新‧人間革命25

福光 1

共戰 81

薰風 165

人才城 247

福光

宣告春天！

宣告新生的春天！

宣告那希望的嫩芽 忍耐寒冬

突破冰凍的大地 抖擻萌發的春天！

宣告那梅花馥郁 籠罩安穩的庭園

櫻花爛漫 舞蹈幸福的歡欣

民眾的凱歌響徹雲天的

勝利的春天！

哪怕被踐踏多少次 我們不屈

哪怕遭受無比猛烈的打擊 昂起頭我們行進

向前、向前、一路向前！

管他甚麼狂瀾！管他甚麼大風！

我們有不屈不撓的「陸奥魂」

胸中地涌菩薩的鬥志燃燒

佛的慈悲大生命 金光燦燦而輝煌

我們有必須在此世完成的

久遠的大使命

有構築萬眾幸福與社會繁榮的

創價師弟的大願

你啊！

把「悲哀」變成「勇氣」

把「宿命」轉為「使命」

破曉 讓生命升起旭日！

化作新生的太陽噴薄而出

向「陸奥」宣告春天！

一九七七年三月十一日，山本伸一前往福島縣，訪問在郡山市桑野落成的福島文化會館（金郡山中央文化會館）

下午二時從上野站開出的東北幹線特快列車「雲雀」在關東平原上風馳電掣。

車窗外，廣袤的田地尚未從冬眠中醒來，裸露着灰褐色肌膚，枯萎的草叢在風中搖曳。

「今年該是好年景吧……」

山本伸一眺望插秩前未灌水的稻田，在心中唱題。

受冷夏和颱風的影響，去年（一九七六年）是日本戰後第五個水稻歉收年。尤其以東北、北海道為中心，從八月到九月連續低溫，收成鋭減，很多農家飽嚐辛酸。

據十一月農林省（當時）彙報的農作物遭受凍災情况，受災總額達到四千零九十三億日圓，北海道為八百六十一億日圓，岩手縣三百六十一億日圓，宫城縣三百二十四億日圓，新潟縣三百一十三億日圓，青森縣三百零九億日圓，福島縣二百八十五億日圓。

從十二月到翌年二月，日本又遭受寒流襲擊。東京一月平均最高氣溫只有七點五度，是戰後的最低紀錄。全國積雪也是自「三八大雪」（昭和三十八年，即一九六三年特大降雪）以來最大的，青森市二月八日積雪達到一百九十五厘米，為戰後最深。北海道的幌加內町母子里最低氣溫為零下四十點八度，刷新了戰後的日本紀錄。

這場寒流造成的大雪使國鐵（今JR）二萬九千多個班次停運。

寒流的影響也波及農作物，蔬菜長得慢，一段時間裏價格急劇上漲。特别是捲心菜，二月甚至比去年秋季暴漲了六倍。東北也受到這場寒流的很大影響。

伸一想：

「東北接連經受凍災、旱災、智利地震海嘯等嚴峻考驗，所以才要轉換這宿命，變得比哪裏都繁榮，比哪裏都幸福。我要通過這次訪問，宣吿東北的黎明！」

伸一來到福島文化會館已過了下午四點半。

文化會館位於郡山站西側，北邊能望見安達太良山，東邊能望見阿武隈高地。佔地面積很大，鋼筋混凝土的三層樓，鋪上茶色瓷磚。一樓有事務室、編輯室和會議室，二樓有二百零八張榻榻米大小的大廳和日式房間，三樓是紀念室等。

