南北史演義（簡體書）

世運百年一大變，三十年一小變，變亂是古今常有的事情。即便是圣帝明王，留下什么樣的錦囊妙計，也不能讓自己的子子孫孫千秋萬代地永保江山，太太平平地過去。所以政局達到繁榮后，必有動蕩的情況出現，國家強盛至極點，必然轉向衰敗；衰敗和動蕩達到極點時，又會得到重新治理，再次達到強盛的局面。這種變化恰如行星運轉的軌道一樣，往復循環，周而復始。其中一半決定于人事，一半決定于命運。人定勝天，天也一定能勝人，這是天下不變的永恒真理。我們中國有著數千萬里的疆土，好幾億人民。自從軒轅皇帝以后，一直到漢、晉兩代，江山國土，國家大事，都由漢族管理。凡是居住在中原以外的其他少數民族，由于居住在偏僻的遠方，向來被國人所不齒。通常會送他們四個雅號：南為蠻，東為夷，西為戎，北為狄。這蠻夷戎狄四種，只許居住在中原之外，不許他們進入中原，古人稱他們是漢族人應警惕的對象，就是這個意思。
漢、晉兩代以來，外族逐漸來到中原，與漢族人雜居在一起。當時中原地區的皇帝，錯誤地用懷柔政策對待他們，致使漢族與外族之間的隔閡逐漸消除，對外族的防范之心漸漸淡化。外族在中原境內，人口繁殖很快，日漸其多。這就像涓涓的小溪，如不堵塞，終會變成江河；小蛇不殺死，等它長大后，對之也無可奈何。隨后，五胡十六國，相互替代，把廣大的中原攪得亂糟糟，變成了一個胡虜腥膻的世界。他們之間弱肉強食，彼此相互吞并，時光流逝，歲月如梭，十六國又逐漸合并成一大國，叫北魏。北魏國力強盛，他們是五胡中的一族。當時漢族正處于衰敗時期，沒有圣明帝王出現，只靠南方的幾個梟雄來抵抗強大的胡族，竭力保存那半壁河山，支撐著危局。我們漢族的仁人志士，總算還留下了一小半，從而避免全部疆土淪陷于胡人之手。可是那江南各代君主，只知以暴制暴，不受綱常約束，也不顧禮義，你篡君位，我搶王權，無君無父，在江南折騰了一百五十多年，皇帝換了三姓，經歷了四個朝代，總共有二十三個皇帝。其中英明的少，昏庸的多。反倒不如北魏皇帝，其中還有一兩個能文善武的。北魏皇帝治理國家，政法嚴明，揚武烈，興文教，展現了一派振興景象，超出凡人之上。北魏看到江南君臣昏淫荒虐，對他們不時地奚落一番，稱他們為梟夷。江南本來是華夏民族后代，當然不能忍受這個稱呼，于是稱北魏人為索虜。先是打起嘴仗，隨后大動干戈，但由于北魏強大，江南衰弱，使得長江淮河一帶，戰火四起，日夜不安。多虧有計謀的人善于挑弄，使北魏國內訌，分裂成東、西魏國。使一個好好的魏國，成了兩個國家。東魏要搶奪西魏，西魏要占領東魏，兩國戰火不止，無暇顧及江南，才使江南保全下來。可惜江南皇帝仍然昏庸，始終不能使江南有所發展，偏居一隅，茍延殘喘。等到東魏變成北齊，西魏改為北周后，中原國土又一分為三，北周最強大，北齊次之，江南最弱。三方對峙了好幾年，北齊最后被北周兼并，北周占領中原十分之八的國土，江南只保存了十分之二，差一點都全屬于北周了。北周這時出現了一位大丞相，名叫楊堅，篡了周朝皇位，隨后收復了江南，其實他就是憑仗著北周的基業才收復江南。不過楊堅是漢人，相傳是漢朝太尉楊震的后代。忠良的后代，深受人民的愛戴，再加上是漢人治理漢人，所以南北方人民一律心服。他頭戴王冠，手拿詔書，在接受北周皇帝的禪讓后，又把陳氏消滅掉，最后統一中原，南北合一。人民飽受戰亂之苦，希望政治清明，天下穩定，從此安享太平之樂。誰知道他外強中干，偏信于婦人，楊廣靠著卑劣的手段當上了太子，把父親和兄長全部殺掉，與母后通奸，惡事做盡，所有的天理地俗和人我皆知的古訓，全被他一股腦拋在腦后。他就是穿著衣冠的禽獸，披著衣服的牛馬。結果天怒人怨，禍起蕭墻，頭顱被人斬去，白白落了個身亡家敗、江山淪亡的下場。妻子小妾受人污辱，后代遭人陷害，把天下鬧得一塌糊涂，比起宋、齊、梁、陳的末世，局勢還要混亂幾倍。咳！這怎么能算是統一的天下呢？我記得唐朝人李延壽撰寫了南北朝歷史各一編，宋、齊、梁、陳屬于南朝史，魏、齊、周、隋屬于北朝史。其中蘊藏著深刻的含義，不僅是因為楊氏的基業．是由北周蟬蛻而來，可以歸入北朝歷史，就是楊家父子的行為，也不像個治理天下的能人，只是靠著一時僥幸，使南北統一，終究是天下易得也易失，僅傳一世，便致亡國。這也只能算撿個便宜，不應把他當作正統對待。
