神農醫藥（簡體書）

大約在前14世紀，我國人民就開始了使用中草藥的歷史，在殷商古墓中發現的桃仁、郁李仁是考古發現的中國最早的藥物，表明殷商時代，中草藥已經在治療疾病的活動中使用。在公元前一千年左右，中藥草已經被比較廣泛地使用，在《詩經》中已經記載了萊苜(車前草)、贏、蕹(益母草)、葛、苓、芩、蒿、芍藥等植物藥材，恰好可以證明這一點。
同時，在前2000年～前l000年之間的夏商時代，先民們對疾病的癥狀已有了初步認識，并探求病因。
殷墟中出土的記錄殷人活動情況的16萬片甲骨中，有三百多片，四百多條與醫學有關。主要記錄王室成員的疾病情況，涉及二十多種疾病。如疾首(頭病)，疾目(眼病)，疾耳(耳病)，疾腹(腹病)，疾止(足病)等，大部分以疾病部位來命名，也有按人年齡、性別命名的，如疾子(小兒病)，疾育(婦產科病)等，也有按疾病的特征來命名的如蠱，齲，瘧，疥等，包括了后世的內、外、腦、眼、耳、鼻、喉、牙、泌尿、婦產、小兒、傳染等科。特別是殷人已有了關于疾年的記錄。“疾年”指多疾之年，被認為是流行病的最早記錄。
商代已設有專司醫藥疾病事務的官職“小疾臣”。商人對于疾病，除祭祀鬼神以求福佑之外，治療的方法見于卜辭的有針刺、艾灸以及按摩。最早的針刺是用砭石，《說文》中說“砭，以石刺病也”。河北藁城的商代遺址中就出土有用于醫療的砭鐮。
從這些資料中，可以清楚地看出殷人對疾病和醫學知識的掌握程度。
周景王四年(前541)，晉平公有病，請秦國醫生診治，秦景公派醫和為晉平公看病。醫和認為此病已無法醫治，其病如蠱惑，不是由于鬼神，也不是由于飲食，而是被女色迷惑喪失意志。晉平公問女色是否可以親近，醫和回答說，應當有所節制。先王的音樂有五聲的節奏，是用來節制百事的。五聲下降而停止以后，就不允許再彈。再彈就會有繁復的手法和靡靡之音，使人心蕩耳煩，忘記平正和諧，因此君子不聽。事情也像音樂一樣，一過度，就應該罷手，不要因此得病。君子接近妻室，是表示禮儀節度的，不是用來煩心的。天有六種氣候陰、晴、風、雨、夜、晝，都須有所節制。陰沒有節制是冷病；陽沒有節制是熱病；風沒有節制是手病腳病；雨沒有節制是腹病；夜里沒有節制是迷亂病；白天沒有節制是心病。女人為陰之物如氣候之夜，對女色沒有節制就會發生內熱蠱惑的疾病。現在您沒有節制，能不患疾?趙武問什么叫“蠱”，醫和回答說，這是沉迷惑亂所引起的。在文字里，器皿里的毒蟲是蠱，稻谷中的飛蟲也是蠱。在《周易》里，女人迷惑男人、大風吹落山木也叫蠱。這都是同類事物。趙武稱贊他醫術高明，贈以厚禮，送他返秦。醫和以天人一體、陰陽相生相蕩的理論論述疾病，開創了中醫理論，他提出的陰、陽、風、雨、晦、明失和致病說成為后世風、寒、暑、濕、燥、火六氣病因說的濫觴。同時，也表明中國文化開始向自然科學領域拓展。
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