柏拉圖對話錄：申辯篇、克利同篇、斐多篇.愛比克泰德金言錄.馬庫思‧奧勒留沉思（簡體書）

★《柏拉圖對話錄：申辯篇、克利同篇、斐多篇》
柏拉圖的老師、希臘偉大的哲學家蘇格拉底平生沒有留下一點作品，我們只能通過柏拉圖的早期作品，了解蘇格拉底的真實原貌。
★《愛比克泰德金言錄》
是愛比克泰德的弟子阿利安整理的老師同別人談話的記錄。作者以尋求個人的心靈自由、安寧為宗旨，主張回歸內在的心靈生活，倡導遵從自然規律過一種自制的生活，追求理想的幸福。
★《馬可·奧勒留沉思錄》
闡述了靈魂與死亡的關系，解析了個人的德行以及個人對社會的責任，要求人要常常自省以達到內心的平靜。

柏拉圖
著名的古希臘哲學家，他寫下了許多哲學對話錄，并且在雅典創辦了著名的學院。柏拉圖是蘇格拉底的學生，也是亞里士多德的老師，他們三人被認為是西方哲學的奠基者。

愛比克泰德
古羅馬著名的斯多亞學派哲學家，建立了斯多葛學園，對斯多葛派學說有極其重要的發展和突破，是繼蘇格拉底后對西方倫理道德學說的發展作出最大貢獻的哲學家，是真正集希臘哲學思想之大成者。他的思想對后來的哲學與宗教都產生了深遠的影響。

馬可·奧勒留 柏拉圖
著名的古希臘哲學家，他寫下了許多哲學對話錄，并且在雅典創辦了著名的學院。柏拉圖是蘇格拉底的學生，也是亞里士多德的老師，他們三人被認為是西方哲學的奠基者。

愛比克泰德
古羅馬著名的斯多亞學派哲學家，建立了斯多葛學園，對斯多葛派學說有極其重要的發展和突破，是繼蘇格拉底后對西方倫理道德學說的發展作出最大貢獻的哲學家，是真正集希臘哲學思想之大成者。他的思想對后來的哲學與宗教都產生了深遠的影響。

馬可·奧勒留
羅馬帝國最偉大的皇帝之一。他不但是很有智慧的君主，同時也是很有造就的思想家，有以希臘文寫成的著作《沉思錄》傳世。他是著名的“帝王哲學家”，在整個西方文明之中，是少見的賢君。更值得一提的是，雖然他向往和平，卻具有非凡的軍事領導才干。

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★囊括人類有史以來至19世紀最優秀的社會科學和自然科學文獻
★向現代讀者展示人類觀察、記錄、發明和思想演變的進程
★人類史上最重要、影響力最大的思想性讀物

★自1901年問世以來，暢銷逾百年！
★每個西方家庭必備藏書
★西方學生接受古代和近代文明最權威讀物
★暢銷了一個世紀的西方巨著，中文版首次整體面世

我選編《哈佛百年經典》，旨在為認真、執著的讀者提供文學養分，他們將可以從中大致了解人類從古代直至19世紀末觀察、記錄、發明以及想象的進程。
在這50卷書、約22000頁的篇幅內，我試圖為一個20世紀的文化人提供獲取古代和現代知識的手段。
作為一個20世紀的文化人，他不僅理所當然的要有開明的理念或思維方法，而且還必須擁有一座人類從蠻荒發展到文明的進程中所積累起來的、有文字記載的關于發現、經歷、以及思索的寶藏。
——查爾斯·艾略特

