商品簡介
名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
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商品簡介
該叢書以中國哲學史上八個重大哲學命題為內容,從少年兒童熟悉的生活問題入手,做進一步引申,闡述關于自我,幸福,仁愛,美丑,真理和謬誤,生和死,陰和陽,人和社會、自然的關系等重大哲學理念,展現中國哲學的基本內容和特點,對少年兒童進行哲學啟蒙,傳承優秀的民族文化。讓小讀者從小了解中華民族的思維方式,看世界看人生的獨特視角。
名人/編輯推薦
1、盡顯中國人獨特的思維形式和特點。
2、以啟迪智慧,促發積極思維,養成獨立思考的意識目標。
3、從孩子的視角講述中國哲學的精髓,時代性強。
2、以啟迪智慧,促發積極思維,養成獨立思考的意識目標。
3、從孩子的視角講述中國哲學的精髓,時代性強。
序
現代人有“兩拼”:少數有錢有勢的“拼爹”,其余的大部分人都在拼孩子,美其名曰:“不輸在起跑線上。”于是,有帶著孩子到處花高價補習的“分數爹媽”,有奉行“棍棒政策、軍事化管理”的“中國狼爸”,有督促孩子學習力不從心、無奈之下報警求助公安局的“窩囊爹娘”等等費盡心機、無奇不有的“父母”。
結果又如何呢?孩子的理想本來是多種多樣的,可前幾年教育部門公布的調查結果,百分之九十五以上的小學生聲稱長大后要做比爾·蓋茨。大可不必反對孩子們想當富翁,但這顯然是不可能的,人不會重樣,所有人怎么可能都成為一個人或一種人?這是反常識、反自然的。抱有這樣的人生理想,從一“起跑”就注定要失敗,甚或有人因理想破滅,終生都活在“郁郁不得志”的陰影里。
2012年春天,上海復旦、交通兩所大學公開了他們的一項調查結果,“大部分學生畢業后想當外資企業的白領”。能進入這樣的重點大學,顯然都是沒有輸在“起跑線上”的孩子,但他們已經不敢再想當比爾·蓋茨了,退而求其次能給比爾·蓋茨打工也不錯。難道現代年輕人受完系統教育之后,就是“坐著錢邊摸錢眼兒”嗎?雖然這也無可厚非。
孩子的現狀,反映了當今世界的一個通病,缺少“大思想”。思想貧弱,精神就變小了,致使孩子和成年人缺失一種共同的東西——創造力。有點兒聰明都急于轉化成賺錢的“點子”,不能換取利益的思想便無足輕重。人本來是“精神的器官”,卻被極度膨脹的物質主義和消費主義異化成“物質人”:人腦被電腦取代、手機變成人體最重要的一個器官、信息迷、購物狂、經濟人……人不再是完整的。
如何能找到“精神之眼”,破解現代人理智上太多的困惑?目前唯一的途徑是回歸經典,找回人類曾經擁有過的具有永恒的性質與魅力的最高智慧——哲學。哲學光照一切意識和行動,在價值觀混亂的消費社會,愈加印證了尼采的自信:“哲學確立價值的檔次。”而未來屬于孩子,他們承載著一個時代的希望和抱負。文化發達的國家早就意識到,在孩子人生的“起跑線上”,最應該讓他們閱讀的就是哲學書籍。如美國有《杰出青少年的14堂哲學課》、《寫給孩子們的哲學:幫助孩子樹立正確人生觀的40個哲理問題》等,他們最信奉自己的經典詩人惠特曼的名句:“最初讀到什么東西,最初看到什么東西,這些就會成為孩子未來生活的一部分。”法國有《寫給孩子的哲學啟蒙書》等。在歐洲讓孩子學哲學是有歷史傳統的,早在古羅馬時代,達官貴人們在臨終前,都要把孩子和財產托付給堪與柏拉圖、亞里士多德齊名的哲學家普拉提諾,而不是家人或親戚。這位哲學家也從未辜負過這樣的囑托,他的原則是:“只要他們沒有對哲學產生興趣,他們的財產和收入就必須安全保管。”亞洲的韓國有《哲學家講的故事》、《哲學家開的店——哲學原來可以這樣學》等。
