上古歐洲斯基泰文化巡禮（簡體書）

《上古歐洲斯基泰文化巡禮》即將對上古歐洲斯基泰人的歷史與文化作一次概觀性描述。斯基泰人，是上古時期生活在南俄草原上的一支游牧民族。作為早期鐵器時代的游牧民族，她承上啟下，孕育出較為典型、成熟的騎馬游牧文化，為以後的游牧文化提供了一定的範式。依照游牧民族的慣常習性，憑藉著進退自如的機動能力，她曾進擊西亞，縱橫東歐，屢屢攪動著古代地中海世界的北方邊陲，與亞述、波斯和馬其頓等帝國多次發生軍事衝突，引起亞述、波斯和希臘羅馬等文明世界的極大注意，於是斯基泰人以其獨特的游牧文化成為最早見載於西方史冊的游牧民族，猶如中國歷史上的匈奴，且在以後的歷史書寫中不時充當“游牧民族”的角色。由此來看，是斯基泰人在西方書寫了南北之間游牧文明與農耕文明交往的開首篇章。不僅如此，在四方襲掠的歲月中，她還曾和黑海北岸的希臘殖民者，沿著毛皮路往返，東西交通，是絲綢之路西段的開拓者之一。因此，回溯上古歐亞草原的東西方交流，斯基泰人是一個無法繞開的族群。

不僅如此，部落墓地也是存在的。希羅多德提到，斯基泰歷代國王的墳墓都在蓋羅司人（Gerrhus）居住的地方，那里是包律斯鐵涅司河（第聶伯河）溯航的終點。對這些墳墓，斯基泰人極為看重。斯基泰國王伊丹圖爾索斯在回敬波斯國王大流士的話里，點出了斯基泰歷代國王先祖墳墓的重要性，他說波斯國王如果毀壞斯基泰人先祖的墳墓，斯基泰人不惜決一死戰。
這些都說明在斯基泰人眼里，茫茫千里草原并非豪無差別，父祖的墳塋、遷徙的路線都是他們視野中的點和線，是他們判定方向的固定坐標。在天長日久的游牧生涯中，他們對此也寄托了許多情感。至于冬夏牧場，史無記載。斯特拉波有一則記載羅克索蘭人游牧習慣的材料于此問題或許有些助益。他說羅克索蘭人雖然逐水草遷徙，但習慣冬天在亞速海附近放牧，而夏天時遷往北方。考慮到斯基泰人與羅克索蘭人都是游牧民族，都曾占據著相同的地理空間，或許可以類推，即斯基泰人在對黑海北岸地理環境、氣候等長期的摸索過程中，可能也實行南北水平式的遷徙方式，即冬天駐牧亞速海，夏天遷往內陸的森林草原消暑度夏。
穩定的游牧路線、固定的部落墓地以及冬夏兩季的固定營盤，都說明斯基泰人是在一個大致固定的地域內活動，已經不是那種漫無目的的無規律游牧了。這種牧場的穩定性，說明斯基泰人在當時已經對土地（更準確地來說是牧場）有所重視，在他們那里草原已經不再以原始的無窮無盡的形式出現了。正因如此，斯基泰人每個部落各有一塊固定的活動牧場。在第聶伯河以西，希羅多德大概描述了一下各部的活動地域離海的遠近，雖沒有明確說明各部領地的界線。