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新版雅俗文化書系：戲曲文化（簡體書）
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
本書詳盡描述了中國戲曲從起源到形成，以及發展變遷的歷史，呈現給讀者清晰的發展脈絡和豐富的戲曲知識。戲曲藝術是古代社會生活的重要構成部分，無論都市、城鎮，還是鄉村，都有演劇活動；無論王公貴族、商賈文人，乃至引車賣漿者流，都是戲曲的熱心觀眾。可見戲曲藝術已滲透到人們日常生活的方方面面，形成了中國特有的戲曲文化。 戲曲藝術又是綜合藝術，其中演員表演和劇本文學是其得以成立的雙柱、前行的雙足，本書對戲曲表演和戲曲文學也做了精練的介紹和評價。只有充分瞭解了戲曲藝術與戲曲文化，才能走近它，從而喜愛它，讓這種古老的民族藝術在今天得到更好的繼承和發展。 檀琦，著名圖書策劃人。曾於1998年在解放軍文藝出版社任社長助理、文學編輯；在中國少年兒童出版社、海外文摘雜誌社、北京電視台、環球雅思科技教育集團等任圖書部主任、譯員等。主編和翻譯作品共28部。17年來,主持策劃中英文書籍90餘部。
作者簡介
檀琦，著名圖書策劃人。曾于1998年在解放軍文藝出版社任社長助理、文學編輯；在中國少年兒童出版社、海外文摘雜志社、北京電視臺、環球雅思科技教育集團等任圖書部主任、譯員等。主編和翻譯作品共28部。17年來,主持策劃中英文書籍90余部。 吳新苗，安徽岳西人。文學博士，中國戲曲學院戲文系副教授。長期從事中國古代戲曲史論、京劇學研究，出版過專著《屠隆研究》，主編大學通用教材《大學語文》，在專業期刊發表論文20余篇。
名人/編輯推薦
《戲曲文化》編輯推薦：新版“雅俗文化書系”，既包括山川風物、觀念信仰、三教九流、風俗人情、行業傳統，也包括人倫禮儀、衣食起居、琴棋書畫、奇技賞玩等，在千百年歷史文化的縱橫交錯中，書中呈現著新時代的思想激蕩，“古”與“今”文化碰撞，“雅”與“俗”相得益彰。新版“雅俗文化書系”是奉獻給廣大讀者的一套精品文化圖書，內容通俗易懂、圖文并茂，又引經據典、深入淺出。引領普通大眾，沿著歷史的軌跡，與文化對話，近距離探求文化的內涵。書系還是少年兒童了解傳統文化、親近華夏五千年文明的優秀讀本，使他們在樂趣中學習，在學習中成長。
目次
季羨林序（第一版“雅俗文化書系”序）
前 言戲曲是傳統藝術寶庫中的瑰寶
第一章戲曲發展史
第●一節黃河如絲天際來——戲曲藝術的起源 3
俳優戲劇/歌舞戲/說唱藝術及其他
第●二節黃河落天走東海——古典戲曲發展流
變（上） 22
詼諧的短劇——宋金雜劇/第一個成熟的戲曲藝術形式——宋元南戲/瓦肆勾欄中誕生的經典——元雜劇
第●三節不盡長江滾滾來——古典戲曲發展流
變（下）50
明清戲曲藝術的兩座高峰——弋陽腔與昆腔/古典戲曲藝術在近代的嬗變——花雅之爭與京劇的崛起
第二章戲曲與古代社會生活
第●一節寓教于樂行教化——戲曲與民間社會87 季羨林序（第一版“雅俗文化書系”序） 前 言戲曲是傳統藝術寶庫中的瑰寶 第一章戲曲發展史 第●一節黃河如絲天際來——戲曲藝術的起源 3 俳優戲劇/歌舞戲/說唱藝術及其他 第●二節黃河落天走東海——古典戲曲發展流 變（上） 22 詼諧的短劇——宋金雜劇/第一個成熟的戲曲藝術形式——宋元南戲/瓦肆勾欄中誕生的經典——元雜劇 第●三節不盡長江滾滾來——古典戲曲發展流 變（下）50 明清戲曲藝術的兩座高峰——弋陽腔與昆腔/古典戲曲藝術在近代的嬗變——花雅之爭與京劇的崛起 第二章戲曲與古代社會生活 第●一節寓教于樂行教化——戲曲與民間社會87 戲曲娛樂與教化的雙重功能/節日演劇/非節日喜慶演劇/城市商業演劇/宗教祭祀演劇 第●二節歌舞升平鈞天樂——戲曲與宮廷文化113 宮廷演劇漫談/清代宮廷演劇/帝王和戲曲 第三章戲曲舞臺藝術 第●一節皓齒清歌紅氍毹——戲曲劇場139 從天然場地、露臺到樂棚/瓦肆勾欄/明清時期的劇場/傳統劇場與戲曲藝術的美學特色 第●二節粉墨登場顯其能——戲班及演員154 戲曲班社/戲曲行當略說 〖2〗第四章戲曲文學擷英 第●一節一日不見思如狂——愛情篇 175 “愿天下有情的都成了眷屬”——《西廂記》/“情不知所起，一往而深”——《牡丹亭》/“今古情場，問誰個真心到底”——《長生殿》/“為了俺意中人將性命輕拋”——《雷峰塔》 第●二節千古興亡一樽酒——歷史篇 192 “見義不為非為勇”——《趙氏孤兒》/“請看換羽移宮，興廢酒杯中”——《浣紗記》/“寫孤忠紙上，唾壺敲缺”——《清忠譜》/“桃花扇底送南朝”——《桃花扇》 第●三節高臺教化處處有——家庭倫理篇203 “也則要整頓我妻綱”——《秋胡戲妻》/“不關風化體，縱好也徒然”——《琵琶記》/“世間難得惟兄弟”——《殺狗記》 第●四節能雪冤屈是青天——公案篇212 “官吏每無心正法，使百姓有口難言”——《竇娥冤》/人命關天重，忍使無辜碎剁——《十五貫》/“宋士杰打的是抱不平”——《四進士》