如今,我們終于等到中國也有了這樣的青少年哲學讀本,即新蕾出版社的“中國哲學啟蒙讀本”,一共八本:《我是誰》、《幸福是不是貓吃魚》、《偏見會不會讓我變成怪孩子》、《美與丑的秘密》、《愛是心靈的種子》、《陰和陽》、《生和死》、《人在天地間》。圖文搭配,機妙天成,意趣盎然,我幾乎是一口氣就讀完了第一本的書稿。開卷就能激起讀哲學的興味,先要會設問,這正是此書的妙趣之一。
諸如:你聽到過花開的聲音嗎?怎樣傾聽自己的生命之花開放?開篇的一問便是:“我是誰?”一個人最熟悉的莫過于自己,最陌生的可能還是自己。
古人說:“遠取諸物,近取諸身。”這是告訴我們,在認識世界的時候,先要認識自己。那么“我”是誰呢?如果“我”就是由姓名、外貌特征、出生日期構成的,那又怎樣區分同名同姓、相貌幾乎一模一樣的人呢?還有,“我”從一個牙牙學語的幼兒長成一個活潑少年,將來還要長大成人,“我”還是“我”嗎?就這樣由一步步的推問,變成一層層的深入,說清“我”是由“內涵”和“外延”兩部分構成。“內涵”是一個人內在的品格氣質,是區別我、你、他的重要特征。而“外延”,則是每個人都要在天地間扮演的角色,也就是在社會上盡自己的義務和職責。社會越發展,每個人的角色也就越復雜,扮演的這些角色便構成“我”的重要內容。“我”正是在與他人、與自然、與世界的關系中,不斷被塑造,同時又影響環境。因此,“我”看起來很簡單,實際上很復雜,正如佛陀所言,明白了“我”是誰,就明白了世間最深奧的智慧。
孩子是為了善、為了完美,才到這個世間來的。
他們眼中的世界很豐富,他們的思想也立體多彩,閱讀哲學啟蒙書可豐富他們的心靈,抵御世俗的消極的東西對他們的精神和想象力的侵害。學會思考自己的存在、回答生活中令人畏縮的重大問題,從而建立起真正的理想,為以后的人生提供養料和能量。
中國有輝煌浩大的哲學經典,極其豐富,無所不包,既有精深淵博的智慧,又有輕松幽默的機敏,可提供一種恒久的思想之光。商品經濟時代,孩子格外需要這種哲學滋養,以開掘并逐漸形成自己的思想,培育理智的誠實,做一個“完整的人”、“思考著的人”,自奉自助,自尊自信,學會辨別并留住大腦內在的閃光。那他們就不會沒有自己的“大思想”,也不會缺乏“創造力”,可以找到自己生命的意義。在“起跑線上”不僅能邁出正確有力的步子,還能強健自己的身心。
讀罷書稿,實為欣幸,遂成文以賀。感謝哲學,祝福孩子!(作者系中國作家協會原副主席、天津市作家協會主席、天津市文聯副主席)
結果又如何呢?孩子的理想本來是多種多樣的,可前幾年教育部門公布的調查結果,百分之九十五以上的小學生聲稱長大后要做比爾·蓋茨。大可不必反對孩子們想當富翁,但這顯然是不可能的,人不會重樣,所有人怎么可能都成為一個人或一種人?這是反常識、反自然的。抱有這樣的人生理想,從一“起跑”就注定要失敗,甚或有人因理想破滅,終生都活在“郁郁不得志”的陰影里。
2012年春天,上海復旦、交通兩所大學公開了他們的一項調查結果,“大部分學生畢業后想當外資企業的白領”。能進入這樣的重點大學,顯然都是沒有輸在“起跑線上”的孩子,但他們已經不敢再想當比爾·蓋茨了,退而求其次能給比爾·蓋茨打工也不錯。難道現代年輕人受完系統教育之后,就是“坐著錢邊摸錢眼兒”嗎?雖然這也無可厚非。
