聆聽的禱告：學習靜默禱告的旅程

一個美好的旅程，始於我們知道自己身在何方，
也知道必須起身往別處去。

禱告是上帝與我們之間互相往來的溝通，
靜默則是專注聆聽上帝的聲音。
聆聽的禱告，是上帝歡迎我們回家的旅程。
歡迎進入上帝慈愛的客廳，
我們可以穿上舒適的舊拖鞋，自在地分享；
歡迎進入上帝友善的廚房，
在那裡可以歡樂地邊聊天邊料理；
歡迎來到上帝能力的餐廳，
我們可以心滿意足地飽得餵養；
歡迎來到上帝智慧的書房，
我們可以舒展、成長並且提出所有的問題；
歡迎來到上帝創造的工作室，
我們可以與祂一起同工；
歡迎進入上帝安息的臥室，
在那裡可以找到新的平安。

這個家是上帝的心，
耶穌是進入這個家的出入口，
而靜默禱告則是鑰匙。
歡迎回家，回到心靈的聖所。

北美靈修大師傅士德，在書中談及聆聽二三事：
聆聽的基礎──因為從舊約到新約，上帝說話、教導，也行動
靜默的練習──三個實用的步驟，逐步達到靜默、聆聽的境界
每日的難處──針對分心、疲憊、撒但的攻擊，提供解決之道

「這將是你書架上最親切好讀的靈修禱告書！」
他們讀完後衷心推薦──
周學信
中華福音神學院教會歷史與神學教授
謝榮生
台北信友堂主任牧師
畢德生
《翺翔的基督》、《復活的操練》作者
司傑恩
《上帝的美麗》作者
路得．芭彤
《聖韻靈律》、《會晤孤靜》作者

※讚譽※
傅士德觀察到「無法專注」是現代人成為一個成熟基督徒最主要的阻礙。為此，他再一次帶領讀者深入探悉屬靈前輩、偉人，目的是幫助我們跟隨其腳步，成為忠實操練靜默禱告的一員。
──畢德生（Eugene H. Peterson），著有《翺翔的基督》、《復活的操練》等書

三十年前，這本書裡的教導改變了我的生命。從那時起，我開始操練如何以靜默聆聽的方式與神建立真實、熱切的關係。經過這些年，這樣的教導愈趨成熟，我相信將來它必定能成為一靈修典範。如果你也渴望與神緊密連結，我建議你好好地讀這本書並且把書中的真理實行出來。
──司傑恩（James Bryan Smith），著有《上帝的美麗》等書

傅士德對默想式禱告的教導既深刻又有實踐性，他用一種迷人的方式邀請我們投入全心全人，與神共享親密。
──路得．芭彤（Ruth Haley Barton），著有《聖韻靈律》、《會晤孤靜》等書

