生命的慧燈（簡體書）

洪丕謨（1940－2005）：浙江寧波人，被學術界譽為“奇人”、“江南才子”、“上海灘上一枝筆”，曾任華東政法學院文學院文學與法研究所所長、華東政法學院古籍整理研究所教授、中國書法家協會第一屆學術委員、上海市大學書法教育協會會長、香港中醫專業學院客座教授、第一屆中國書法家協會學術委員。他還是一位勤奮的多產作家，一生創作撰寫了百余部、2000萬字文史方面的著作。

 談禪篇
自己解放自己
僧璨覓罪不見罪
誰束縛你了
拼死頂住壓力
我姓的是佛性
大廈之材本出幽谷
諸佛妙理非關文字
佛性清凈無塵埃
道就在你心里
是你們的心在動
佛和極樂世界就在心里
是生是死處之泰然
人類死亡史上的奇彩
痛還是不痛？
知解宗徒
一宿覺
磚頭磨不成鏡子
梅子熟了
不落因果成野狐
一天不勞動就一天不吃飯
裴休與希運
黃檗佛法沒多少
事怕有心人
憑空亂叫干什么？
一切現成就在眼前
黃龍三關
石頭路滑
禪者的態度
宣鑒燒經
呵佛罵祖
打破一切個人崇拜
鰲山成道
孤峰聳峻云門禪
不如回僧堂烤火
如來佛法一切現成
又移茅舍入深居
此心本就完好無損
何處青山不道場
庭前柏樹子
吃茶洗缽趙州禪
擊竹悟道
如來禪和祖師禪
燒佛取暖
鳥銜花落碧巖前
禪在搬柴運水中
自是海邊鷗伴侶

智燈篇
安貧樂道
用道義戰勝物欲
百結何妨子夏衣
了解人真不容易
不為五斗米折腰
煮豆燃萁走出誤區
臥冰哭筍孝感動天
喪禮莫若儉約
魏顆好心獲好報
子罕以不貪為寶
一諾千金信譽第一
韋編三絕精神可嘉
智者和仁者
減少你的怨家
我生有涯而知識無涯
得饒人處且饒人
從欣然自喜到望洋興嘆
狙公騙猴朝三暮四
天下沒有不散的筵席
杞國無事憂天傾
擊壤而歌無憂無慮
小休息和大休息
終老召平瓜
何可一日無此君
何勞弦上聲
休將白發唱黃雞
和光同塵隨遇而安
心定自然涼
微福驕禍微禍做人
山雞映水愛毛羽
牛山何必淚沾衣
形骸非親大地亦幻
工夫螢雪邊
專心致志有志竟成
錐處囊中穎脫而出
尊重專家還是聽信外行
九方皋相馬的經驗
管仲有知人之明
一席話值萬畝田
文君當壚以屈求伸
求人不如求己
圣人處無為之事
大處落墨善于用大
木雁中間可置身
匠石斫鼻有絕技
龍伯釣鰲的大氣
井蛙自大被鱉譏
三人成虎事多有
楊布打狗只看表面
黎丘丈人遭鬼惑
諱疾忌醫蔡桓侯
歧路亡羊快補牢
打破刻舟求劍的僵化
拔苗助長和鑿死渾沌
丑婦效顰與邯鄲學步
不要畫蛇添足
南轅北轍早回頭
高陽應瞎指揮壞事
主觀浮夸要不得
鷸蚌相爭漁翁得利
見怪不怪其怪自敗

生活篇
百尺樓書屋
買書瀟灑伴浮生
床上讀書記
入廁讀書記
病中讀書記
夫妻夜讀
讀書是福
寫文章像燒小菜
文似登山不喜平
老婆和文章
何如惜取眼前人
看書賞字讀名畫
“千尺”大行書創作手記
筆墨不隨時代
筆墨當隨個性
“清白家風”畫蔬果
我的硯田生涯
各有因緣不羨人
多栽盆葉看新綠
龍井新綠
紅了櫻桃
有聲有色，世界真美麗
白花冷淡亦牽情
秋蟲賦
空中看云
我看算命術
也說讖緯
給自己訂份總食譜

志公派人傳話給慧思 “你禪師何不下山教化眾生，整天坐在山上眼巴巴盯著青天干什么?” 慧思回答來人：“三世諸佛，都被我給一口吞下去了，哪里還有什么眾生可以教化?” 慧思說話的弦外余音，在于讓眾生自己教化自己，自己解放自己。任何包辦代替的做法，都將無濟于事而收不到實際效果。又從宏觀角度看，佛我眾生，都是大干世界里的一芥微塵，又何教化點撥之有? 慧思這人，俗姓李，武津(今河南省上蔡)人。南北朝時著名禪師。
十五歲上，小小年紀，慧思就出家做了僧人，一心研讀《法華經》，后來參謁慧文禪師，大有收獲。當時，東魏和北魏相互攻伐，戰火四起，慧思無奈，就從北方避亂南下，暫時住在河南光州(今河南省潢州)，晚年進入湖南衡山，主持道場，南朝的陳宣帝對他非常禮遇，經常對他有所問候，世稱“南岳尊者”。
平時，慧思晝談義理，夜便思繹，在實踐的同時，注重理論上的推究。
在禪法上，他主張“定慧雙開”，既定且慧，慧而又定，天臺宗著名開山人物智者大師，就出于他的門下。
一次，慧思開示眾弟子說：“各位，道的本源不遠，法性之海不遠。
只要向自己身上探求，別往其他地方尋覓。一尋覓就沒法獲得，即使獲得了也不真實。” 禪是要靠體悟的。禪不在天邊，用不著跑遍天涯海角，否則反而離禪更遠。
佛就是心，心就是佛。只要一心清凈，纖塵不染，即便自性顯現，空靈活泛，自然而然，就進入到了禪的境界，佛的境界。
由此觀照世人，好高騖遠，總是喜歡放下近在眼前的道源性海，向身外，向遠處到處尋尋覓覓，結果反而離道更遠而不著邊際了。
禪說有多高深就有多高深，說有多淺近就有多淺近，關鍵全在于“但向己求，莫從他覓”，自己解放自己，自己教化自己。
禪，有趣而又不可捉摸，它就是這樣，在你心里在你邊上，在你生活在你工作在你一切行為之中。
還是用你自己的心，在不經意的自在中，去體悟禪，認識禪吧。
慧可一生弘法，歷盡艱險磨難，弟子不多，入室的只有僧璨、僧那等寥寥幾人。少少許勝多多許，在時日艱危的日子里，看來，慧可也只有這樣了。要緊的是，只要衣缽不斷，一燈相傳，烏云過后，陽光總會重新普照。
僧那，人稱那禪師。那禪師原本是個讀書人，二十一歲那年，他在東海(在今山東省)開講《周易》、《禮記》，一時趕來聽講的有好幾百人。后來，那禪師游學來到相州(今河南省安陽市北)，正好碰到慧可在那里講學，即便前去傾聽。一聽之下，對慧可所說佛法，佩服得簡直五體投地，于是當場發心出家，拜慧可為師。這次，和那禪師一起披剃的，還有那禪師的十個學生。那禪師的其他幾百個學生，看到老師削發為僧，傷心得哭聲四起，震動城廓。
自從出家遠離紅塵，那禪師從此手不執筆，平時隨身，只有一件僧衣，…… P9-10