孩子的現狀,反映了當今世界的一個通病,缺少“大思想”。思想貧弱,精神就變小了,致使孩子和成年人缺失一種共同的東西——創造力。有點兒聰明都急于轉化成賺錢的“點子”,不能換取利益的思想便無足輕重。人本來是“精神的器官”,卻被極度膨脹的物質主義和消費主義異化成“物質人”:人腦被電腦取代、手機變成人體最重要的一個器官、信息迷、購物狂、經濟人……人不再是完整的。
如何能找到“精神之眼”,破解現代人理智上太多的困惑?目前唯一的途徑是回歸經典,找回人類曾經擁有過的具有永恒的性質與魅力的最高智慧——哲學。哲學光照一切意識和行動,在價值觀混亂的消費社會,愈加印證了尼采的自信:“哲學確立價值的檔次。”而未來屬于孩子,他們承載著一個時代的希望和抱負。文化發達的國家早就意識到,在孩子人生的“起跑線上”,最應該讓他們閱讀的就是哲學書籍。如美國有《杰出青少年的14堂哲學課》、《寫給孩子們的哲學:幫助孩子樹立正確人生觀的40個哲理問題》等,他們最信奉自己的經典詩人惠特曼的名句:“最初讀到什么東西,最初看到什么東西,這些就會成為孩子未來生活的一部分。”法國有《寫給孩子的哲學啟蒙書》等。在歐洲讓孩子學哲學是有歷史傳統的,早在古羅馬時代,達官貴人們在臨終前,都要把孩子和財產托付給堪與柏拉圖、亞里士多德齊名的哲學家普拉提諾,而不是家人或親戚。這位哲學家也從未辜負過這樣的囑托,他的原則是:“只要他們沒有對哲學產生興趣,他們的財產和收入就必須安全保管。”亞洲的韓國有《哲學家講的故事》、《哲學家開的店——哲學原來可以這樣學》等。
如今,我們終于等到中國也有了這樣的青少年哲學讀本,即新蕾出版社的“中國哲學啟蒙讀本”,一共八本:《我是誰》、《幸福是不是貓吃魚》、《偏見會不會讓我變成怪孩子》、《美與丑的秘密》、《愛是心靈的種子》、《陰和陽》、《生和死》、《人在天地間》。圖文搭配,機妙天成,意趣盎然,我幾乎是一口氣就讀完了第一本的書稿。開卷就能激起讀哲學的興味,先要會設問,這正是此書的妙趣之一。
諸如:你聽到過花開的聲音嗎?怎樣傾聽自己的生命之花開放?開篇的一問便是:“我是誰?”一個人最熟悉的莫過于自己,最陌生的可能還是自己。
古人說:“遠取諸物,近取諸身。”這是告訴我們,在認識世界的時候,先要認識自己。那么“我”是誰呢?如果“我”就是由姓名、外貌特征、出生日期構成的,那又怎樣區分同名同姓、相貌幾乎一模一樣的人呢?還有,“我”從一個牙牙學語的幼兒長成一個活潑少年,將來還要長大成人,“我”還是“我”嗎?就這樣由一步步的推問,變成一層層的深入,說清“我”是由“內涵”和“外延”兩部分構成。“內涵”是一個人內在的品格氣質,是區別我、你、他的重要特征。而“外延”,則是每個人都要在天地間扮演的角色,也就是在社會上盡自己的義務和職責。社會越發展,每個人的角色也就越復雜,扮演的這些角色便構成“我”的重要內容。“我”正是在與他人、與自然、與世界的關系中,不斷被塑造,同時又影響環境。因此,“我”看起來很簡單,實際上很復雜,正如佛陀所言,明白了“我”是誰,就明白了世間最深奧的智慧。
孩子是為了善、為了完美,才到這個世間來的。
他們眼中的世界很豐富,他們的思想也立體多彩,閱讀哲學啟蒙書可豐富他們的心靈,抵御世俗的消極的東西對他們的精神和想象力的侵害。學會思考自己的存在、回答生活中令人畏縮的重大問題,從而建立起真正的理想,為以后的人生提供養料和能量。
中國有輝煌浩大的哲學經典,極其豐富,無所不包,既有精深淵博的智慧,又有輕松幽默的機敏,可提供一種恒久的思想之光。商品經濟時代,孩子格外需要這種哲學滋養,以開掘并逐漸形成自己的思想,培育理智的誠實,做一個“完整的人”、“思考著的人”,自奉自助,自尊自信,學會辨別并留住大腦內在的閃光。那他們就不會沒有自己的“大思想”,也不會缺乏“創造力”,可以找到自己生命的意義。在“起跑線上”不僅能邁出正確有力的步子,還能強健自己的身心。