默想，是魂之舌與靈之語。
──傑瑞米．泰勒（Jeremy Taylor）

又真又活的耶穌基督親自教導屬祂的人。祂的聲音不難聽見，祂的用語也不難理解，只是，專注的聆聽與正確的解讀則非易事。
我第一次清楚經驗到聆聽耶穌的聲音，是發生在念大學的時候，起因是一段令人沮喪挫折的時期。由於缺乏良好的學術訓練，也沒有出眾的聰明才智，我似乎要比別人加倍努力才能獲得滿意的成績。除此之外，為了填飽肚子與購買書籍，我當時還兼了兩份差。第一份是在一個罐頭工廠，擔任夜班之後的清掃人員，每天清晨從四點到六點用蒸汽清潔工廠的機器，之後趕回學校，剛好準時到學生餐廳清洗碗盤，我的第二份差事。
那是一份完美的時間表，因為我可以在早上八點的第一堂課之前，完成所有的工作。接著，午餐與晚餐後再繼續去洗盤子，也因此得以享用餐廳的餐點。在那個時代，許多學生都抱怨大學餐廳所供應的食物……但我沒有。由於父母因病早逝，我們家三兄弟一向勉強糊口度日。大學餐廳的食物對我而言如同饗宴一般。
除了打工與念書之外，我還和一位大學同窗好友一起展開一個福音事工，並取了個奇特的名稱，叫做「青春的腔調」。我們每個週末需要到幾間教會，從禮拜五晚上到禮拜天中午，我們兩人總共要主領五到六次的聚會，之後，再跳上車趕回學校。此外，我個人也在附近的一間教會有一些服事的工作……喔，對了，我還參與學校學生會的組織……這一切對一個年輕的大二學生來說，無疑是沉重的負擔。不過，有幾個理由讓我相信所做每件事都很重要：賺取生活所需、磨練演說技能、影響人們寶貴的生命。但是，也因此讓我幾乎沒有時間從事休閒與社交活動，而那似乎是其他大學生所充分享有的。這看似失落的景況，令我感到異常沮喪。
一天晚上，書念到一半，我起身舒展筋骨，漫步進入夜色之中。很快地，我就開始向上帝抱怨……有點像聖經詩篇中的哀歌。我並不生氣，真的，只是沮喪，我的抱怨就像是「可憐的我」那一類的禱告。我走到附近的樹林裡，當我在月色之下踽踽獨行，抱怨的禱告開始漸漸消退，我變得愈來愈安靜。最後，陷入全然的靜默。一種平靜、聆聽的靜默。上帝就在那時對我說話，從靜默之中向我發聲，深入我的沮喪。
你知道我們如何從聲音的音質、口氣，當然還有內容，來分辨不同人的話語嗎？同樣的道理也適用於辨識上帝的聲音。上帝的聲音既引人入勝又鼓舞人心，祂的語氣滿有恩典與憐憫，而祂話語的內容則總是與祂先前說過的一致──許多聖經裡的見證者幫助我們校正方向。請留意，我指的並不是那種能被電子設備錄下的外在明顯的聲音。那種當然也有可能，正如聖經中的許多例證。但是，我現在所說的是一種內在悄聲的低語，深入我們的內心，一種靈裡的感知。
「你為自己感到委屈與沮喪，」上帝似乎這麼說著，「因為無法滿足你的渴望而覺得難過。但是，如果你與我同在，你就不需要滿足你所有的渴望。與我同在就是全然無限的滿足。如果你真誠地與我同在，你就會處於最佳狀態。」
就只是那樣。沒有應許改善我的生活狀況，沒有答應會豐富供應我所有屬世的渴望，也沒有保證會改變任何事。然而，那些話語卻靜靜地除去了我的沮喪，戰勝了我的自憐。我走出樹林，步履輕快。上帝親自且親密地對我說話。聆聽那位真實牧者的聲音就已全然心滿意足。
＊＊＊
接下來的內容會更完整地探討，經歷上帝對我們的悄聲低語是什麼意思。上帝如何向我們說話？我們應該預期什麼……或者，甚至應該盼望什麼？該如何預備我們的心靈和理智，好聆聽上帝慈愛的──與可怕的──聲音？如何養成一種內在的、充滿禱告的聆聽習慣？我們會探索這類以及其他更多的問題。
本書分為三個主要的部分，在每一部的最後，我會分享一段個人的經驗作為結尾，希望能更清楚地呈現與描述我之前所提出的內容。我將這樣的呈現稱為「體驗之旅」，因為我希望我自身的故事，能激勵你進入自己的默禱之旅。

十問十答，傅士德談靜默禱告

◎可以為靜默禱告下一個簡單明暸的定義嗎？
一般而言，禱告是上帝與我們之間互相往來的溝通；而靜默禱告則特別是指在溝通時「聆聽」的部分。我們將理智與心靈都帶到上帝的面前，接著就是聆聽上主。

◎靜默禱告對我真的那麼必要嗎？
是，也不是。你沒有必要與父母交談才能成為他們的小孩。但是，你為什麼不呢？而且，如果和父母交談，難道不會想要聽聽他們怎麼說嗎？一席健康的、有來有往的對話能帶出健康的關係。與上帝也是一樣。我們受造的目的就是為了與上帝有一份親密的對話關係。

◎如果我從來不曾做過，要如何開始呢？
我建議你從聖經中的某一節經文開始。以詩篇二十三篇1節為例：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」以敬虔的心反覆閱讀兩次或三次，然後安靜地等待，聆聽上主可能要教導你的任何話語，或是要賞賜你的任何經驗。就是這麼簡單與直接，真的。