且說東晉哀帝興寧元年，在江南丹徒縣，生了一位亂世的梟雄，姓劉名裕字德輿，小名叫作寄奴。他的遠祖乃是漢高帝的弟弟楚元王劉交。劉交受封楚地，建國彭城，他的子孫就在彭城居住。及晉室東遷，劉氏才遷徙到丹徒縣京口里居住。東安太守劉靖，是劉裕的祖父，郡功曹劉翹，是劉裕的父親。從楚元王劉交開始算起，傳至劉裕，共歷二十一世。劉裕出生時恰好在夜里，落生后滿室生光，宛如白天一樣。孩子生下來后，母親趙氏得急病暴亡，他的父親劉翹認為生劉裕是一件不吉祥的事，打算把他扔掉。幸虧他有一個姨母，把他收養下來，親自給他喂奶，使他活了下來。劉翹又娶了蕭氏的女兒為繼室，對劉裕非常好，精心撫養他，使劉裕身體發育完好，沒等成人，就長到七尺還多。這時劉翹大病不起，隨后去世，剩下他們一對孤兒寡母凄涼地度日，家道又衰落下來，經常受凍挨餓。劉裕向來不喜歡讀書，只認得幾個普通常用文字就算完事了。他平常喜歡武拳弄棒，還喜歡騎馬射箭，在鄉下沒有施展本領的地方。謀生之事日益緊迫，不得已靠編織鞋子來換糧食，砍柴賣錢，非常辛苦，而且飯食經常斷頓，饑一頓飽一頓。但他奉養繼母盡心盡力，寧可自己少吃，也不讓繼母挨餓。一天，他在游覽京口竹林寺時，感覺有點疲倦，就到講堂前迷糊片刻。和尚不認識他，看他穿得破破爛爛，有攆他走的意思，卻忽然看見劉裕身上現出龍的圖案，五彩繽紛。眾和尚非常驚異，禁不住喧嘩起來。劉裕被他們驚醒，問發生了什么事。眾和尚只是瞧著他身上的龍紋，交口稱奇。等他再三盤問，他們才敘述剛才所見到的。劉裕微笑著說：“現在龍光還在嗎？”和尚答道：“沒有了。”劉裕又說：“各位上人不要亂說，你們可能是被日光迷住了，才導致你們出現幻覺。”眾和尚不等他說完，一齊嚷道：“我們明明看見五彩繽紛的龍把尊體罩住，怎么能說我們是被日光迷住了眼睛呢？”劉裕也不和他們爭辯，起身就走。等到了家門，細細琢磨眾和尚所說的奇異之事：這不可能是他們胡編亂造，難道真有龍為我護身？這難道是我未來飛黃騰達的預兆嗎？他左思右想，心里忐忑不定。晚上躺在床上，還是心事重重，輾轉反側，很久才迷迷糊糊地睡去，只覺得自己身邊真有兩條龍，左右盤著。他跳上龍背，駕龍騰空，霞光絢彩，紫氣盈途，也不知自己到了何方何地，一任龍體游行，經過了許多山川。忽見前面籠罩著一道黑霧，特別陰濃，就像黑天一樣。向下一望，看見下面露著一條河流，河中隱隱約約地現出黃色。那龍頭到了此處，也好像有些驚慌恐懼，在空中一轉，便落入河中。劉裕一聲狂呼，立即驚醒。睜開眼睛四處一看，自己仍躺在一張破床上。只有桌子上放著一盞要燃盡的油燈，臨睡前忘記吹滅，所以燈火還在亮著。他回憶夢中情景，也難以破解。只想自己乘龍上天，畢竟是個吉祥預兆，將來也許應運而興旺。于是把燈吹滅，倒頭再睡，沒想到這次卻睡不著了。不一會兒，雄雞打鳴報曉，窗前漸漸地亮了。
劉裕起床燒飯，侍奉過繼母吃完早飯，也胡亂地吃了幾口，覺得飽了，便向繼母說，自己要到父親墓地看看，繼母自然答應。劉裕出門往前走著，路上遇見一個看風水的先生，名叫孔恭，說看劉裕眼熟。劉裕乘機與他交談，才知道孔恭正在游山，準備為富人家尋覓一塊墓地，當下隨著他一起同行。路過候山，正是劉裕父親劉翹的墳地。劉裕由于家貧，父親的墳也只是一堆黃土，除了劉裕以外，沒有人認識。劉裕與孔恭開玩笑說：“這個墓地怎樣？”孔恭走到墓前往四周一看，便說：“這墓是埋葬誰的？這是一塊帝王寶地。”劉裕謊說不知，只問什么時候發貴。孔恭答道：“不出數年，必有征兆，再往后就不敢說了。”劉裕笑著說：“難道是做皇帝不成？”孔恭也笑著說：“這也不是沒有可能的。”彼此評論說笑一會兒。孔恭是無心說出這些話，而劉裕可是有意的。到半路上兩人握手道別，劉裕高高興興地回家，從此開始有意努力，不過時機未到，家貧依然，整天忙里忙外，不是賣鞋就是砍柴．有時見著飛禽走獸，也就射下幾個，拿回家來充饑。P1－3