讀罷書稿,實為欣幸,遂成文以賀。感謝哲學,祝福孩子!(作者系中國作家協會原副主席、天津市作家協會主席、天津市文聯副主席)
目次
陰陽是什么
伏羲畫八卦
陽和陰——日和月
陽和陰——天和地
陽和陰——男和女
陰陽到底是什么
陰陽的奧秘
先有陰,還是先有陽
陽好,還是陰好
陰陽是對手,也是朋友
陰陽似是永動機
陰陽是一對雙生子,常互換身份
古老文明中的陰陽
天文中的陰陽
地理中的陰陽
中醫文化與陰陽
文學藝術中的陰陽
建筑中的陰陽美
中國功夫與陰陽
百姓生活中的陰陽
陰陽家與陰陽學
陰陽魚
“陰陽”永不過時
陰陽觀就是追求和諧的生活
陰陽觀就是愛生命、愛自然
陰陽觀就是天天向上、全面發展
陰陽觀就是勝不驕、敗不餒
陰陽觀就是做一個正直的人
伏羲畫八卦
陽和陰——日和月
陽和陰——天和地
陽和陰——男和女
陰陽到底是什么
陰陽的奧秘
先有陰,還是先有陽
陽好,還是陰好
陰陽是對手,也是朋友
陰陽似是永動機
陰陽是一對雙生子,常互換身份
古老文明中的陰陽
天文中的陰陽
地理中的陰陽
中醫文化與陰陽
文學藝術中的陰陽
建筑中的陰陽美
中國功夫與陰陽
百姓生活中的陰陽
陰陽家與陰陽學
陰陽魚
“陰陽”永不過時
陰陽觀就是追求和諧的生活
陰陽觀就是愛生命、愛自然
陰陽觀就是天天向上、全面發展
陰陽觀就是勝不驕、敗不餒
陰陽觀就是做一個正直的人
書摘/試閱
還記得伏羲是怎么用陰陽符號畫出八卦的嗎?他仰觀天,俯察地,在對天與地的觀察中,總結出了貫穿宇宙運動的最基本的兩種力量——陰和陽。
這個豐富多彩的世界是怎么形成的呢?遠古的人們通過長久的觀察和思考,構建了自己的世界起源圖。在這幅圖上,世界一開始只是混混沌沌合在一起的氣體塊,就仿佛一大團星云。在這團雜亂的氣塊中,沒有植物,沒有山河大地,也沒有人類和動物,只有氣體的無序流動和碰撞。
有一天,可能是氣體的急劇運動導致了大爆炸,混沌的氣體在爆炸中有了區分,那些清和的氣體逐漸上揚,慢慢地就形成了天空;那些重濁的氣體逐漸下降,結合在一起,慢慢地就形成了大地。
天和地就這樣形成了。天空中有星辰日月,有云氣飄蕩,集聚的浮云又化成雨雪,降臨大地,于是大地得到了能量和滋潤。長出了各種植物,形成了山川河流。大地上的山川河流有序地運行著,叉蒸發成氣體飄揚到天空中,形成了云海。天與地就是這樣交流著、循環著,在天的覆蓋下,地的承載中,越來越多的事物形成了,有奇珍異草,有飛禽走獸,后來人類就出現了,一個豐富多彩的世界就這樣在天地間形成。
追溯世界的起源,當然離不開天的生長給予和地的承載化育。在我們的祖先看來,那起初的清和上揚之氣就是陽氣,天的給予和長育萬物的力量就是陽的力量;那厚重的下沉之氣就是陰氣,大地無私的承載、慈育就是陰的力量。天會降雨、刮風、打雷、閃電,原初之民看到種種令人驚異的天象,覺得天是這么剛直和公正,它既會降下雨露滋潤萬物,也會刮起狂風暴雨懲罰無知的人們。天是高亢的,充滿活力,又賞罰分明,這不正是陽的特征嗎?而大地則總是默默地承受著天的給予,用自己最寬廣的胸懷容納萬物,孕育出萬物的種子并支撐著它們長大。它的無私、寬厚、慈愛、安靜和柔順正代表了另一種宇宙間的力量——陰。
在伏羲發現陰陽的過程中,不僅僅是天文地理給了他靈感,他身邊的一草一木,鳥獸蟲魚,特別是他生活于其中的人群,也是伏羲發現陰陽奧秘的重要線索。正是在對各種活生生的生命的考察和思考中,伏羲才得出了這個重要結論:陰陽是生命得以產生繁衍的根本原因。
為什么這么說呢?
