漢字的菩提1（簡體書）

顧作義所著的《漢字的菩提(1)》文字講述為主，圖片解釋為輔，選出60個漢字，通過對每個漢字的“解字說理”“明字見性”，詮釋字里蘊含的人生哲理和生命密碼，勾連一個個古今中外的智慧故事，揭示國學文化精萃，從而推導出做人做事的大道理，給讀者以啟迪和撫慰，恰似一部“心靈雞湯”。

漢字，是中國人用來記錄漢語的書寫符號，是目前世界上連續使用歷史最悠久的文字，也是使用人數最多的文字。漢字，是中華民族智慧的結晶和創造，它不但是記錄語言的書面符號，而且是象形文字、表意文字、音節文字、記號文字，具有獨特的魅力和鮮明的特點。漢字，以象形文字為基礎，按照一定的規律，像魔方一樣千變萬化，神奇無限，每一個方塊字都是形、音、義的組合，具有豐富的內涵。漢字，是中華民族優秀文化的一個突出代表，是中華文化的重要載體，它蘊含著豐富的科學知識、人生智慧、人文精神、深刻哲理。可以說，每解一個漢字，是在講一部文化史，是在揭示人的心靈史，給人們美的體驗和精神享受。
五年前，我在與漢字專家的交流中，萌生了寫作哲理漢字的念頭，提出不但要研究漢字的源流，還可以從哲學的角度寫一本《哲理漢字》，從美學的角度寫一本《美麗漢字》，從史學的角度寫一本《歷史漢字》，從文學的角度寫一本《趣味漢字》，但這類作品卻很少見。前年五月，我開始著手寫作《漢字的菩提》，我給自己立定了一個目標，堅持每周寫一篇，如果時間不允許，則用晚上的時間完成寫作。從此以后，公務、寫作、練書法成為我生活中的三大板塊，每天下班之后，閱讀書籍做資料搜集工作，每周六、日則成為寫作時間，謝絕可有可無的應酬，也放棄了一些娛樂和假日的休息。雖然有時碰到資料不足等困難，但一深入到漢字這個底蘊深厚的知識海洋中，有了新的感悟、新的發現，感到無比的快樂，于是，寫作并不成為一個負擔，而是成為一種享受。寫作的過程是自己學習、提高的過程，更是自己心靈凈化、提升的過程，樂在其中，也不覺得累。這樣堅持下來，日積月累，不知不覺寫了近百篇。周圍的同事希望我先出一書，于是，選了60個字出版第一本，預計明年可以出第二到三本。
我寫《漢字的菩提》，旨在通過“解字說理”“明字見性”，告訴人們漢字蘊含的人生哲理和生命密碼，給人以教育和啟發，使漢字成為“心靈雞湯”。因此，我在寫作本書時，首先介紹了漢字的演變和本義，讓讀者有一個基本的了解；然后，通過漢字的形、音、義去闡述它包含的哲理。漢字是意象性很強的意音文字，大多數的漢字單字具有表義作用，具有明顯的表意性：“三點水”旁的字多與水有關，如江、河、湖、海；“三點水”旁的字多與冰凍有關，如冰、涼、冷、凍；“單人”旁的字多與人有關，如仆、仙、仕、倌；“言字”旁的字多與言語活動有關，如論、語、說、討等。漢字是象形性強的文字，具有很強的視覺圖像性，人們常常借助字形描繪事物的形態，如“八”字眉，“回”字格，“米”字花，“工”字尺等。漢字又是語素一音節文字，音同而義近。許多諧音字，其義相近。如“功”同“工”，要立功，要花工夫；“志”通“智”，實現大志，要有智慧等。漢字的思想內涵是其他文字無法比擬的，包含著中華民族獨特的思想道德理念，如“忠”字是把心放在中間，意為做人心要放正，如口是心非，就談不上忠誠；“孝”是兒子把老人放到頭頂上來尊敬；“信”是人講人話，會意做人要講信譽、講真話。我在闡述這些哲理時盡量融進人生感悟，力求有一定深度和文化內涵，并有獨特的見解。為了避免文章過于枯燥，在講哲理時，引用了古今中外的哲理故事，力求生動活潑，有趣有味。同時，用“菩提樹下”，對漢字的內涵用格言、警句的形式加以概括和提煉。為了豐富本書的形態，我也插了一些文字畫，這些文字畫有象形字的夸張，有組合漢字，也抄錄了一些漢字拆字詩、拆字對聯，增強了本書的藝術性和趣味性。
我寫作這本書，如果能夠起到普及漢字知識、啟迪心靈的作用，就是一個莫大的安慰。其實，漢字是中華文化的一大寶庫，是一個龐大的文化產業，下來可以做漢字主題公園、漢字學館、漢字建筑、漢字動漫，還可以做舞臺劇等，祈望漢字的愛好者，共同參與研發，使漢字這朵中華文化的奇葩開得更加燦爛。
我要感謝許多老領導、老專家對我的幫助和鼓勵，感謝林成偉、王燕磊、林莉等同志利用業余時間幫助我找材料和打印文稿，付出了辛勤的勞動。
漢字博大精深，本人才疏學淺，大多是一家之言，錯誤難免，祈望廣大讀者給予指正。
作者
2013年8月5日于廣州東湖畔

