中國人的性格（簡體書）

作者：（美國）阿瑟·史密斯（Smith A.） 譯者：鶴泉

《中國人的性格》以獨特的視角記述了中國人的性格，于是世界上眾多國家恍然驚覺，原來中國人是這樣的：他們既有死要面子、拐彎抹角、麻木不仁、相互猜疑等缺點，又有節儉持家、勤勞刻苦、講究禮儀、共責守法等優點。

阿瑟·史密斯是一位美國公理會教士，中文名字為明恩溥，1845年7月生于美國康涅狄格州，1872年，偕妻子來華傳教。僑居中國54年，完成《中國人的性格》那一年，他已經有了22年的中國生活經驗。
1890年開始，史密斯在上海的英文報紙《字林西報》上發表系列文章，描述他對中國人的觀察與發現。文章在美國、英國、加拿大產生了較大反響，讀者紛紛要求作者將這些文章結集出版。1894年，文章結集為《中國人的性格》(《Chinese Characteristies》)，由美國弗萊明公司在紐約出版。一經出版，反響熱烈而又久遠，一時風靡西方世界，至今已有十多種譯本。
在《中國人的性格》中，史密斯根據自己對中國人的日常行為、生活習性、價值形態的觀察和體驗，以西方的文化生活形態為參照，精辟地論述了中國人的思維模式、性格特征、行為方式、習慣習俗等諸多方面，充分顯示了其敏銳的感受力、明晰的判斷力、深邃的思辨力與高度的概括力。史密斯生動地勾畫出一個西方人眼中100多年前的中國人形象，有高尚的品格、良好的習慣，也有天生的褊狹、固有的缺點，其目光所折射的力量是令人震撼的。
一本英文書競有十多種譯本，足見其價值非同一般，其價值已有諸多中國思想家、學者、作家等作了詳盡評述。
魯迅先生于去世前14天，在上海《大公報》上的《“立此存照”(三)》一文中寫道：“我至今還在希望有人譯出史密斯的《支那人氣質》(由《Chinese Characteristics》日譯本轉譯而成)來。看了這些，而自省，分析，明白那幾點說得對，變革，掙扎，自做工夫，卻不求別人的原諒和稱贊，來證明究竟怎樣的是中國人。”中國現代教育家潘光旦在《評(中國人的素質)》一文中寫道：“《中國人的素質》一書，大體上很可以說是一幅逼真的寫照……《中國人的素質》中所歷敘的中國人的特性，不但是一個事實，為明氏(即史密斯中文名明恩浦的尊稱)一班明眼人所見到，并且，就生物淘汰的學理言之，也確乎是一些無可避免的結果。”美國最負盛名的中國問題觀察家費正清說：“該書(《Chinesecharacteristics》，中文譯本《中國人的素質》)是中國生活在美國中產階級眼中的經典寫照，書中關于中國社會差別的敘述十分引人注目。該書同時標志著一個新的階段，成為后來的社會學分析的基礎。明恩浦把作為文化差異的‘貧窮’與‘社會團結’，寫得特別精彩。”
然而，縱有上述這些中肯的評價，我們也必須注意這樣一個問題：盡管史密斯力圖以公允的態度評述中國，但他身為一名美國人，限于文化與時代的差異，或多或少會對中國人存在偏見與誤解。正如中國現代著名學者辜鴻銘所說：“那個可敬的亞瑟·史密斯先生，他曾著過一本關于中國人性格的書，但他卻不了解真正的中國人，因為作為一個美國人，他不夠深沉。”
無論如何，本書不失為一本價值與思想并重的好書。也許作者對中國人所謂的偏見與誤解，正是對千千萬萬中國人的鞭策與警醒。仁者見仁，智者見智，謹此希望每一位讀者都認真看待此書，從中汲取經驗和教訓，最終讓自己成為一個優秀的中國人。
值得一提的是，為了符合當代人的閱讀習慣，而又不破壞原作者的寫作風格和思想精華，譯者采用直譯和意譯相結合的方式，力求讓此書更具傳閱度、珍藏度以及研究價值。

第一章面子要緊
第二章節儉持家
第三章勤勞刻苦
第四章講究禮節
第五章漠視時間
第六章漠視精確
第七章善于誤解
第八章拐彎抹角
第九章順而不從
第十章思緒混亂
第十一章麻木不仁
第十二章輕視外族
第十三章缺乏公心
第十四章 因循守舊
第十五章隨遇而安
第十六章生命頑強
第十七章堅韌忍耐
第十八章知足常樂
第十九章孝悌為先
第二十章仁慈行善
第二十一章缺乏同情
第二十二章社會糾紛
第二十三章共責守法
第二十四章相互猜疑
第二十五章言而無信
第二十六章多元信仰
第二十七章 中國的現實與需要