這個世界因為有了男人、女人,男女結成婚姻才會有愛的結晶,從而繁衍后代,人類就這樣生生不息地開始了自己漫長的歷史。如果只有男人,或者只有女人,人類早就滅絕了。男人和女人分別代表了不同的生命力,一陽一陰,兩者結合才能產生新的生命。
我們的祖先很早便洞悉了這種神秘的生命奧秘,為了感恩這種神秘的天賜,會舉行很多紀念活動。仲春之月,南遷的鳥兒陸陸續續都回來了,每到這個時候,從統治者到民間百姓都會舉行盛大的祭祀活動。當時的君王親自參加,他的后妃們也會盛裝出席,所有人來到郊外參加盛大的社祭活動。社祭就是在一座高大的祭臺上,豎起高高的社木和巨大的石頭,社木代表男性的生命力,石頭則代表女性的生命力,人們舉行社祭活動正是為了禮贊生命,因為如果沒有生命的繁衍,所有的一切都將難以為繼。而生命繁衍的最原始的力量,就是男人和女人各自代表的生命力——陽和陰。
統治者舉行社祭活動莊重威嚴,而民間百姓所舉行的春會就熱鬧多了。在陽光明媚的郊外,男男女女,打扮得花枝招展,他們在春風里相會,唱歌跳舞,英俊的男子和美貌的姑娘如果看對了眼,就會展開一段浪漫的愛情故事。
愛情,正是陰陽相感應的產物;生命,正是陰陽相交接的成果。
……
這個豐富多彩的世界是怎么形成的呢?遠古的人們通過長久的觀察和思考,構建了自己的世界起源圖。在這幅圖上,世界一開始只是混混沌沌合在一起的氣體塊,就仿佛一大團星云。在這團雜亂的氣塊中,沒有植物,沒有山河大地,也沒有人類和動物,只有氣體的無序流動和碰撞。
有一天,可能是氣體的急劇運動導致了大爆炸,混沌的氣體在爆炸中有了區分,那些清和的氣體逐漸上揚,慢慢地就形成了天空;那些重濁的氣體逐漸下降,結合在一起,慢慢地就形成了大地。
天和地就這樣形成了。天空中有星辰日月,有云氣飄蕩,集聚的浮云又化成雨雪,降臨大地,于是大地得到了能量和滋潤。長出了各種植物,形成了山川河流。大地上的山川河流有序地運行著,叉蒸發成氣體飄揚到天空中,形成了云海。天與地就是這樣交流著、循環著,在天的覆蓋下,地的承載中,越來越多的事物形成了,有奇珍異草,有飛禽走獸,后來人類就出現了,一個豐富多彩的世界就這樣在天地間形成。
追溯世界的起源,當然離不開天的生長給予和地的承載化育。在我們的祖先看來,那起初的清和上揚之氣就是陽氣,天的給予和長育萬物的力量就是陽的力量;那厚重的下沉之氣就是陰氣,大地無私的承載、慈育就是陰的力量。天會降雨、刮風、打雷、閃電,原初之民看到種種令人驚異的天象,覺得天是這么剛直和公正,它既會降下雨露滋潤萬物,也會刮起狂風暴雨懲罰無知的人們。天是高亢的,充滿活力,又賞罰分明,這不正是陽的特征嗎?而大地則總是默默地承受著天的給予,用自己最寬廣的胸懷容納萬物,孕育出萬物的種子并支撐著它們長大。它的無私、寬厚、慈愛、安靜和柔順正代表了另一種宇宙間的力量——陰。
在伏羲發現陰陽的過程中,不僅僅是天文地理給了他靈感,他身邊的一草一木,鳥獸蟲魚,特別是他生活于其中的人群,也是伏羲發現陰陽奧秘的重要線索。正是在對各種活生生的生命的考察和思考中,伏羲才得出了這個重要結論:陰陽是生命得以產生繁衍的根本原因。
為什么這么說呢?
這個世界因為有了男人、女人,男女結成婚姻才會有愛的結晶,從而繁衍后代,人類就這樣生生不息地開始了自己漫長的歷史。如果只有男人,或者只有女人,人類早就滅絕了。男人和女人分別代表了不同的生命力,一陽一陰,兩者結合才能產生新的生命。
我們的祖先很早便洞悉了這種神秘的生命奧秘,為了感恩這種神秘的天賜,會舉行很多紀念活動。仲春之月,南遷的鳥兒陸陸續續都回來了,每到這個時候,從統治者到民間百姓都會舉行盛大的祭祀活動。當時的君王親自參加,他的后妃們也會盛裝出席,所有人來到郊外參加盛大的社祭活動。社祭就是在一座高大的祭臺上,豎起高高的社木和巨大的石頭,社木代表男性的生命力,石頭則代表女性的生命力,人們舉行社祭活動正是為了禮贊生命,因為如果沒有生命的繁衍,所有的一切都將難以為繼。而生命繁衍的最原始的力量,就是男人和女人各自代表的生命力——陽和陰。
統治者舉行社祭活動莊重威嚴,而民間百姓所舉行的春會就熱鬧多了。在陽光明媚的郊外,男男女女,打扮得花枝招展,他們在春風里相會,唱歌跳舞,英俊的男子和美貌的姑娘如果看對了眼,就會展開一段浪漫的愛情故事。
愛情,正是陰陽相感應的產物;生命,正是陰陽相交接的成果。
……
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