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《民國滬上初版書:理學綱要(復制版)》由上海三聯書店出版。
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篇一 緒論
篇二 理學之原
篇三 理學源流派別
篇四 濂溪之學
篇五 康節之學
篇六 橫渠之學
篇七 明道伊川之學
篇八 晦庵之學
篇九 象山之學
篇十 浙學
篇十一 宋儒術數之學
篇二 理學之原
篇三 理學源流派別
篇四 濂溪之學
篇五 康節之學
篇六 橫渠之學
篇七 明道伊川之學
篇八 晦庵之學
篇九 象山之學
篇十 浙學
篇十一 宋儒術數之學
書摘/試閱
然今之所謂科學者，乃將宇宙現象，分為若干部而研究之。研究愈精。分析愈細。謂其能知一部現象之原因結果則可。謂其能明乎全宇宙之現象，因以推測其將來，微論有所不能，并亦無人敢作此妄想也，然昔之治學問者，所求知者，實為全宇宙之將來。夫欲知全宇宙之將來，非盡明乎全宇宙之現在不可。全宇宙之現在，固非人所能知。夫全宇宙之現在，數衛家所謂「質」也。全宇宙之將來，數術家所謂「數」也。明乎質，固可以知數。今也無從知全宇宙之質，而欲據一部分之質，以逆測其余之質，以推得全宇宙之數焉，孰能保其必確？故彼輩雖據一種數以推測，彼輩亦未必自信也。此所以數術之家，各有其所據之數，而不相襲也。（無從推測之事，姑立一法以推測之而巳。）
然則術數家之所謂術數在彼亦并不自信，而世之迷信術數者，顧據昔人所造之數，謂真足以推測事變焉則惑矣。
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