申辯篇
雅典同胞，在聽到控告我之人的陳述之后，你們做何感想我不知道！不過他們強有力的說辭使我連自己是誰都不知道了，這也達到了他們想要的效果。他們的話里沒有一句是真話，他們的許多謊言之中，最使我吃驚的一條是——我是說他們告訴你們要小心謹慎，不要被我的花言巧語所欺騙。他們的這種做法實在太無恥，因為當我一旦開口展現我的缺陷時他們就必定有所察覺。當然，他們這樣說看上去是最不知羞恥的，除非是由于我雄辯的實力，也就是他們所說的事實的力量：對他們來說，我承認自己確實是個優秀的演說家，但絕不是他們所說的那種！而我要說，他們所說的沒有一句是事實，而你們將從我口中聽到的全部屬實，然而，我所說的話并不像他們說的，字字句句經過精心編排。我絕不會那樣做！我的話語與論證都是想到就說的，因為我敢肯定那都是正確無誤的。這也才切合我的年紀，雅典同胞們，在你們面前我不可能像小孩那樣編假話。在此我要懇求你們一件事：在辯護中，如果聽到我使用的是我平常所說的，也是你們大多數在集市或錢鋪柜臺等處聽到過的同樣的話，請你們不要因此而感到詫異并來打斷我。我已經七十多歲，上法庭卻是第一次，對在法庭上如何講話我還是個門外漢。因此，請你們把我當成真正的外來人，即使我用方言或跟不上國家潮流的方式講話，你們也得原諒我，我想這個要求也不過分。不要在意我說話的方式、說得好還是不好，但只考慮案件的公正，并用心聆聽，讓法官做出判決，讓演說人講真話。
首先，我的辯護將針對那些首先誣告我的人以及他們的誣告；其次，我才去針對那些后來誣告我的人和他們的誣告。誣告我的人太多了，早在多年前就已經存在，這么多年來他們一直在說著那些污蔑我的話，阿倪托斯等人雖然是以他們的方式讓我覺得危險，更讓我心生畏懼。但相比之下更危險的是，那些當你們還年少時就給你們灌輸謬論而控告我的人，并告訴你們說“有這么個蘇格拉底，他是個聰明人，上知天文，下知地理，他能把壞事說成好事”。這些人到處散布這種謊言，使我對他們產生畏懼。人們聽他們這樣說，不免會想，這樣一個研究天上地下的人，必定不信神。況且，這些污蔑我的人，人數眾多，這些污蔑很早以前就有了，也正當你們最容易輕信的年齡。你們還是孩子，或許還年輕幼稚，而且這些謊言是在沒有人出庭辯護的情況下傳到你們耳朵里的。更讓人困惑的是，我不知道他們是誰，叫什么名字，只知道其中一個，他碰巧是個喜劇作家。這些污蔑我的人主要靠嫉妒和惡意中傷來使你們相信他們——有的人便信以為真，然后又去使別人相信——這些人在我看來是最難對付的。我根本無法在法庭上與他們對峙，聲討他們，然而我不得不為自己辯護，實際上僅僅是在與一群幽靈作戰，我提出質問，卻沒有人答復。請你們接受我剛才的看法，正如我所說的，污蔑我的人分為兩類：一類是新近才控告我的人，一類是許多年來一直污蔑我的人。我想你們先看到的是我對后一類人的控訴，因為你們首先聽到了這類人對我的污蔑，并且他們聲勢浩大！
好了，那么我將開始我的辯護。我將在這短暫的時間內盡我所能，去處理這些你們很早就聽說了的惡意中傷我的言論。這樣做對你們和我都有好處，我的話將會引起你們的共鳴，我希望我能成功！但我知道這并非易事，我已經看到了這項任務的本質。總之，謀事在人，成事在天，我將依照法律的規定，進行申辯。
