孝的真諦：幸福人生第一堂課（簡體書）

證嚴上人，臺灣著名宗教家、慈善家，是慈濟基金會的創始人與領導人，開創慈濟世界，含括“慈善”“醫療”“教育”“人文”四大志業。二〇一〇年，被臺灣民眾推選為“最受信賴的人”。一九三七年，出生于臺灣臺中的清水鎮。一九六三年，依印順導師為親教師出家。師訓“為佛教，為眾生”，奉持不懈。一九六六年，創辦佛教克難慈濟功德會。一九六六年以后的數十年來，慈濟世界在上人慈悲呵護下，一步一步，堅實地茁壯；如今遍布全球的慈濟人，出現在全世界許許多多有災難與苦痛的地方，親手拔除人們的苦與痛，秉慈運悲行于菩薩道，同心實踐證嚴上人三愿：人心凈化，社會祥和，天下無災難。曾獲頒——二〇一一年美國《時代》雜志評選為“年度全球百大最具影響力人物”二〇〇九年國際慈善論壇“國際慈善功德人物獎”二〇〇八年世界佛教友誼會“全球佛教貢獻獎”二〇〇七年日本庭野和平基金會“庭野和平獎”二〇〇四年加州美國亞裔聯盟“亞美人道關懷獎”等眾多國際性榮譽。

他熱愛自己的家庭，熱愛這片土地。九二一大地震后，不忍眾生受苦難，雖然平常工作辛苦，仍不定時捐款給慈濟，也很用心投入援建學校的希望工程，哪里有需要，就到哪里幫助。
他常說：“我不怕做辛苦的工作，怕的是來不及做。”有時其他志工擔憂傅居士年紀大，不忍心安排太多工作給他；但他不怕勞累，不愿意空過時間，反而主動找事做。
每當他想到“行善、行孝，不能等”，心情就很激動，少小離家，來不及對留在老家的父母行孝，所以只要是利益人群、保護大地的事，一定把握機會力行。
飲水要思源，做人不能忘本。懂得感恩的人，才能懂得愛心、發揮愛心；一個人能對父母行孝，往往就能安守本分，注重倫理，懂得感恩。至誠之“善”要從孝和愛開始，所以說“百善孝為先”。
倘若不懂得奉養、敬愛父母，即使布施行善，只是為了博得別人稱贊，那是暫時、虛假的“名稱行善”，并非“根本的善”；根本的善來自孝道。我們守好做人根本，不忘孝思和報恩，才有發自內心最誠懇的大孝與大愛。
曾聽聞一位慈濟委員分享：過去她學佛，只知道到處趕法會、跑道場，因而疏于照顧家中年邁生病的長輩。所幸及時聽聞正信的佛法，明白“人格成，佛格成”，人格未成，佛格即無法成就；待人處事能做得圓滿，佛格才會圓滿。因此了解學佛需先學會做人，以孝敬父母為首。于是她趕緊改正，用心孝順長輩，才重新找回幸福的家庭。
“父母是堂上活佛。”只要父母健在，每日向他們恭敬問安，如同在拜佛；不讓父母生氣，將對他們的敬愛表達出來，讓他們歡喜，就是供佛。
我們祈求佛菩薩保佑、加持，總是希望能趨吉避兇、祛災消業、追求富貴。其實正信的佛法，不是一味求佛保佑；若要消災，唯有多造福——“孝就是福”，懂得孝順父母就有福；父母給我們一句祝福，遠比去求佛菩薩賜福更有福。
常說“孝順”，行“孝”也要“順”；順從父母的心意，不讓父母煩惱。
多年前，有一對姊弟，父親因年老而記憶衰退，無法將財產清楚分給他們。姊弟倆都想得到位于臺北市的大樓，不愿分到不值錢的郊外土地，于是用盡心機爭奪；母親看到兒女對立，感到很心痛，卻也沒有辦法做主，不知所措。
有位慈濟委員為了消除這位母親的煩惱，將姊姊帶來花蓮找我。姊姊一見到我，就說起家中過往，還強調這些財產的累積，她也曾付出一分心力，所以會爭取現值較高的大樓。我說：“大樓已經興建完成，價值大致底定，但土地的價值就不知道了；而且‘孝順就是福’，不要讓父母擔心、操心，自然會有福。不論最后分到大樓還是土地，試著將心門打開，心情會自在一點。”
回家路上，姊姊仔細思考，決定不讓父母因為這件事繼續操心，所以告訴媽媽：“小弟想要什么，就給他，剩下的給我就好。”
得知姊姊能放下計較心，令人欣慰。人如果可以不計較，心就能因善解而得自在，這就是“智慧”。其實凡夫所求，不外是富與貴，認為擁有錢財就是“富”，位高權重就是“貴”；卻不知道這種世俗的富貴，猶如夢幻朝露，既不真實又很短暫。
其實真正的富貴在品格、心靈。倫理與道德的厚實，才是真正的人性之富；具有良好品行，將倫理道德行于日常生活中，才是真正的貴。倘若人人皆能回歸良善本性，在生活中以力行孝道為先，日日積善，這種人生既富有又可貴。
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