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病理學正科講義（簡體書）
商品資訊
系列名：南京國醫傳習所中醫講義
ISBN13：9787507741643
出版社：學苑出版社
作者：郭受天
出版日：2014/03/15
裝訂／頁數：平裝／205頁
規格：21cm*14.5cm (高/寬)
版次：一版
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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商品簡介
《病理學正科講義(民國中醫藥教材)》一書，系民國時期南京國醫傳習所教務主任、著名中醫理論學家郭受天教授親自編寫，屬于民國時期的中醫精品之作。中醫學術重在傳承，我國自《黃帝內經》至清代，歷代醫籍如汗牛充棟，唯民國醫籍斷檔。《病理學講義》，恰好填補了民國醫籍的空白，起到承上啟上、繼往開來的作用。郭受天教授學貫中西、見解過人，不愧為學識淵博、思維超前的中醫理論家。書中多有發前人所未發之處，值得我們認真學習。《病理學正科講義(民國中醫藥教材)》分上、中、下三卷。其上卷疾病論，中卷病因論，下卷病變論。從書中對于中西醫理的剖析來看，具有重要的學術價值。
作者簡介
郭受天先生（1888～1965），別號半聾居士，民國時期著名的中醫理論家、教育家。自幼習岐黃術，愛好學問，曾投筆從戎，做過軍醫，旁通西醫學說，對中醫學自有卓見。在當年中醫界反廢止、圖生存運動風起云涌之時，已經蜚聲醫壇。二十世紀20年代中主編《南京醫藥衛生報》發行有一百多期，影響很大。民國十八年遇“國府”衛生部會議有決議要廢止舊醫藥，他即主編《南京中醫雜志》力挺中醫。
名人/編輯推薦
《民國中醫藥教材·南京國醫傳習所中醫講義:病理學正科講義》分上、中、下三卷。其上卷疾病論，中卷病因論，下卷病變論。從書中對于中西醫理的剖析來看，具有重要的學術價值。
目次
緒論
附：病理學商兌
上卷疾病論
第一章疾病之本然
第二章疾病之癥候及診斷
第一節癥之寒熱
第二節癥之虛實
第三節癥之表里
第四節癥之陰陽
第五節陰陽之變化
第三章疾病之預后及經過
第四章疾病之轉歸
第五章疾病之治法
第一節七方
一、大方
二、小方
三、緩方
四、急方
五、奇方
六、偶方
七、復方
第二節十劑
一、補劑
二、重劑
三、輕劑
四、宣劑
五、通劑
六、泄劑
七、滑劑
八、澀劑
九、濕劑
十、燥劑
十一、寒劑
十二、熱劑
中卷病因論
甲古之學說
第一章病因總說
第二章內因說
第三章外因說
第四章內傷外感說
第一節內傷
子七情
第五章三因說
第六章伏氣正邪雜氣說
第七章運氣說
笫八章五運主病說
第九章六氣病屬說
第一章內因
第二章外因
第三章寄生體原因
下卷病變論
第一篇病變總說
第一章舊派之陰陽傳變說
第二章新派之陰陽傳變說
第二篇病變分說
第一章太陽經之主證
第二章太陽病之串解
第三章太陽病之新解
附：病理學商兌
上卷疾病論
第一章疾病之本然
第二章疾病之癥候及診斷
第一節癥之寒熱
第二節癥之虛實
第三節癥之表里
第四節癥之陰陽
第五節陰陽之變化
第三章疾病之預后及經過
第四章疾病之轉歸
第五章疾病之治法
第一節七方
一、大方
二、小方
三、緩方
四、急方
五、奇方
六、偶方
七、復方
第二節十劑
一、補劑
二、重劑
三、輕劑
四、宣劑
五、通劑
六、泄劑
七、滑劑
八、澀劑
九、濕劑
十、燥劑
十一、寒劑
十二、熱劑
中卷病因論
甲古之學說
第一章病因總說
第二章內因說
第三章外因說
第四章內傷外感說
第一節內傷
子七情
第五章三因說
第六章伏氣正邪雜氣說
第七章運氣說
笫八章五運主病說
第九章六氣病屬說
第一章內因
第二章外因
第三章寄生體原因
下卷病變論
第一篇病變總說
第一章舊派之陰陽傳變說
第二章新派之陰陽傳變說
第二篇病變分說
第一章太陽經之主證
第二章太陽病之串解
第三章太陽病之新解
書摘/試閱
及病之盛則為中期，自然之現象，可以及時以施治療之術；其病之極也，已逾三期，則應用挽救之策，全賴醫者手眼之敏捷，至此三期中之治療大法，古醫家亦頗有敏捷之方。如《素問·陰陽應象大論》日因其輕而揚之，此始期治法也；日因其重而減之，此中期之治療；猶西學所謂頓挫療法。日因其衰而彰之，此末期之治療；猶西學所謂興奮療法也。茲為說明經過上之便利計，故不覺言出題外，爰再將《內經》中論預后與經過者，擇錄一二例于下。
《素問·陰陽應象大論》日：“故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六府，其次治五藏，治五藏者，半生半死也”。
注：所謂皮毛，肌膚，筋脈，六腑，五臟者，乃分別疾病輕重之代名詞，非指臟腑實體而言也。治皮毛肌膚，筋脈者，乃表明良預后中，尚有三種等級。治六腑者，乃表明疑預后，謂疾病已至由吉達兇之時期，吉兇難明，故稱疑預后。治五臟者，乃表明兇預后，謂疾病已至危險之時期。此中西學說明異暗合之點也。
《靈樞·百病始生篇》日： “氣有定舍，因處為名，上下中外，分為三部，是故虛邪之中人也，始于皮膚，皮膚緩則腠理開，開則邪從毛發人，人則抵深，深則毛發立，毛發立則淅然，故皮膚痛。留而不去，則傳舍于絡脈，在絡之時，痛于肌肉，其病時痛時息，大經乃代。留而不去，傳舍于經，在經之時，灑淅喜驚；留而不去。
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