◎什麼是靜默禱告最好的時間？
這個問題的答案因人而異，而一個人在人生不同的階段，通常也會有不一樣的情況。以我為例，高中時期是早晨的時光最寶貴；等上了大學，午餐前一個小時的自由時光則正好利用；念研究所時，比較不規律但花更長的時間則很有幫助；步入中年後，早晨的時光再次成為最適合的時間。你會找到屬於自己的步調。

◎哪裡是靜默禱告的最佳地點？
關於這個問題我有三個看法。第一，在主裡所有的地方都是神聖的，藉著上帝的力量，我們也聖化所有的地方。不過，我的第二個看法與第一個有點對立，那就是大部分的人會感到，某些特定的地點比別的地方容易進入靜默禱告。第三，我也發現有些活動對靜默禱告特別有幫助；像游泳和慢跑，就格外適合這種內在的功課。

◎一段完整的時間是否比較好？
大部分而言，這個問題要看你過去的經驗，以及內在的狀態是否準備就緒。有些人天性活潑好動，五或十分鐘的安靜就是極限了。不過，經過一些練習後，三十到四十分鐘應該也是合理的長度。讓自己的需要與能力來決定你的時間表。寧願從小分量開始，並讓自己完全消化吸收，而不要狼吞虎嚥，反而導致屬靈的消化不良。

◎每當我試著默想，一下子就會睡著，有什麼建議嗎？
這個問題的答案，歸根究柢就是要學著更了解如何掌握自己的身體與情緒。我們需要學習讓全神貫注與全然放鬆可以同時存在；不過，我發現我們大部分的人不可能一下子就學會。因此，如果你發現自己在默想時睡著了，別急著責怪自己，就心存感激地接受吧，因為無疑地你需要睡眠。此外，正如同勞倫斯弟兄說的：「那些受到聖靈氣息吹拂的人，即使睡覺時也向前邁進。」假以時日，你會發現這個問題慢慢地就消失了。

◎你是否有一些在靜默時最愛使用的經文？
我使用的經文包含整本聖經：有時專注在舊約的人物，有時用詩篇或先知書，有時是耶穌滿懷憐憫的行動，有時則用耶穌的比喻，有時是十架與復活，有時則是新約的書信等等。我建議的是七段有關耶穌說「我是」的偉大經文，務必將這些經文納入你的靜默中。

1. 「我就是生命的糧」（約六35～40）
2. 「我是世界的光」（約八12～20）
3. 「我就是門」（約十1～10）
4. 「我是好牧人」（約十11～18）
5. 「復活在我，生命也在我」（約十一17～27）
6. 「我就是道路、真理、生命」（約十四1～14）
7. 「我是真葡萄樹」（約十五1～17）

◎我如何能確定所聽到的是上帝的聲音？
在你心中對這個問題有個清楚的答案是非常重要的。請記住，撒但總是逼迫與定罪，而上帝則是吸引與鼓勵。你會分辨這其中的不同。要先弄清楚新約中關於上帝的基督化的偉大教導⋯⋯上帝就像耶穌一樣。接著，深入親密地認識耶穌，先是從福音書的記載，然後是你個人的經驗。

◎靜默禱告是否就將積極活潑的生活排除在外了？
噢，不，絕非如此。賓威廉認為，「真正的敬虔並不會讓一個人遺世獨立，反而使他們在其中活得更好，激發他們努力去改善世界。」禱告生活的傳統會引導人進入最積極活潑的生活，這是由來已久且有據可查的。想想聖方濟是如何為了所有的人、動物與受造物而投身於全世界各地的憐恤事工；再想想伊麗莎白．弗萊（Elizabeth Fry）受到慈悲上帝的感召，去到連地獄都不如的紐蓋特監獄（Newgate prison），進而成就了獄政改革。柯斯比發現：「當兩個要點──默觀與行動──彼此相交且合而為一時，時機就成熟了，因為真正的默觀者同時也是行動者。」

（摘自《聆聽的禱告》第九章