伸一在大門口下車，幾名幹部出迎。

他注視着福島縣長榛葉則男和東北長利根角治，氣魄雄渾地説：

「我來啦！要開創新福島，開創東北！從今天翻開新篇章。」

「是！」二人齊聲回答。

伸一走進文化會館的庭院。

「建起了漂亮的會館，大家都很高興吧。在這個會館裏給信心充電，抱着大確信和大熱情闖出去，要掀起廣宣流布的大旋風。」

榛葉是宮城縣人，三十五歲，擔任全國的副青年部長等，去年十二月就任福島縣長，富有進取精神和策劃能力。

伸一要給他談談建設廣宣流布的真正力量是甚麼。

「榛葉君，為建構新福島，不是打出表面革新的計劃或者新的活動方針就行，根本在於全體同志的一念轉換，在於生命革新。要造就熱愛鄕土、一生貫徹廣宣流布的真勇士。

福島創價學會發展到今天，是草創同志拼搏的結果。絕不要忘記他們曾經被周圍謾罵、迫害，無論遭受怎樣的打擊也一步不退，一直為廣宣流布豁出生命。」

伸一聽隨行幹部説「福島縣三月中旬也多冷天」，但此日意外地風和日麗，不知誰特意擺放在庭院裏的盆栽櫻花也綻開了。

「福島春天來啦！」

伸一對幹部説，又看看福島文化會館，對縣長榛葉説：

「文化會館很漂亮，是福島城啊！這就是會津磐梯號的揚帆起航。關鍵是怎樣活用這個文化會館，推動福島的廣宣流布。會館落成不是結束，而是另一個大鬥爭的開始。

〔編按：『會津磐梯』是福島具代表性的高山，『會津磐梯號』比喻這座壯麗的會館像一艘巨大客輪，可以把眾人載到幸福的佛國土。〕

各方面的環境得到整備，人往往對此習慣了，就以為理所當然。若忘記草創時期的辛勞，面臨一點點嚴酷的狀況就容易發牢騷，變得懈怠。

迎着風雪，挺胸前進，苦鬥的青春才是我們的原點。青年安逸慣了才最可怕。

廣宣流布是永遠的鬥爭。日蓮大聖人發出師子吼：『然，未以為懲也〔可是並未因此而屈服〕』（〈覆曾谷書〉‧御書一〇九七頁），不把迫害當一回事，堅持折伏的戰鬥。這就是大聖人的心，就是學會精神。

很多同志抱有各種苦惱，如疾病、生活困難、家庭不和等，想得到幸福，以背城借一的心情入信。

要各自克服苦惱，築起牢固的幸福境界，只有靠自行化他的信心實踐。大聖人教導：『我以自行，亦復教化他人』（〈諸法實相抄〉‧御書一四三一頁），自己學佛法，拼命唱題，同時徹底弘教，讓折伏的火燄燃燒起來。

因為大家都這麼做，所以很多同志受取大功德，顯示了幸福的實證，福島創價學會、東北創價學會都得到中大發展。」

伸一像傾吐心曲似地一口氣講下去。

他站在會館庭院的水池前繼續說：

「不論過去的歷史多麼精彩，要是大家喪失草創時期的鬥志，沒有實踐，廣宣流布的衰落就開始了。那樣一來，個人的宿命不能轉換，也實現不了立正安國。

就看今後了。我這次要向草創的同志訴說，畢生絕不要從廣宣流布的憤鬥後退或者變得怠惰。

放棄奮鬥，就會被打回原形。像大聖人教導的，『打火中休者不能得火』（〈覆四條金吾書〉‧御書一一六二頁），不能實現一生成佛的大願。以前辛辛苦苦的努力將化為泡影，再沒有比這件事更遺憾、更可憐的了。因此，考慮到未來，想要跟大家講明白。

『命有限，不可惜，衷所願者，佛國也。』（〈富木居士書〉‧御書九八九頁）這不就是大聖人的教導嗎？如果是光榮的創價師弟，就要奮鬥，奮鬥，徹底奮鬥，直到生命燃盡的瞬間。牧口先生、戶田先生不都是這樣嗎？