在當今社會，隨著科技的進步，一方面，人們的生活方式可以說越來越簡便。一按開關，燈火通明；一開水龍頭，流水奔涌；特別是有了電腦和互聯網，一按鼠標，哪怕相隔萬里，照片、文字即刻傳到。但另一方面，社會的競爭也越來越激烈，人際交往越來越復雜，人們的欲望越來越膨脹，世俗的羈絆越來越多，心理越來越復雜，功名利祿、金錢美色對人的誘惑越來越大，許多人在五彩的世界里眼花繚亂，人際關系、情感生活卻越來越復雜，活著越來越累。因為復雜，有的人變得唯唯諾諾，謹小慎微，甚至只會抱怨，只有無奈，只會越活越累因為復雜，有的人喪失了坦蕩，丟失了誠信，丟失了真誠，丟失了自在，丟失了生命的自尊和本性。其實，生命之舟載不動太多的物欲和虛榮，多余的脂肪會壓迫人的心臟，多余的財富會增加生命的負擔，多余的追求會拖累人的心靈，多余的幻想會毀滅人的一生。“簡”字告訴我們應該回歸自然，回歸人的真實的生活態度和生活方式，也就是回歸簡單。
回歸簡單。要有竹子般高風亮節的品格。“簡”字以“竹”字為頭，意為簡不但以竹為材料，也具有竹的精神和品格。竹子堅韌，能彎不折；竹子空心，虛心謙遜；竹子抱團生長，具有團隊意識；但竹子最可貴的是有節，挺拔。高風亮節的人，大都胸懷坦蕩，率性而為，自然生活，簡簡單單。有人問高僧：“什么是佛？”高僧答日：“餓了就吃，渴了就喝，困了就睡。”來人大為不解：“就這么簡單？”高僧說：“能隨心所欲，率性而為，豈不是大自在？為名利所困，為權勢所困，為生老病死、后世前生所困，食不甘味，寢不安席，慧心何在？佛性何來？”在我國歷史上，有一批有骨氣、有氣節的人，如“仰天長嘯，壯懷激烈”、一心要“從頭收拾舊山河”的抗金英雄岳飛，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的抗元英雄文天祥，收復臺灣的抗荷英雄鄭成功，他們因有氣節而變得簡單，也就做出了不簡單的大業。
回歸簡單。要有光明磊落的胸懷。“簡”字中間是一個日字，象征著心里充滿陽光、快樂、樂觀，這樣的人最簡單。從前，有一位秀才進京趕考。考前他做了三個夢，第一個夢是天下著雨，他戴了斗笠還打著傘；第二個夢是他跟夢中的情人背靠背躺在床上，誰也不理誰；第三個夢是自己爬到墻上去種花生。第二天，他找算命先生解夢，算命先生說：“你還是快點回家吧！戴斗笠打傘，這是多此一舉；跟情人背靠背睡，這是沒戲；上墻種花生，那是白費勁啊！”秀才一聽心灰意冷，收拾行李，準備打道回府。這時店老板問秀才為何要走，秀才把算命先生解夢的話說了一遍。沒想到老板樂了，“傻秀才，這是好兆頭啊。戴斗笠打傘，這是說冠(官)上加冠(官)。背靠背睡覺，這不說你翻身就可以得到嗎？墻上種花生，這不是高種(中)嗎？”秀才一聽，覺得店老板的話有道理，于是，精神振奮地參加第二天的考試，結果高中了。這個故事說明，積極的人像太陽，所過之處無一不照亮，會在復雜艱苦的環境中看到簡單，看到希望，也能收獲成果。
回歸簡單。要學會做減法。“簡”的諧音為“減”，我們要輕松自在地生活，就要減去身上過多的負擔。在物質生活上，追求簡樸、健康，減去花天酒地、燕窩魚翅。在興趣愛好上，做一兩件自己愛做的事情，能做到的事情，而非樣樣都做，樣樣都不精。在精神生活上，追求理想、品位，減少聲色犬馬和不健康的娛樂。在工作上，更要力戒形式主義，防止奢華排場，減少繁文縟節，可有可沒有的就不要，少開會，講短話。只有善于做減法，我們才能有精力做好幾件事，才能有時間享受生活的快樂。
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