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應為何臣,臣應何為:春秋戰國時期的臣道思想(簡體書)
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應為何臣,臣應何為:春秋戰國時期的臣道思想(簡體書)

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在中國古代政治中,臣是基本的政治主體。他對君為臣,對民為官,實居於承上啟下之樞紐地位。關於臣的理論思考即臣道思想。與以往主要關注君、君道思想不同,《應為何臣臣應何為--春秋戰國時期的臣道思想》專論臣道思想。春秋戰國之世,伴隨著社會大變動和思想大活躍,臣道思想出現了初步繁榮。思想家們一方面對歷史上、現實中的君臣關係、臣、臣道進行了考察,另一方面則以道或類似概念為基點思考臣及臣道。最終,他們從內在素質、行為規範兩方面對理想的臣進行了理論建構。值得注意的是,臣道思想雖以臣為考察物件,但卻以整體利益和君主利益為歸宿。該時期的臣道思想具有原初性質和明顯的秩序偏好,也體現出一定的獨立意識和個性,對後世的政治思想和政治實踐具有重要影響,對今^思考政治也不無裨益。

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