我也要這樣。不斷奮鬥的人是幸福的，是人生的勝利者，是地涌菩薩，是佛。

所以，這次訪問也有和開闢草創時期的指導部同志重新出發的意義。」

指導部是在學會草創時期設立的，一九七四年八月各縣、各本部設置指導長、指導委員，重新起步。其後，總B(今支部)、大B(今地區)、B也施行指導部制。

指導部成員是信仰經驗豐富、身經百戰的鬥士。他們是信心的模範，多寶的生命燦爛，在培育後輩、個人指導上充份發揮力量，充當廣宣流布的巨大推動力。

伸一又談到「世代論」。

「福島縣也一樣，現在三十多歲的一代正成為各縣的核心負責人。充滿活力的年輕世代已登上廣宣流布的正式舞台。

這些都是我就任會長後精心培育出來的弟子，但組織建起來以後當上幹部的一代沒經受真正的苦鬥，也缺乏汗流浹背、被四周排斥、蔑視的折伏經驗。

可能因此就有個弱點，就是欠缺廣宣流布的開拓力。辦事瀟灑、聰明的人多，但是在根本上對信心的確信薄弱。而且沒掌握真正的折伏精神，這也是我的實感。

所以，即使擅長運營，遇上大鬥爭，就容易讓生命後退一步，馬上氣餒。在苦戰中奪取勝利，必須有捨身奮鬥的必死的覺悟。沒有開拓力、決斷力的領導培育不出折伏的闖將。總之，倘若年輕的領導在現時就停止成長，學會就免不了衰落，沒有未來。

廣宣流布像是開墾人跡未至的荒野，要辛辛苦苦地幹到底，想輕鬆不行。如有保身、膽怯、姑息、敷衍、欺瞞，就不能成就大事。

要全力以赴，致力挑戰折伏、個人指導等一個個課題，自己拿出勝利的結果。誠實、認真、不怕辛苦地照顧每一個同志，這就是師子王的生活方式。」

法國女作家喬治桑（George Sand）小說中的人物這樣說：

認真獻身有益於人的工作，讓我重新鍛鍊自己。

磨礪、鍛鍊自己的生命，就是對廣宣流布的「認真獻身」。伸一要給年輕的縣長灌注這種精神。

伸一又邁步來到福島文化會館的庭院，第二代會長戶田城聖的歌碑前。

碑上銘刻了戶田的和歌，是伸一書寫的：「妙法廣布路搖搖／共勉共同行」。

伸一看著石碑，繼續對縣長榛葉說：

「戶田先生這個歌碑明天要正式揭幕了。

戶田先生真心愛護青年。廣布之旅是長征，是需要幾代人完成的大事業，所以非培育青年不可。縣長要全力培育青年部。

學會年年歲歲飛躍發展是培育青年的結果。我也是從三十二歲就任會長時起就傾注全部精力培育青年。」

「先生，在培育青年上，該注意哪些事情呢？」

一個幹部問伸一。

「問得好！我經常主動跟青年部打招呼，坦率地對話，鼓勵他們。幹部總繃着臉，顯得毫不關心，那不行。要敞開胸懷，投身其中。譬如，座談會要結束了，有青年忙完工作才趕來，就要親切地盡力鼓勵：『你來啦，半苦了，很不容易吧，真夠努力啊！』

這樣，他就會想，下次也要努力參加。

要是擺出『你來晚了』的面孔，又不打招呼，他就不想再來了。『鼓勵』也就是『表揚』。」

大家用力點頭。

「我還會盡力包容青年，委以重任。實戰才是最好的學習機會。而且，萬一失敗了，最後由我負全部責任。關鍵是量度啊！」

西天開始為夕陽所渲染。

伸一和福島、東北的幹部在屋外繼續談話。

「作為學會的接班人，希望必須在青年時代掌握折伏力。創價學會是為實現日蓮大聖人遺訓廣宣流布而出現的折伏圑體，接班的青年不成長為弘教的勇士，就不能開拓學會的未來。」

大聖人教導：「日蓮生時至今，一日片時，心無稍息，所思祇是弘此法華經之題目耳。」（〈覆上野書〉‧御書一六四三頁）領會大聖人這一心情，徹底畢生為弘教而奮鬥，才是信仰的大道。

「前輩不應只吩咐青年『要折伏』，而該從各種角度令人信服地解釋『為甚麼要折伏』。」

折伏是自身一生成佛，亦即構築絕對幸福境界要諦的佛道修行。

御書説：「唱得法華經一字一句，又以之語人者，即是教主釋尊之使也。」（〈覆四條金吾書〉‧御書一一六五頁）又斷言：「末法得弘妙法蓮華經五字者，不分男女，皆是地涌菩薩之出現，若不然，題目難唱也。」（〈諸法實相抄〉‧御書一四三〇頁）

我們勇於唱題和折伏，能與佛相連，起到佛使的作用，成為地涌菩薩。就是説，由於自行化他的信心實踐，湧現佛力，搏動地涌菩薩的大生命。胸中溢滿救世的鬥志與大歡喜，進行自身生命的變革。如此，就能實現自身的人間革命、宿命轉換，構築絕對的幸福境界。

