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文房中國(簡體書)
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文房中國(簡體書)

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商品簡介
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目次
書摘/試閱
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商品簡介

本書名為“文房中國”,卻不限於文房四寶,其事件核心線索囊括了具備典型中國文化氣質的可為文人品味、賞玩的器物,諸如玉、瓷、石、扇之類。這類作品既有高雅脫俗的文化氣息,寄情於物,又根基于現實生活,緊跟時代步伐。既飽含文化厚度,又不至流于迂腐清高,是提高閱讀品味的佳作。

名人/編輯推薦

王彥艷編著的《文房中國》是最美中國小小說文叢之一,《文房中國》中事件的核心線索囊括了具備典型中國文化氣質的可為文人品味、賞玩的器物。這類作品既有高雅脫俗的文化氣息,寄情于物,又根基于現實生活,緊跟時代步伐;既飽含文化厚度,又不至流于迂腐清高,是提高閱讀品味的佳作。

20世紀60年代,著名搖滾樂隊披頭士創作了一首極富東方風情的歌曲《內在的光》(The Inner Light)。這首歌洋溢著濃厚的宗教神秘感,其配樂用到了印度嗩吶、班舒李笛、薩羅達琴、帕卡瓦甲鼓等諸多印度民間樂器,而歌詞則來自老子的《道德經》第四十七章:“不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。”
《道德經》在西方備受推崇,許多作家曾受其影響。
魯迅先生曾說:“有地方色彩的,倒容易成為世界的,即為別國所注意,打出世界去。”盡管不同國家和地區的文化形態千差萬別,但人類文明的發展讓世界不同角落的文化又有著千絲萬縷的聯系。若達到一定的藝術高度,那么不同國家和地區、不同種族間的文化睽異就會像丟進溫水中的鹽粒一樣消融。具有典型民族特色的文化樣式更易于超脫民族或地域的束縛,成為世人共賞的藝術。
在精短閱讀已成流行的今天,我們編選這套“最美中國小小說文叢”,既是從傳統文化的角度梳理小小說文體,以風格靈活多變、內容豐富多樣的小小說,展示中國傳統文化端莊厚重之美,展現小小說靈秀優雅氣質,也希望能從一系列具備濃厚中國味道的符號背后,找到屬于中國文化的獨特的美。
數十年來,遍布全國各地的小小說作者創作了大量的小小說作品,不同地區的文化背景使作品攜帶的文化內涵也不盡相同。這其中既有對中國傳統文化元素的不同詮釋,又有對各地區獨特民間文化品種的深情描摹,有古樸典雅如琴棋書畫,有淳樸天然如民間風物,有玉石瓷器的叮當,有茶寮酒肆的喧囂,有梨園經久不息的弦音,也有民間藝術漸行漸遠的絕唱。
在首輯“最美中國小小說文叢”中,我們精選了六個符號:本草、禪悟、梨園、手藝、文房、俠義。《本草中國》在中草藥香氣中體味中華民族的健康理念,乃至由此升華的宇宙觀,以本草的幽香蘊藉心靈,以本草世界的繁復映襯人性之幽微。《禪悟中國》以靈秀通透的筆觸打開禪的超脫意境,以溫潤親切的故事,展示禪的徹悟境界,以及禪在古往今來紅塵生活中的滲透與闡發。《梨園中國》由一張張表情不一的臉譜展現生活的喜怒哀樂,在如泣如訴、余音裊裊的弦樂中體察人生之迤邐,在唱念中道出梨園人物戲里戲外的生活點滴。《手藝中國》像一幅長長的畫卷,畫中各色人等悉數登場,各種行當的手藝人從街頭吆喝著走來,在巷尾展示自己爐火純青的絕技,選文借手藝人之身世,為行將消失的手藝安魂。《文房中國》墨香四溢,儒雅謙和,此中既有對文人墨客文采風流、高蹈舉止的再現,又有對附庸風雅之人險惡詭譎的洞悉。《俠義中國》舉俠客義士之行,感俠肝義膽之心,在刀光劍影中書寫豪情,在市井坊舍間感佩忠義,是一部各路英豪俠士的列傳。
“最美中國小小說文叢”是一套開放的書系,首輯出版后,我們會繼續精選其他文化符號來闡釋中國之美。編選這套書時,正是酷暑難耐的三伏天。當我們的編選工作接近尾聲時,秋天已經悄然來臨。面對季節變換光陰流轉,我們能做的就是在時間的洗禮中成長,在不斷前行中認知自我。而閱讀和思考便是通往內心的一條幽靜的道路。在這條道路上,你知道得越多,就會發現自己知道得越少。但若一個人能不斷向內生長,洞燭幽微,他終會到達一片開闊之地,他的枝葉也終將沐浴到天光和雨露。

目次

《紅豆相思圖》
丹青引
王謝子弟
藍眼
《康熙字典》
雅盜
王子由
伊文成
麻祖師
《道林詩帖》
漆匣
青眉
蝶蟻之禍
雪畫
遁筆
善舉
曹雨平
短李
梁聞山
鬧鼠齋主
將軍印
神刻張
殘局
小村人
名累
《金陵十二釵》
血桃花
女青年呼啦啦
治印
管城筆坊
神梅
神手
臨街的窗
安若素
閑章
梅花引
荷之戀
棋圣

