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內容簡介
作為大成拳傳人，作者長期習悟拳學、研習國學，深切體會到立禪站樁是實證傳統文化與拳學真諦的無上妙法，是以身正心、以心印物、以物用心的修煉法門，是拳學的根本和真髓，習武之人可以藉此挖掘生命潛能、喚醒良知良能。本書是作者的弟子們根據其1997～2012年間的拳學、心學、立禪等內容的講授錄音整理而成，全書重在心經傳授，認為拳學之道即生命之道、人生之道、自然之道；大成是整體的生生不息、不斷不住，其要在革新人類習氣之流失，而復其本然之善，全齊性德之真，方是成己成物，盡己之性，盡人之性。
作者簡介
作者簡介
作者于鴻坤（阿龍），大成拳傳人、立禪法脈傳人，文化行者。
自幼習文學武，誦讀經典，拜著名武術家路文瑞為師，習練南極派通臂拳法；拜著名武術家馬賢達教授為師，系統學練八極、翻子、劈掛、鞭桿等拳械及武術理論。20世紀80年代，為追溯大成拳學本原,拜在著名拳學家大成拳大師王選杰門下習練大成拳功、技、理、法，全面繼承中國武術養生、技擊及其理論，王師賜名“鴻坤”，并題“鴻坤弟子，斷手第一，大成正宗，衣缽傳人”以贈之。后拜在拳學大師常志朗先生門下，繼續研習大成拳，并游歷各地尋師訪友，精研形意、八卦、太極等內家拳法。
幾十年來，遍訪各界國學、拳學大家近百位，習練傳統功法數十種，同時精研典籍經譜，完成以身體體認、印證經典的心得筆記百萬余字，對古圣先賢“文武兼備”、“知行合一”、“禪拳不二”精神的體悟日新而深，在此基礎上形成了完整的“以身證心、以心印物”的生命之道思想體系和修煉方法，著有作品《大成拳學真諦》、《大成拳》十卷本(前三卷已正式出版)。
《大成傳習錄》是根據1997～2012年間給弟子、朋友等講授拳學、心學、立禪等方面的錄音內容整理而成，涉及儒釋道、內外家拳法等領域，著力于“以身正心，以心印物
作者于鴻坤（阿龍），大成拳傳人、立禪法脈傳人，文化行者。
自幼習文學武，誦讀經典，拜著名武術家路文瑞為師，習練南極派通臂拳法；拜著名武術家馬賢達教授為師，系統學練八極、翻子、劈掛、鞭桿等拳械及武術理論。20世紀80年代，為追溯大成拳學本原,拜在著名拳學家大成拳大師王選杰門下習練大成拳功、技、理、法，全面繼承中國武術養生、技擊及其理論，王師賜名“鴻坤”，并題“鴻坤弟子，斷手第一，大成正宗，衣缽傳人”以贈之。后拜在拳學大師常志朗先生門下，繼續研習大成拳，并游歷各地尋師訪友，精研形意、八卦、太極等內家拳法。
幾十年來，遍訪各界國學、拳學大家近百位，習練傳統功法數十種，同時精研典籍經譜，完成以身體體認、印證經典的心得筆記百萬余字，對古圣先賢“文武兼備”、“知行合一”、“禪拳不二”精神的體悟日新而深，在此基礎上形成了完整的“以身證心、以心印物”的生命之道思想體系和修煉方法，著有作品《大成拳學真諦》、《大成拳》十卷本(前三卷已正式出版)。
《大成傳習錄》是根據1997～2012年間給弟子、朋友等講授拳學、心學、立禪等方面的錄音內容整理而成，涉及儒釋道、內外家拳法等領域，著力于“以身正心，以心印物
名人/編輯推薦
《大成傳習錄》由華夏出版社出版。
目次
拳學之理
大成拳之載道
大成拳之善學
大成拳之與時俱進
太極拳真諦
形意、太極和八卦
套路
招法
