世界繪畫文化（簡體書）

《雅典學院》中最出彩的地方就是畫中的每個人物都有自己的“個性靈魂”。人物都通過富有個性的神態動作來表現自身的學術觀點，比如犬儒學派代表人物狄奧根尼，他半裸著躺在臺階上，形象十分醒目，意味著主張貶抑物質財富、不在乎生活享受的哲學態度，他半裸的身子正代表他純凈的靈魂精神。而頭戴葉冠的伊壁鳩魯，則主張追求心靈快樂，所以他的臉上是一副無憂無慮的表情。而蘇格拉底身穿綠袍，正與人辯論著哲學，神情上帶有堅持真理的正義感和決絕的力量。這些人物在作者精湛的畫技下，個個都形象生動，極具自身個性色彩，將自身的思想主張都表現得淋漓盡致。
通過《雅典學院》這幅畫，可以看到文藝復興時期各個學術領域的學者思想發生碰撞的現實狀況，隨著哲學思想和科學研究的不斷進步，各種學者通過不斷探索努力，都取得了不同的成就，同時也使歐洲藝術達到一個高峰。拉斐爾身處這一特殊時代，便以《雅典學院》表現這一時代思想碰撞的特征，而他自身也以先進的思想和高超的畫技成為文藝復興大師中的杰出代表。《雅典學院》中學者們的辯論代表了古代七種自由藝術的融合與碰撞，即語法、修辭、邏輯、數學、幾何、音樂、天文，《雅典學院》中的人物以這七種自由藝術為辯論基礎，反映出了當時科學藝術不斷取得飛躍的局面，突出了文藝復興時期的主題思想，即人文藝術。以人為核心，學術自由，從整體上表現了作者對科學藝術真理的不斷追求。
可以說，無論是過去還是現在，《雅典學院》都是不可多得的畫作珍品。拉斐爾運用其精湛的繪畫藝術，通過描繪古今偉大哲學藝術家們集聚一堂辯論學術的場景，深刻體現了文藝復興時期學術自由的思想。他通過古今時空、人物的完美融合，暗示了科學藝術永恒性、自由性的特點，借以表彰人類對智慧和真理的追求、對過去文明的贊頌和對未來學術發展的向往，堪稱經典之作。
另外，拉斐爾是西方美術史上最擅長塑造圣母形象的繪畫大師，他一生中畫過的經典圣母像都把感性美與精神美和諧地統一起來，傳達出人類的美好愿望和永恒感情。