富國的邏輯（簡體書）

22年前1991年1月的一天晚上，在學生宿舍里當收音機中傳來老布什總統的講話，宣布美國率領多國部隊開始攻打侵略科威特的伊拉克軍隊時，我們從床上跳下來，沖出房門，筒子樓整個走廊里立刻充滿了歡呼的吶喊聲；那時，作為大學生，我們真心為美國在國際上伸張正義而感到欣喜和敬佩，美國被當做是世界的領航者。
10年前的2003年8月，當電視上出現美國又一次進攻伊拉克的畫面，我們卻有一種如鯁在喉的失落感。我們并非薩達姆的朋友，但在美國以較12年前更強大、更先進的軍事力量對伊拉克進行摧枯拉朽的打擊時，普通人都格外清楚，小布什根本沒有攻擊伊拉克的正當理由，這是恃強凌弱的侵略。
自從蘇聯解體后，美國似乎成為道義和制度的制高點，它逐漸將普世價值作為國際交往的標準，將全球化自由主義作為經濟秩序的追求目標，在這20年中，美國成為歷史中獨一無二的世界帝國。
20多年前的中國才剛剛承認市場經濟的合法性，那時的我們，連買輛普通自行車都要斟酌再三，更不要幻想擁有汽車、手機和出國旅行了。僅僅短短20年，我們的生活就發生了巨大變化，對此，我們歸功于市場經濟的發展，歸功于改革開放。有趣的是，很多人認為這是理所當然的歷史發展，而不是作為發展中國家的中國對特定發展道路建設性規劃的結果。隨著市場經濟發展而衍生的各種社會腐敗現象，國外勢力與部分社會精英卻越來越以普世價值作為根除問題的靈丹妙藥，西方思想在社會中普遍蔓延。
20多年前，我們也是普世價值的信奉者，對于普世價值所宣揚的標準，我們認為，它適用于整個人類，是放之四海而皆準的真理。但是，隨著生活工作經驗的增加，社會現象引起人們不斷地思考，西方社會為什么如此富裕，而發展中國家的人民如此勤奮，卻又如此貧窮？是否是西方民主自由制度導致的差別呢？如果真是如此，中國發展為何又如此迅速呢？
帶著這些疑問我廣泛地尋求答案，漸漸地，從各自獨立的理論中我發現，政治經濟關系需要更加宏大的背景、更宏觀的邏輯去分析。社會工作既需要像地質工作者拿著小錘在山中敲打山石分析巖層，也需要在幾十公里之外了解它的整個輪廓。好在各領域的理論家們已經做了大量的工作，我們在他們的研究成果上提出理解問題的新角度，就能發現另一個不同的世界。隨著研究的深入，我越來越認識到，西方普世價值與其貨幣金融霸權之間存在著完整的邏輯鏈條，普世價值成為向其經濟體系輸送利益的紐帶和橋梁。西方普世價值的表面邏輯與其實踐效果是矛盾的，而發展中國家在這種矛盾中卻會受到經濟損失和社會傷害。這種邏輯過于廣闊，身在其中卻難以全面了解，很多人沒有認識到這點，卻在對簡單概念充分崇拜基礎上，往往以為普世價值就代表了正義和真理。一戰時期的法國前總理克列孟梭評價其子信奉馬克思主義時說，一個人30歲以前不相信社會主義，他就沒有良知；30歲以后還相信社會主義，那他就沒有腦子；借用此種說法，我們要告訴中國青年，在剛接觸普世價值概念時就不相信，他就沒有純潔的正義感；但如果僅僅抱著幾個簡單概念而盲目崇拜，那就是幼稚無知了。
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