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古典詩詞的女兒-葉嘉瑩
論文化觀念與文化生產(簡體書)
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論文化觀念與文化生產(簡體書)

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目次
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把狄更斯、陀斯妥耶夫斯基與奧威爾聯系在一起的,是“二二得幾”的問題。據狄更斯的描述,“二二得四”的算術是唯利是圖的資本家的邏輯;對陀斯妥耶夫斯基來說,只有“二二得三”、“二二得五”才能表達了個體的自由選擇;在奧威爾看來,盡管“自由可以說就是二加二等于四”,但“老大哥”卻有辦法讓你說“二加二等于五”。近年來,有關文化的各種論說在我們的生活中膨脹開來,但千言萬語,似乎也還沒有給出多少新的認知和體驗。有關“二二得幾”的三種回答當然也提不出什么具體意見,但上述三種情形至少提醒我們文化不是什么:它不是功利、不是公式、不是權力。反論可以轉成正論:文化建設需要超越功利的理想、突破公式的自由和反抗權力的勇氣。

作者簡介

單世聯,上海交通大學特聘教授、博士研究生導師、文化產業與管理系主任。長期從事文化理論、文化產業理論、中國現代思想、納粹大屠殺、革命文化研究。已出版的主要論著有:
1. 《文化大轉型:批判與解釋——西方文化產業理論發展研究》 (即出)
2. 《論文化觀念與文化生產》 新星出版社,2013年版。
3. 《中國現代性與德意志文化》 上海人民出版社,2011年版。
4. 《革命人》 時代國際出版公司,2010年版。
5. 《遼遠的迷魅:關于中德文化交流的讀書筆記》 上海外語教育出版社,2008年版。
6. 《因為現狀可以改變》 江蘇教育出版社,2005年版。
7. 《現代性與文化工業》 廣東人民出版社,2000年版。
8. 《西方美學初步》 廣東人民出版社,1999年版。
9. 《嶺外風鈴》 廣州出版社,1999年版。
10. 《反抗現代性:從德國到中國》 廣東教育出版社,1998年版、1999年版。
11. 《尋找反面》 遠東出版社,1998年版。
12. 《現代儀式》 廣東旅游出版社,1998年版。
13. 《遲到的光》 廣東人民出版社,1998年版。
14. 《人與夢:紅樓夢的現代解釋》 廣東旅游出版社,1995年版。
15. 《被解釋的傳統:近代中國思想史略論》 (合著) 中山大學出版社,1995年初版;廣東人民出版社,1999年再版。
16. 《走向思維的故鄉》 海天出版社,1993年版。
17. 《中國美育史導論》(合著) 廣西教育出版社,1992年版。

目次

二二得幾?(代序)
上輯 傳統資源與現代理念
紅樓夢是中國人的夢
紅學建構的文化脈絡
“文明”還是“武明”:康有為“物質救國論”的意義
以多元論反進步論:章太炎的探索
1956與毛澤東文化思想的譜系
“水晶宮”與現代文化的分裂
文化、政治與文化政治
在批判理論與意識形態之間:馬克思主義文化理論的發展邏輯
作為文化變遷標識的“后現代”
下輯 文化產業與當代生活
中國現代性圖景中的文化產業
論中國文化產業
評中國文化產業政策 二二得幾?(代序) 上輯 傳統資源與現代理念 紅樓夢是中國人的夢 紅學建構的文化脈絡 “文明”還是“武明”:康有為“物質救國論”的意義 以多元論反進步論:章太炎的探索 1956與毛澤東文化思想的譜系 “水晶宮”與現代文化的分裂 文化、政治與文化政治 在批判理論與意識形態之間:馬克思主義文化理論的發展邏輯 作為文化變遷標識的“后現代” 下輯 文化產業與當代生活 中國現代性圖景中的文化產業 論中國文化產業 評中國文化產業政策 文化旅游的經驗分析 革命新解與“紅色”的再生產 文化關懷的變與不變 作為未來的過去 文化競爭與文化復興 后記

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