話得從頭說起，他們的污蔑詆毀，就連米利都都輕信了那些謊言，而使得他有把握來控告我。我想問，污蔑我的罪名是什么呢？他們到底說了我什么？這些控告我的人，我得說說他們對我的訴狀：“蘇格拉底是個稀奇古怪、干壞事的家伙，他研究天上地下的事情，能將壞事說成好事，并以此來教導民眾。”這些罪狀正如你們自己在阿里斯托芬的喜劇中看到的那樣。他把一個叫蘇格拉底的搬上舞臺，說他能在空中行走，滿口胡言，其實我對那些事情完全不知，別說有很多不知道，而是一點兒都不知道。我這么說，并無毀謗研究自然哲學的學者之意。萬萬沒想到，米利都居然拿這種問題來控告我！雅典同胞們啊，明了的事實就是，這些學術與我毫不相關。懇求在場的各位為我做證，你們相互詢問下，有誰聽我談論過這種事情，請說出來，不說我談過多少，哪怕只是一點點。你們聽聽答案，就可以知道其他事情的事實是如何了。
我能做此報告是基于一點，那就是我是一名拿著薪水的教師，這也是不爭的事實。盡管有很多人能夠教學，但對于能夠拿薪水的人，我表示尊敬。雷昂提的高爾吉亞、賽奧斯的普羅提格斯和伊利斯的希庇亞斯，他們走遍了所有城市，并勸告年輕人離開他們生活的地方，因為在那里他們一無所獲。跟隨這些人，年輕人不僅要出錢，而且他們還會因為能夠付錢而心存感激。我聽說事實上有這么個帕羅斯島的哲學家，居住在雅典，我聽過關于他的言論是這樣的：這個人花了大量錢財在那些詭辯家身上，凱利亞斯，海坡尼卡斯之子，在他們知道他有了兒子之后，我便問他：“凱利亞斯，如果你的兩個兒子是駒或者牛犢，那么要找到一個人騎到他們背上也不是件難事；我們需要找的是馴馬師，或者也許是一位農場主，可以改善并完善他們自身的美德和優良品質；但正因為他們是人類，你考慮過誰能凌駕他們之上嗎？有誰了解人類和政治美德？你有孩子，那么你就得考慮這個問題：有誰？”“有。”他答道。我問，“是誰？他來自哪個國家？他想要換得什么？”“厄維諾斯，”他回答說，“就是他，他要五米納。”我很為厄維諾斯感到慶幸，他真有本事，拿如此微薄的薪水也能照樣教學。如果我有他這般學問，那我會沾沾自喜、得意忘形的。然而事實上，雅典同胞們，我對這種學問一竅不通。
我敢說有人會問這樣的問題，“蘇格拉底，對于那些針對你的控訴，究竟是源于何處呢？是因為你干了些異乎尋常的事嗎？要是你和其他人一樣沒干什么不一樣的事，那么也就不會有那些流言蜚語的。你干了什么就說出來吧，免得我們對你做出草率判決”。現在我覺得這是與我公平的對決，我將向你們解釋下“智慧”一詞以及他們對我詆毀中傷之事的緣由。請各位聽我說，你們有的人也許會認為我是在開玩笑，但那絕不是的，我對你們講的將全是事實。雅典同胞們啊，我之所以會有這些壞名聲，全是因為我有一種智慧。是什么智慧呢？我說這種智慧是人類所能獲得的，或許就是靠這種智慧，我認為我還算聰明。對于我剛才所說的那類人，他們應該有著超人類的智慧，我不知道該怎樣來形容，因為我是完全不具備的。那些說我懂的人純粹是在撒謊，故意激起我反感的。雅典同胞們，在此請不要打斷我，就算我是在說大話。其實這番話并不是我所說的，我要讓你們見證誰是真正值得信任的。我將告訴你們我所謂的智慧是什么，不管我是否具備，或是有著怎樣的智慧。我要請德爾斐的神明來為我做證。你們都認識凱瑞豐吧，他是我年輕時的一個朋友，也是你們的朋友，曾和你們一起逃亡，又一起回來。凱瑞豐，你們是知道的，做事很有熱情。有一次他去德爾斐求福時大膽地提出了這樣一個問題——諸位請不要喧嘩——他問神，世上有沒有比蘇格拉底更聰明的人。皮托的女祭司回答說，沒有誰更聰明。凱瑞豐已去世，他的弟弟也在法庭上，他會向大家證實這件事。
……