而且，折伏從根本上解决眾人的苦惱，指明牢固的幸福之路，是最高的慈悲行，是人最崇高的利他行，是極善行為。通過折伏，能結下真正的友情，結下永恆的、像家人般相親相愛的紐帶。

青年成長，未來才會放射黃金般的光芒。因此，伸一詳細給縣長等人談論培育青年的方法。

「不限於弘教，推進所有活動，最重要是明確『為甚麼』，互相都清楚。這樣，大家就能不脱離軌道地前進，就能發揮力量。

對於完全沒做過弘教的青年，並非對他談了折伏的意義，再説一句『加油吧』，他們就可以實踐。就這麼的，恐怕很多人會覺得自己不行。

必須教曉他們實際該怎麼説才行。

壯年、婦人部的前輩，要把自己就是這樣做折伏的體驗，如實吿訴他們。

還要和青年一同進行佛法對話，做出示範，教他們在實踐中具體該怎麼做。關鍵是能否讓青年們想：『原來要這麼做，那我也能做到，好，讓我也試試看！』

假如認為自己不行，行動就會遲疑不決。但是認為自己好像能做得來，就會開始行動。」

大聖人教導：「為人之教，車重者、塗油以助其轉，船、則教之浮於水而易行。」（〈覆上野書〉‧御書一六六一頁）看清甚麼使行動遲疑，就把它去除，使人鼓起勇氣的，就是激勵，就是指導。

「然後，當青年要向弘教挑戰，就全力支持，幫助他們，讓他們的奮鬥取得成果。又，雖然當時達不到目的，也要讚揚他們努力播下了佛種，這樣才會令他們懷有巨大的自信。自信是成長的動力。」

青年吸收養份就能迅速成長，像幼竹一樣茁壯生長。

伸一一到埗，就立刻全力指導福島縣長、東北長等人，使隨行幹部大受震撼。

好像看透這一點，伸一説：

「我要讓福島以及東北的同志培育好實力，讓他們能克服任何困難，飛躍發展。東北多次遭受冷害等自然災害，遠離首都，中央政府給予的恩惠也不多。我希望東北人真正幸福起來。

那就只有確立強盛的、遇到甚麼也絕不受破壞的、金剛不壞的信心。每一個人都成為師子。為此，我抱着把魂魄留在這裏的念頭，決心用這三天唤醒大家的生命。」

知道了伸一關懷福島、東北的心，幹部們眼睛濕潤了。

三月十一日晚上六點多，伸一出席福島文化會館的開館紀念勤行會。

那是自一九六九年以來，事隔八年的福島訪問。

「晚上好！我來看大家啦。恭喜福島文化會館建成！」

伸一出現在會館大禮堂，森然響起歡喜的掌聲。

在紀念勤行會上，縣長、副會長在勤行之後發言，然後到伸一指導。

他滿面笑容，親切地講起話來。

「這福島文化會館可以叫作創價學會的『會津磐梯號』，是不沉的艦船，今日可説是我們的出航。為了新的發展，就需要充當活動中心的據點。希望把這福島文化會館視作整個福島創價學會的中心據點，以新心情、新決意勤勵佛道修行，幸福地闊步前進。」

他還宣布福島縣下的各會館也要整備、充實。

伸一重新確認八年前一九六九年十月在福島綜合本部幹部會上提出的三項指標：「充滿希望地前進的福島」，「生活鬥爭取勝的福島」，「生命力旺盛的信仰的福島」。

「第一説『充滿希望地前進的福島』，因為信心是培育希望的力量。

人生有各種各樣的考驗，個人也有各種各樣的宿命。即使致力於信心，仍有苦難會出現。世上沒有一帆風順的人生。但是，在多麼深的絕望深淵中，也能在心中點燃希望之火的就是信心。

大聖人教導：『一生成佛之信心，南無妙法蓮華經、南無妙法蓮華經。』（〈一生成佛抄〉‧御書四〇五頁）只要有妙法，即使遭受嚴重打擊，完全陷入絕境，也定能跨越一切，建立牢固的幸福。

信奉御本尊，奮力唱誦題目，積極弘教，就絕對能打開活路。堅強起來、幸福起來，不就是出現於世的我們所肩負的使命嗎？」