徐焰講軍史：戰爭中的俘虜（簡體書）

講述現代公民社會需要的戰爭史
（自序）
徐焰
溫故知新、借古鑒今，歷史從來是現代人的必修課。人類自從脫離動物界后，總是與相互殘殺的戰爭相伴，又是幾千年的戰爭同生產發展一道，使社會由野蠻步人了文明。上古時代王國間的戰爭烹食俘虜，把人當奴隸，都是普遍現象。現代社會的爭斗包括戰爭卻要講人道主義，尊重人權。在近現代世界出現一個有意思的現象——武器發展得越先進，戰爭的殺戮卻往往越少。古代戰爭使一個國家人口減半甚至滅絕是家常便飯，近現代戰爭造成一定程度的平民死亡就會遭到全世界譴責，這不恰恰說明社會的進步么？
筆者訪問美國國防大學時引發的啟示
1992年夏天，我作為三年前的政治風波后第一位以中國軍官身份受邀到美國的訪問學者，曾到訪過華盛頓的美軍最高學府——國防大學。作為一個軍事史研究者，對前一年剛結束的海灣戰爭我自然有著最濃厚的興趣，除研究其作戰方法外，又很想從美國軍方找到作戰中殺傷敵軍的數字。可是出乎我意料之外的是，美軍的戰史研究人員卻回答：“我們沒有這個數字的統計”。
打仗不統計殲滅敵人的數字，也不在媒體上公開，這簡直令此前的軍人不可理解。我記得越南戰爭時期看美軍的戰報時，幾乎隔一段總有“擊斃”了多少“越共”的戰果炫耀，現在的戰爭為什么殺敵戰果不見了呢？
不久，我了解了一下美國的民眾社會心態，終于明白了其軍方不愿談殲敵數字的苦衷，那就是越戰導致了多數美國人強烈的反戰情緒，他們對官方宣布的“擊斃”數字大都認為是濫殺無辜，結果反戰抗議者一度站滿了華盛頓中心草坪，迫使政府在那些弱勢的游擊隊面前撤出了強大的美國正規軍。吸取這個教訓，美國官方和軍方此后再采取軍事行動，只強調完成了任務，不再宣傳戰果。
1999年美國轟炸南聯盟，2003年以后進行伊拉克戰爭，在新聞報道中人們只看到美軍的行動，卻沒有打死、打傷多少敵軍的報道。更有甚者，美國官方還要求電視媒體，不得出現戰場上流血的鏡頭，以免刺激觀眾以出現反戰情緒。
既要到別國去打仗，又要掩飾殺傷，這未免是虛偽的做法。不過表演節目的變化，反映的是觀眾要求的改變。如今美國和其他西方國家的民眾確實厭惡了殘酷的戰爭，以致其軍方一面打仗，官方一面還要大講“人權”。
人事有興替，往來成古今。不同時代有著不同的社會價值觀，同樣又會有不同的戰爭觀。馬克思曾指出成吉思汗率軍攻下一地往往便實行屠滅，甚至想把人口眾多的農業區當成只養牲畜的牧場，結果把俄羅斯大地搞得一片荒涼。在古代社會里，這種做法卻合乎游牧民族戰爭的思維方式，今天的人們無法用工業時代、信息時代的道德標準來苛求那個還實行奴隸制的統帥。現在的史學家較少指責成吉思汗及其子孫屠殺了幾千萬人，倒偏重于稱贊他縱橫歐亞的軍事成就，因為這一戰績在冷兵器戰史上的確舉世無雙，毛澤東稱其為“一代天驕”也恰如其分。
不過社會進入了農業文明的后期，尤其是進人工業文明時代后，對戰爭及其發動者的評價自然而然地發生了巨大變化。到了第二次世界大戰時，世人普遍怒責南京大屠殺、奧斯維辛集中營的暴行，這是因為進入20世紀后的人類已經有了公認的戰爭法則，制定了禁止生化武器、禁止虐待俘虜、禁止以戰爭手段來解決國際爭端的《海牙公約》、《曰內瓦公約》、《非戰公約》等一系列國際法規范。德國納粹和日本軍國主義者不顧他們的政府也曾經承認的這些國際條約，發動掠奪性戰爭，瘋狂進行屠殺乃至種族滅絕，便是對人類社會進步的倒行逆施。這些人被定性為“戰犯”，加上“反人類罪”，最終送上紐倫堡法庭、東京法庭審判，恰恰是理所當然！
頌揚“造反”輕視生產力的史學教育釀成惡果
如今人們坐在電視機前，看到的相當一部分電視劇都是戰爭題材。有人形容，男人談起戰爭就津津樂道，女人講到服裝便眼睛發亮。這倒不是因為男性天生好斗，而是因為過去的戰爭責任大都由男人承擔，而且關心社會問題比例更大的男人更要關注戰爭。
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