功夫之天人合一
功夫之心理
功夫之明理
功夫之技術
習拳心要
習拳實踐
身手 拳學之理 大成拳之載道 大成拳之善學 大成拳之與時俱進 太極拳真諦 形意、太極和八卦 套路 招法 功夫之天人合一 功夫之心理 功夫之明理 功夫之技術 習拳心要 習拳實踐 身手 生機 中 道 生活和修煉 心性 形意 中環 松緊 虛實 單雙重 空 勢 體用 無我 有形與無形 有序化 通道 不住不斷 傳授 傳承 學習之目的 法之用 尊師重道 拳法歸一 大成拳法 站樁之要領 站樁之形意 站樁之放松 站樁之精神 站樁之神意 站樁之時間 站樁之本質 站樁之虛實 推手之原則 推手之真意 試意力 摩擦步 摸意勁 發力 技擊之原則 拳道拾遺
大成拳之載道
大成拳之善學
大成拳之與時俱進
太極拳真諦
形意、太極和八卦
套路
招法
功夫之天人合一
功夫之心理
功夫之明理
功夫之技術
習拳心要
習拳實踐
身手 拳學之理 大成拳之載道 大成拳之善學 大成拳之與時俱進 太極拳真諦 形意、太極和八卦 套路 招法 功夫之天人合一 功夫之心理 功夫之明理 功夫之技術 習拳心要 習拳實踐 身手 生機 中 道 生活和修煉 心性 形意 中環 松緊 虛實 單雙重 空 勢 體用 無我 有形與無形 有序化 通道 不住不斷 傳授 傳承 學習之目的 法之用 尊師重道 拳法歸一 大成拳法 站樁之要領 站樁之形意 站樁之放松 站樁之精神 站樁之神意 站樁之時間 站樁之本質 站樁之虛實 推手之原則 推手之真意 試意力 摩擦步 摸意勁 發力 技擊之原則 拳道拾遺
書摘/試閱
太極拳每一動，周身俱要輕靈，尤須貫穿，氣宜鼓蕩，神宜內斂，虛實宜分清楚，把這幾句做到了，就是好的太極拳，必須符合太極理論的拳才叫太極拳。跟《太極拳論》沒關系，只是他自己心目中的太極拳，就不是真正的太極拳。要分陰陽、合太極，動之則分，靜之則合。你一動就分清虛實，你不動就跟對方合上了，合上了對方就出去了。一動一靜互為根用，動就是靜，靜就是動，互相一變，對方就完了，立馬見分曉，這是太極拳，也是大成拳，也是形意拳，這就是中國拳學。 《拳論》說“手快手慢皆非似”，都不是這個東西。它不是研究你有多大力，有多快，而是身體比較輕，尤須貫穿，虛實宜分得清，研究的是這個東西。一些人研究拳術，在那里測試力度多大、角度變換之類，這不是拳術的根本。它像流水一樣，水要流過去，它需要考慮嗎？它隨高就低，隨曲就伸，不需要考慮。不用研究怎么個流法，有縫就進去了。你摸到人，手的感知就知道手往哪兒走。你摁住我，我用勁肯定過不去，為什么過不去？這是頂勁，堵死的方向，除了這堵死的方向，所有的地方都是有縫隙的，它自然順著縫隙就過去了。招法是固定的，非得迎著堵死的方向往里走，那不是有問題嗎？我過去了，讓你失去重心，你就完了。我不是跟你較勁，但大多數人都在較勁，他不知道自己是在較勁，他不知道自己未諳此理，這是最可怕的。理解了做不到，他自己心里是清晰的，而不理解就麻煩了，會永遠做不到，偶爾做對了也感覺不到。現在很清晰的人不多，他練多了身體也靈了，也能找到點感覺，但不知道是咋回事，這種人還是有的；他局部有些地方也能打開，但他是稀里糊涂辦成了這件事，其中的原因別人比他本人還糊涂。
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