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博雅教育(簡體書)
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博雅教育(簡體書)

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在現代社會中《博雅教育》被認為是一種基于社會中的人的通才素質教育。它不同于專業教育、專才教育。在東方,這種教育的傳統可以追溯到先秦時代的六藝教育和漢朝以后通常的儒家教育;六藝教育注重綜合知識和技能,而儒家教育偏重人格和人文質素。博雅教育所涉足的范疇隨著社會而變遷,到了近代,人文和科學都成為了博雅教育的重要組成部分,以致博雅教育又被稱為文理教育。由于并非專才訓練,法律、工程、建筑學、設計、海事與航海、工商管理、經濟學、統計學、教育學、農學、食品科學、獸醫學、牙醫、醫學及藥學等這些專科及領域不屬博雅教育的范疇。

目次

前言
第一章 博雅教育的發展史
博雅教育在西方
博雅教育在中國
——博雅教育在我國古代儒家經典中的體現
第二章 博:科學與文史
科學與文史的融合
附一:哈佛大學新通識教育大綱
附二:斯坦福大學的核心課程
附三:駱家輝2013年6月28日的演說(節錄)
第三章 雅:做人第一,修業第二
教書育人,傳道授業
附:致格致中學全體學生的公開信
節能減排與做人做事
第四章 大學的根本
前言
第一章 博雅教育的發展史
博雅教育在西方
博雅教育在中國
——博雅教育在我國古代儒家經典中的體現
第二章 博:科學與文史
科學與文史的融合
附一:哈佛大學新通識教育大綱
附二:斯坦福大學的核心課程
附三:駱家輝2013年6月28日的演說(節錄)
第三章 雅:做人第一,修業第二
教書育人,傳道授業
附:致格致中學全體學生的公開信
節能減排與做人做事
第四章 大學的根本
大學的根本在于育人
附:《1828耶魯報告》(精選)
第五章 我愛我師,我更愛真理
質疑,培育杰出人才的關鍵
哥本哈根精神
——紀念尼爾斯·玻爾三部曲《原子和分子結
構》發表100周年
“孔融讓梨我不讓”引發的思考
第六章 豐富的第二課堂
復旦大學的學生社團、社會實踐和學生
科研活動
附:第三課堂(慕課)發展的補充情況
第七章 貫徹教育方針,實施博雅教育
以“博雅”貫通人才成長之路
——學習《溫家寶談教育》體會
第八章 美國的博雅學院
美國的博雅學院概況
參訪的美國博雅學院簡介
附一:新近的新聞報道
附二:博雅學院,亦小亦美
附三:2013年美國博雅學院排行榜
第九章 寧波諾丁漢大學:高質量教育培養高素質國際化人才
——初試博雅教育
“中西合璧”式的教育
優秀的學生
附一:新聞報道之一寧波諾丁漢大學賽扶團隊奪得2010賽扶世界杯大賽全球總決賽亞軍
附二:新聞報道之二寧波諾丁漢大學學生獲得國際建筑設計大賽一等獎
附三:一位碩士畢業生的來信
后記:學校要營造培育一流學生的氛圍
第十章 行行出狀元
教育均衡發展與行行出狀元
附:中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定(節錄)
結束語 中國夢,首先是中國教育夢

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