前 言戲曲是傳統藝術寶庫中的瑰寶
第一章戲曲發展史
第●一節黃河如絲天際來——戲曲藝術的起源 3
俳優戲劇/歌舞戲/說唱藝術及其他
第●二節黃河落天走東海——古典戲曲發展流
變（上） 22
詼諧的短劇——宋金雜劇/第一個成熟的戲曲藝術形式——宋元南戲/瓦肆勾欄中誕生的經典——元雜劇
第●三節不盡長江滾滾來——古典戲曲發展流
變（下）50
明清戲曲藝術的兩座高峰——弋陽腔與昆腔/古典戲曲藝術在近代的嬗變——花雅之爭與京劇的崛起
第二章戲曲與古代社會生活
第●一節寓教于樂行教化——戲曲與民間社會87 季羨林序（第一版“雅俗文化書系”序） 前 言戲曲是傳統藝術寶庫中的瑰寶 第一章戲曲發展史 第●一節黃河如絲天際來——戲曲藝術的起源 3 俳優戲劇/歌舞戲/說唱藝術及其他 第●二節黃河落天走東海——古典戲曲發展流 變（上） 22 詼諧的短劇——宋金雜劇/第一個成熟的戲曲藝術形式——宋元南戲/瓦肆勾欄中誕生的經典——元雜劇 第●三節不盡長江滾滾來——古典戲曲發展流 變（下）50 明清戲曲藝術的兩座高峰——弋陽腔與昆腔/古典戲曲藝術在近代的嬗變——花雅之爭與京劇的崛起 第二章戲曲與古代社會生活 第●一節寓教于樂行教化——戲曲與民間社會87 戲曲娛樂與教化的雙重功能/節日演劇/非節日喜慶演劇/城市商業演劇/宗教祭祀演劇 第●二節歌舞升平鈞天樂——戲曲與宮廷文化113 宮廷演劇漫談/清代宮廷演劇/帝王和戲曲 第三章戲曲舞臺藝術 第●一節皓齒清歌紅氍毹——戲曲劇場139 從天然場地、露臺到樂棚/瓦肆勾欄/明清時期的劇場/傳統劇場與戲曲藝術的美學特色 第●二節粉墨登場顯其能——戲班及演員154 戲曲班社/戲曲行當略說 〖2〗第四章戲曲文學擷英 第●一節一日不見思如狂——愛情篇 175 “愿天下有情的都成了眷屬”——《西廂記》/“情不知所起，一往而深”——《牡丹亭》/“今古情場，問誰個真心到底”——《長生殿》/“為了俺意中人將性命輕拋”——《雷峰塔》 第●二節千古興亡一樽酒——歷史篇 192 “見義不為非為勇”——《趙氏孤兒》/“請看換羽移宮，興廢酒杯中”——《浣紗記》/“寫孤忠紙上，唾壺敲缺”——《清忠譜》/“桃花扇底送南朝”——《桃花扇》 第●三節高臺教化處處有——家庭倫理篇203 “也則要整頓我妻綱”——《秋胡戲妻》/“不關風化體，縱好也徒然”——《琵琶記》/“世間難得惟兄弟”——《殺狗記》 第●四節能雪冤屈是青天——公案篇212 “官吏每無心正法，使百姓有口難言”——《竇娥冤》/人命關天重，忍使無辜碎剁——《十五貫》/“宋士杰打的是抱不平”——《四進士》
書摘/試閱
在清退外學伶人的同時，景山也被撤銷，歸并南府。這樣一來，宮中原先一些盛大的演出就顯得人手不夠了。總管太監屢次以此請求道光減小裁員的力度，但道光的回復是，原先一百二十人演的戲用二十名好了。就這樣陸續裁減到道光七年，下旨全部清退外學伶人，只留內學太監承擔御前演劇。延續了一百多年的外學宮中演劇傳統至此斷絕。
為什么道光一定要裁員，一定要清退所有的外學藝人呢？據歷載，道光是一個非常節儉的皇帝，他縮減皇家劇團的規模也是這種思想的體現。所以裁員比較好解釋，但為什么一定要裁掉所有的外學，則是清宮戲曲史上的一大懸案。從道光下旨全部清退外學藝人的圣旨上看，他也認為外學的藝術水準大大高于內學，因為外學都是江南織造府從昆曲的大本營蘇揚地區征選上來的著名昆曲藝人，比內廷中學戲的太監的確要好很多。但他接著表示，雖然太監藝人水平總體上不如外學，但太監是家里人，“無別事故”。因此有很多人據此猜測，肯定是外學藝人惹了禍事，圣諭上還有“永不許提景山之名”的話，從口氣上來看，這景山對于道光倒成了一個忌諱。總之道光在全部清退外學藝人這件事上，有些難言之隱，故而圣旨中說得很模糊，難道是與宮闈有關？現在不得而知了。
也在道光七年，清退所有外學的同時，取消了南府機構，建立升平署，所有藝人都歸攏到太平村居住。成立升平署后，宮中因為演員的減少，就慢慢地不演大戲了，初一、十五的固定演出被取消，浴佛節的演出被取消。應該來說，道光朝是宮廷戲曲相對蕭條的一個時期。
