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《子思學派考論》主要收錄了課題的意義與價值、子思學派研究成果回顧、清以前子思學派研究、民國至郭店楚簡出土前子思學派研究、郭店楚簡出土後子思學派研究、有待繼續深入研究的問題、研究問題的方法與思路等內容。
目次
緒論
一、課題的意義與價值
二、子思學派研究成果回顧
(一)清以前子思學派研究
(二)民國至郭店楚簡出土前子思學派研究
(三)郭店楚簡出土后子思學派研究
三、有待繼續深入研究的問題
四、研究問題的方法與思路
第一編 子思學派人物考
第一章 子思考
第一節 子思學派考
第二節 子思考
一、子思名字釋義
二、子思生卒年新考
三、子思生平事跡略說
小結
第二章 子上、公孫尼子、申祥考
第一節 子上考
一、子上身世
二、史籍中所見子上事跡
第二節 公孫尼子考
第三節 申祥考
一、申祥生平
二、申祥與子思的關系
小結
第二編 子思學派著述考
第一章 《子思》考
第一節 《子思》源流考
第二節 《子思》輯本的價值
第三節 《子思》篇目考
一、傳世文獻與《子思》
二、出土文獻與《子思》
小結
第二章 《禮記》四篇與子思的關系
第一節 《中庸》與子思
一、《中庸》非子思作列說
二、以上觀點存在的問題
三、《中庸》作于子思申說
第二節 《坊記》與子思
一、分章與名篇
二、作者考論
第三節 《表記》與子思
一、分章與名篇
二、作者考論
第四節 《緇衣》與子思
一、分章與名篇
二、作者列說
三、作者考論
小結
第三章 《大學》、《樂記》與子思學派的關系
第一節 《大學》與子思
一、成書時代及作者列說
二、《大學》與子思的關系
第二節 《樂記》與公孫尼子
一、作者列說
二、《樂記》為戰國時公孫尼子作
三、《樂記》與《性自命出》、《荀子·樂論》的比較研究
小結
第四章 出土簡帛中的子思學派著作
第一節 《性自命出》與子思學派
一、學派歸屬列說
二、分篇問題
三、《性自命出》與子思學派
第二節 《窮達以時》與子思
一、作者及成書年代列說
二、以上觀點存在的問題
三、《窮達以時》出于子思
小結
第三編 子思學派思想研究
第一章 子思學派的“中庸”說和“誠敬”論
第一節 子思學派的“中庸”說
一、“中庸”溯源釋義
二、孔子之“中庸”
三、子思之“中庸”
第二節 子思學派的“誠敬”論
一、子思論“誠”
二、“誠敬”與“慎獨”
三、“誠敬”與“情”
小結
第二章 子思學派的“五行”說
第一節 一般的“五行”說
一、《尚書》中的“五行”
二、“五行”的相生相克說
三、鄒衍的“五德終始”說
第二節 子思學派的“五行”說
第三節 荀子批評子思五行說解論
一、“按往舊造說”
二、“幽隱”
三、“子思唱之,孟軻和之”、“無說”
四、人性論的不同
小結
第三章 子思學派的心性論
第一節 孔子的心性論
一、孔子的心性論
二、“中人”問題
第二節 子思學派的心性論
一、重“天”
二、以“情”論“性”
三、性善論傾向
第三節 孟子的性善論
一、性善論與“四端”說
二、“盡心”說
小結
第四章 子思學派的修身論
第一節 “明明德”與“止于至善”
第二節 “慎獨”與“求己”
第三節 《大學》“八條目”
一、“格物”與“致知”
二、“誠意”
三、“正心”與修、齊、治、平
小結
第五章 子思學派的君臣觀
第一節 “平天下”的政治理想
第二節 “君道”觀
一、德治仁政
二、表率作用與重民思想
三、尚賢
第三節 “從道不從君”的“臣道”觀
第四節 君臣關系索隱
小結
結語
參考文獻
后記
一、課題的意義與價值
二、子思學派研究成果回顧
(一)清以前子思學派研究
(二)民國至郭店楚簡出土前子思學派研究
(三)郭店楚簡出土后子思學派研究
三、有待繼續深入研究的問題
四、研究問題的方法與思路
第一編 子思學派人物考
第一章 子思考
第一節 子思學派考
第二節 子思考
一、子思名字釋義
二、子思生卒年新考
三、子思生平事跡略說
小結
第二章 子上、公孫尼子、申祥考
第一節 子上考
一、子上身世
二、史籍中所見子上事跡
第二節 公孫尼子考
第三節 申祥考
一、申祥生平
二、申祥與子思的關系
小結
第二編 子思學派著述考
第一章 《子思》考
第一節 《子思》源流考
第二節 《子思》輯本的價值
第三節 《子思》篇目考
一、傳世文獻與《子思》
二、出土文獻與《子思》
小結
第二章 《禮記》四篇與子思的關系
第一節 《中庸》與子思
一、《中庸》非子思作列說
二、以上觀點存在的問題
三、《中庸》作于子思申說
第二節 《坊記》與子思
一、分章與名篇
二、作者考論
第三節 《表記》與子思
一、分章與名篇
二、作者考論
第四節 《緇衣》與子思
一、分章與名篇
二、作者列說
三、作者考論
小結
第三章 《大學》、《樂記》與子思學派的關系
第一節 《大學》與子思
一、成書時代及作者列說
二、《大學》與子思的關系
第二節 《樂記》與公孫尼子
一、作者列說
二、《樂記》為戰國時公孫尼子作
三、《樂記》與《性自命出》、《荀子·樂論》的比較研究
小結
第四章 出土簡帛中的子思學派著作
第一節 《性自命出》與子思學派
一、學派歸屬列說
二、分篇問題
三、《性自命出》與子思學派
第二節 《窮達以時》與子思
一、作者及成書年代列說
二、以上觀點存在的問題
三、《窮達以時》出于子思
小結
第三編 子思學派思想研究
第一章 子思學派的“中庸”說和“誠敬”論
第一節 子思學派的“中庸”說
一、“中庸”溯源釋義
二、孔子之“中庸”
三、子思之“中庸”
第二節 子思學派的“誠敬”論
一、子思論“誠”
二、“誠敬”與“慎獨”
三、“誠敬”與“情”
小結
第二章 子思學派的“五行”說
第一節 一般的“五行”說
一、《尚書》中的“五行”
二、“五行”的相生相克說
三、鄒衍的“五德終始”說
第二節 子思學派的“五行”說
第三節 荀子批評子思五行說解論
一、“按往舊造說”
二、“幽隱”
三、“子思唱之,孟軻和之”、“無說”
四、人性論的不同
小結
第三章 子思學派的心性論
第一節 孔子的心性論
一、孔子的心性論
二、“中人”問題
第二節 子思學派的心性論
一、重“天”
二、以“情”論“性”
三、性善論傾向
第三節 孟子的性善論
一、性善論與“四端”說
二、“盡心”說
小結
第四章 子思學派的修身論
第一節 “明明德”與“止于至善”
第二節 “慎獨”與“求己”
第三節 《大學》“八條目”
一、“格物”與“致知”
二、“誠意”
三、“正心”與修、齊、治、平
小結
第五章 子思學派的君臣觀
第一節 “平天下”的政治理想
第二節 “君道”觀
一、德治仁政
二、表率作用與重民思想
三、尚賢
第三節 “從道不從君”的“臣道”觀
第四節 君臣關系索隱
小結
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