孔明，你又亂來了（簡體書）

孔明出生于公元181年。聽說孔明出生時，出現了許多吉兆及神秘現象，雖不知是真是假，但如果我在這里一一加以否定，那就太不知趣了，所以姑且相信吧。羅馬的斯多葛學派的哲學皇帝大秦王安敦，就是在孔明出生前一年死的，他死了之后，羅馬的和平時期也宣告結束。那是個日本發生了什么事都還無法考證的時代。

孔明孩提時代因遭逢亂世，所以和親兄弟分開過日子。而在故鄉瑯琊生活，也只有一段短短的時間。他在十四五歲的時候，就因前往投靠叔父諸葛玄，而移居至荊州的襄陽。在距襄陽十公里的近郊、名為隆中的偏僻地方定居后，就一心過著耕讀的生活。但是就在同一時期，有人言之鑿鑿地說他曾目擊孔明在長安牽羊路過。在此之后，全國各地紛紛傳來許多可靠性并不高的目擊情報。目擊者們聚集在一起，互相討論著孔明的尊容，并給了他一個“臥龍”的美稱。

孔明十四五歲時，徐州遭逢了一場大屠殺。曹操軍隊大舉入侵徐州，屠殺了徐州數十萬百姓，并將其尸體丟到泗水中。這件事完全起于私人動機，因為曹操的父親曹嵩被徐州太守陶謙暗殺，曹操聞訊便大怒道：“該死的徐州陶謙，我非報這個仇不可，我要報仇雪恨！”

其實以正當的理由來說，曹操并沒有收到平定叛亂的敕詔，而陶謙也已老邁，根本不可能謀反。其次，在戰略上來說，當時曹操也沒有必要把徐州納為己有。這只不過是支以殺盡城中百姓為目的的華北鬼子軍隊罷了。“坑殺男女數十萬口于泗水，水為不流。”在各個鄉鎮中到處可見燒殺擄掠，除了尸體外，一只雞狗都沒有。假如那個時代有核子武器、毒瓦斯或細菌生物武器的話，曹操大概也會毫不猶豫將它撒向徐州吧。曹操的震怒可見一斑。

在魏武帝曹操的征戰經歷當中，就屬徐州之戰最沒有意義了，這只是對與陶謙沒有直接關系的一般百姓，進行惡質的組織性犯罪行為。而且后來也證實，曹操的父親之所以被暗殺，是因為陶謙所托非人的一場誤會，但曹操并沒有對此道歉。或許應該這么說，身為統治天下的霸主曹操，也許曾想過要道歉，只不過他想道歉的對象都死光了。

在這場混亂中，劉備主仆雖悄悄溜進徐州，取陶謙而代之，但不久后卻被呂布趕出來，最后只好依附曹操而遁逃。蜀國先主劉備的大半輩子，就是不斷重復這樣的過程。少年時期的孔明應該每天都接收到這類消息，想必他也對徐州之戰的大量殺人事件為之鼻酸，并相當反感吧，但這并沒有改變他那爽朗的表情。“在荊北，也有身著臟衣，像幽靈般的難民蜂擁而至呀！”我想他應該不至于這么說。
不過，當時的荊北的確有背著已死去的腐爛嬰兒、兩眼迷茫的婦人；只剩下一只眼睛、一只手或是一只腳的可憐人；連衣服都沒得穿，卻不得不羞赧地走下去的年輕女孩，以及年幼的戰爭孤兒。我想，一定也有乞丐曾前去孔明的陋屋乞討吧。我不知道看見這些景象的孔明作何感想。也許在獨自扶養兄弟姊妹、為填飽肚子而每日耕種的孔明看來，這種多余的同情反而是一種殘酷吧。

堪稱《演義》中最強的男人呂布奉先，因為中了曹操與劉備聯合軍的卑劣計策而落敗死亡，是在公元198年。當時孔明十七歲。呂布腳下跨著赤兔馬馳騁在戰場上，只要稍一揮舞他的方天畫戟，便能令戰場尸橫遍野，使五六個敵軍的頭顱如西瓜般滾落于地。他還保有在不到一刻鐘的戰斗中，斬殺兩百人的紀錄。雖然有人會說：這怎么可能？不過在之前的抗日戰爭中，日本兵競相斬殺百人這種事都有報道，所以我看我還是相信好了。
呂布是在《演義》中數一數二的猛將，雖然關羽和張飛也都是一夫當關，萬夫莫敵的將軍，但呂布卻是他兩人連手才能與之抗衡的強將。人類當中最強人非他莫屬。在我的想法里，呂布應該是強過奧運金牌選手亞歷山大．卡列林三倍的男人。嗯，大概吧。聽說那位與其說是豪杰，不如說是怪物的呂布敗北的背后，有個未經確認的情報，說這是孔明的詭計。

向他尋求策略的陳登就曾在事后回憶說：“他真是幫了大忙。”從后世的《演義》的熱切愛好者身上，可以隱約看出他們有一種期待以及欲望，就是想把所有大快人心的事或精采的橋段，都歸功于劉備玄德或孔明。于是元末明初的羅貫中就把原本只是街頭巷弄的說書橋段，或地方傳說的長篇故事辛苦地整理成小說，即《三國志演義》。

不過由于經過了好幾代說書先生的潤飾，再加上人們加入各式各樣的故事插曲，以及說書先生根據自己喜好加以更改，所以故事本身的夸張及捏造在所難免吧。