）坎卦為一，象征元始之意。老子《道德經》三十九章有“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞”（注：貞同正）；四十二章有：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，以及“混而為一”“王乃天，天乃道”等論述。隱有王即是天，天即是道，道即是萬物之根本，體現了鑿石為容（池），有容乃大，王大統治天下的思想。
（4）天一，象征與天合而為一，王者天地人貫通。《莊子·大宗師》有云：“安排而玄化，乃入于廖天一。”晉·郭象注：“安于離移而與仙俱去，故乃人于寂廖而與天為一也。”符合道家天人合一，羽化歸天的思想。
（5）象征九九歸一、天下歸一。《孝陵神功圣德碑》載：太祖以“武功告成，天下歸一”。
（6）天一之水為從天而落之自然之水。老子《道德經》第八章有云：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”用今天的話來說就是道德高尚的人像水一樣，水善于施利于萬物而不與萬物相爭，安居于眾人所討厭的低洼之地，所以它的品行幾乎與道的原則一致。此處借用道家經典語言以水來比喻建文帝的文治和清高、懷柔和至善；同時亦以水池來象征低洼之地，教化他人甘居卑下，積德行善，以維護王朝統治。
（7）天下一人：人的古義，男孩人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》：人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂刑》：一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。北宋徽宗皇帝趙佶（1082—1136年）雖說政治昏庸，崇奉道教，卻是藝事超群，書畫兼精，卓然自成一家。尤其在書畫上徽宗皇帝創有“天下一人”的合字畫押。
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