書摘/試閱

祖傳的這個庭院在湘潭城西,與湘江結鄰,一院子沉沉碧綠,種的全是芭蕉。沒事時,他清瘦的身影在蕉葉間飄動,是一幅極動人的畫。
他喜歡收藏紅豆,是因為小時候父親課讀唐人王維的《相思》一詩,給他留下太深太美的印象:“愿君多采擷,此物最相思。”他用精致的小錦盒,裝盛不同地域所產的紅豆,廣東、廣西、海南、云南……或利用出差、寫生的機會在當地選購,或是友人、學生殷勤贈予。他對贈予者必以芭蕉畫作回報,這叫“投桃報李”,皆大歡喜。
新娘叫竺卷簾,字待月,在中文系主講歷代詩詞。她年輕時既是美人,又是才女,即便漸入老境,也是風韻猶在。她除出版學術著作多本外,還有自印的只贈友人的舊體詩詞《卷簾集》。她對具有古典情調的簾子特別鐘情,家中到處懸掛著簾子,窗簾、門簾、堂簾、廊簾,材質或竹或綢或布。她的詩詞中,也常常寫到簾子:“十二欄桿人寂寂,秋蔭都上畫簾來”;“簾底翠鬢殘燭夢,車前紅葉夕陽詩”;“最憐待月湘簾下,兩袖松風椅微涼”……
她和前夫都是廣州人,是二十年前調到湘地來的。自小父母就給她戴紅豆做的手鏈和項鏈,于是便有了收藏紅豆的癖好。她從不打麻將,但從唐人溫庭筠“玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知也無”的詩句中得到啟發,選購小粒四方體羊脂玉,請首飾店的工匠把精選的紅豆鑲嵌上去,成為她閑時的把玩之物。
“五一”勞動節后,種蕉和卷簾開始了他們的“第二春”。
這個院子的格局不算小,有十幾問青瓦青磚的房子,臥室、藏書室、畫室、書房、客廳、餐廳、客房……一應俱全。院子里滿是芭蕉,綠意森森。雙方兒女都成了家,自有他們的住處,就剩下兩個老人與之廝守。
兩家的藏書歸到了一室。種蕉說:“原先的橫額為‘蕉書閣’,我看應改個名,你擬我寫,行否?”
卷簾想了想,說:“叫‘書魚室’如何?啃書之蟲古人謂之書魚,你我便是。”
種蕉擊掌叫好。
兩人所藏之紅豆,專辟一室放置。卷簾說:“我剛擬了一個,這處該你了。”
種蕉在櫥架前邊走邊看,當看到那兩顆嵌紅豆的羊脂玉骰子時,靈思一動,說:“叫‘玲瓏相思館’如何?取自溫庭筠的那兩句詩。”
卷簾臉上一熱,含笑首肯。
他們結婚合影的放大相片,掛在“書魚室”正面的墻上。
臥室的墻上呢,掛著兩幅字畫,一幅是種蕉數年前贈給發妻的,叫《蕉蔭品茗圖》,畫的是一男一女坐蕉旁的幾桌邊品茶,人物很寫實,一看便知是種蕉夫婦;另一幅是卷簾丈夫生前用行書書寫卷簾的一首五古:“君問卷簾人,紅豆藏幾許?相思無盡期,兩心共今古。”他們彼此體諒對方的不忘舊情,覺得應該這樣做。
種蕉和卷簾都是博導,要工作到六十五歲才能退休。種蕉之前一日三餐都在教工食堂吃,他沒想到卷簾是個烹飪高手。早餐的煲粥和點心,晚餐的幾道葷、素菜,都做得非常可口。中午呢,兩人在教工食堂用餐,由卷簾去點菜,安排得極周到。在家里吃過晚飯后,他們并肩在院中散散步,然后,一個去畫室作畫,一個去書房看書、撰稿,互不干擾。臨近子夜時,準時回到臥室。
他們靠在床頭,看著墻上的字畫,聊些陳年舊事。
卷簾說:“你們在蕉蔭下喝茶,都喝些什么茶呀?”
“我們喜歡喝綠茶,多是西湖龍井、黃山毛尖、湖南郴州‘狗腦貢’這幾種。”
“哦。”
“你先生的行書,寫得真不錯,他大概很喜歡習黃庭堅的字帖?”
“是啊。他說黃字顧盼生姿,搖曳多韻致,有創新,卻又在規矩之中。”
“啊,我們該休息了。”
“行。”
于是他們一人一個被子,安安靜靜地進入夢鄉。
日子過得快無聲息,放暑假了。
雙方的兒女興致勃勃給他們辦好了旅游手續,讓他們隨團去浙江一帶的風景地游玩、休憩,為期半個月。因為他們帶著結婚證,白天尋山訪水,夜晚可以在同一個房間休息。洗浴過后,他們相倚在床頭聊天,談詩談畫談此行的種種細微感受。談著談著,種蕉忽然把卷簾攬到懷里,卷簾的頭在種蕉胸前輕輕地拱動。
不知是誰的手把開關摁了一下,電燈熄了……
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