黃埔名將：陳明仁（簡體書）

第一章
自古英雄出少年
第一節羅霄山脈育英才
1955年9月27日，中南海懷仁堂。
頂燈雪亮，墻壁淡白，椅子、桌子各類家具，連門都是深棕色，給人一種靜謐、大氣的感覺。這一天，朱德、彭德懷、林彪、劉伯承、賀龍、陳毅、羅榮桓、徐向前、聶榮臻、葉劍英穿上了最筆挺的軍裝，挺胸收腹站立＿排，面色凝重，等候著毛澤東主席來授軍銜。毛主席步履緩慢走到了元帥們的面前，依次為十人授予元帥勛章，握手、軍禮，歷史在此時定格。這不僅僅是一個莊重的時刻，而是一個具有時代意義的焦點時刻，從此中國歷史上有了十大元帥。隨后由周恩來總理發布命令，授予粟裕等10人大將軍銜，從此中國有了十大將軍。同日，中央軍委專門發出電報文稿，并通過國務院舉行的將官授銜典禮大會，公布授予了1028名中國人民解放軍高級軍官以將官軍銜的命令。這其中包括上將55名，中將175名，少將798名，開辟了中國新的軍銜制度。
上將55名，個個出生入死，戰功累累。這其中有三個特殊身份的人，他們原是國民黨的高級軍官，但是現在卻容光煥發地站在解放軍的高級將領隊伍里，他們就是陳明仁、陶峙岳、董其武。當上將的軍銜掛上左胸的時候，三個人的心里感慨萬千，這時候陳明仁做了一個小動作，深吸一口氣，驕傲地挺了挺胸膛。正是這個微小的動作，讓人捕捉了他內心中的一些感受。從21歲參軍，歷經百戰，英勇起義，他走過的是怎樣一條艱辛的道路啊！看著胸前的勛章，想起烽火的過往，他無悔自己的選擇，想到這里，他微微地笑了……
一種生生不息的文明往往與它所發源的地域有著深重而密切的關系，并且會像一脈相承的精神脊梁一樣，被生長在這片土地上的子民一代又一代地延續下去，深入骨血，孕育出一方人獨特的文化性格。
“‘湘江北去，橘子洲頭，看萬山紅遍，層林盡染……’在充滿秋楓般血色的湖南人眼里，山再高再大也是細浪與泥丸，峰再峻再峭也是湖州與灘頭。古人日：‘山不在高，有仙則靈。’湖南的山不高，且很難覓見‘神蹤仙跡’，但卻厚重如核，睿智如電。剛毅、不屈、血性、征服、先行、霸蠻、甚至匪氣與狡黠，破壞與顛覆……已深入湖湘山脈的坡腹巖熔。湖南的山是湖南人固態的膽，湖南的山像湖南的人，湖南的山就是湖南的人。湖南山的品格與氣質，就是湖南人的品格與氣質，浩氣長存，氣吞萬里的湖南人品質。”
鄧皓在《湖南人是天下人的膽》的這段論述，可以說是對文明與地域的關系的一個相當生動的明證。恰好他還以羅霄山為例進行了探究：“還有一類湖南人，膽從火中生，路遇不平就像火山一樣不可抑制地噴發出深埋在地下的巖漿，熊熊的火焰一瀉千里，以此展示自己的殺力和不可抗拒，充滿著生活的刺激和發泄的快感。風雨過后回歸最初，蔥綠如是。這讓人想起羅霄山，想起湖南東方與江西毗鄰的羅霄山，想起曾有過火山活動征兆的羅霄山，想起出入羅霄山脈的那些人以及關于他們的前天與昨天。”
羅霄山脈便是集深厚的文化底蘊和秀美的山川于一體的一處圣地，她作為“楚頭吳尾”橫亙在華東和中南之間，綿延數百公里，僅在萍鄉與醴陵相鄰處有一個決口盆地，人物與文化交匯承載，成為佛教禪學文化、道教文化、儒家文化、理學文化和心學文化、風水學文化、瓷文化、水稻文化、青銅文化、中醫學、絲綢文化、卜卦算命文化、茶文化等各種文化的發祥地。在這里，人們過著雞犬相聞、田園牧歌式的平靜生活，直到近代史開始，一位又一位在革命史上叱咤風云的人物從這里走上歷史舞臺，羅霄南端的井岡山上的星星之火燃起了一個民族久違的豪邁、自信、不屈不撓。
陳明仁就是這些從羅霄山脈腹地中走出來的佼佼者中的一員，這種剛毅不屈、如火山爆發的血性和膽氣，也同樣深深植入了陳明仁的骨髓中。在經歷了半生戎馬后，他策劃和發動了湖南和平解放，確保瀟湘大地免受戰火萘毒，還三湘人民風雨過后蔥綠如翠的巍巍羅霄。
20世紀初年，自古以來有“湖廣熟，天下足”的稻米之鄉湖南，卻迎來了一次少見的欠收。陳明仁的出生正趕上了這個時候。
1903年4月7日，在湘東醴陵縣洪源鄉陳家嶺的一戶農家小院，一個白白凈凈的男孩出生了。很奇怪，這孩子出生后非常安靜，未見哭聲，只是努力睜開眼睛向四周尋看。接生婆吳氏很奇怪，自言白語：“咦，這孩子真是少見的平靜。”她抓起孩子的兩腿，在孩子的屁股上輕輕地拍了一下，孩子沒有哭，再拍，還是沒有哭。最后她用力狠狠地拍了拍孩子的屁股，孩子才哇哇地哭了起來，聲音好清脆。吳氏放下心來，開始她還擔心這孩子是個啞巴，原來不是，只是這孩子天生倔強而已，少有的倔強。P11－14