儒林怪傑:吳敬梓傳(簡體書)
商品資訊
系列名:中國歷史文化名人傳叢書
ISBN13:9787506371575
出版社:作家出版社
作者:劉兆林
出版日:2014/08/07
裝訂/頁數:精裝/276頁
規格:23.5cm*16.8cm (高/寬)
版次:一版
商品簡介
在《儒林怪杰——吳敬梓傳》中,作者以飽含深情的筆觸,流暢的文字格調,展現了吳敬梓坎坷不平的人生經歷、嵚崎不凡的思想火花以及千古不朽的《儒林外史》的寫作過程,生動傳神,有很強的可讀性。作品在史實基礎上進行了藝術構思,以吳敬梓一生年譜為脈絡,著力于人物性格刻畫,完整展現了歷史風貌。
作者簡介
劉兆林,男,1949年,黑龍江巴彥人,現任中國作協主席團委員、中國散文學會副會長、遼寧作協名譽(原)主席。有《不悔錄》《啊,索倫河谷的槍聲》《雪國熱鬧鎮》《父親祭》《在西藏想你》等小說、散文作品集四百多萬字。曾獲全國優秀中、短篇小說獎,冰心散文獎、曹雪芹長篇小說獎。系國家特殊貢獻專家獎獲得者。
名人/編輯推薦
作者在史實基礎上進行藝術構思,以豐富感人的故事、生動傳神的筆觸,述說了傳主坎坷而又嵚崎不凡的人生。他的苦悶、思慮,以及叛逆精神的成長、思想火花的閃爍,特別是名著《儒林外史》的誕生,深刻反映了一個清醒而孤獨并且執著的偉大靈魂,同時也是十八世紀中國社會風俗畫卷的充分展示。
——文史專家 鄭欣淼
封建科舉制度對于人性的摧殘,對于社會歷史的阻滯,深重悠久。史上少有文學對此作辛辣的諷刺,吳敬梓開了歷史先河。作者廣泛搜尋與辨析,注重人物性格刻畫,筆力峻切且不乏生動,描繪了一代諷刺大家的坎坷命運,展現了他不畏強權的個性,也從深廣的社會背景中揭示了人生的晦暗與溫暖。
——文學專家 王必勝
目次
引言/偉大也要有人懂
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
附錄一/吳敬梓年表
附錄二/參考文獻
書摘/試閱
吳敬梓將四十歲之前的詩文編為《文木山房集》,刊刻成書之后,他便有準備地開始了“不惑”的人生階段。說他是有準備地開始“不惑”,是他而立之年過后又十多年的掙扎與思考,已下定決心,不再打科考的主意,做自己“想做的事”了。這時,他最想做的事,就是甘為粒民,將前半生坎坷舉業場上耳聞目睹及親歷的人和事,寫一部儒林稗史。作為那個時代的讀書人,這可以稱得上是偉大壯舉。所以如此說,在于科舉時代的知識分子,讀書從來都是為了做官,為了“黃金屋”和“顏如玉”。而吳敬梓都四十多了,竟把志向由讀書做官改為當粒民,寫掙不了錢發不了財的稗史書。光是如此,還夠不上偉大,也談不上壯舉。吳敬梓這個想法的目的,是為了揭示科舉制度下讀書人“有厄”了的病態,表達自己的人生理想,因而屬于魯迅先生所說的“出以公心”,所以才與偉大相干了。至于壯舉,在于此前的中國,尚沒有一部以讀書人為主要人物的長篇稗史書,所以寫這樣一部書的“寫什么”和“怎么寫”,都需有逢山開路、遇水建橋的勇氣與毅力。吳敬梓能在身患糖尿病和肺病多年的情況下敢于下定如此決心,確該屬于壯舉。當然,他不是一下想清楚的,也不是偶然心血來潮下定決心的。比如說當粒民,年輕氣壯時的讀書人,哪個不想為官啊,但吳敬梓的性格和經歷,使他落魄為粒民了,而生活所迫,又使他與粒民結下不解之情,他也只有甘當粒民,才能實現自己著就稗史書的愿望。
那時他的經濟狀況已使他負債度日,一天比一天窘迫,竟到了一邊寫稗史故事,一邊找機會“賣文”度日的地步,甚至有時忍痛拿了從探花府賜書樓收留下的藏書去換米,但卻從沒想拿存放著寫稗史用的兩刀紙去賣。冬夜苦寒,他常邀上幾個朋友,繞著城墻急行,邊走邊悲歌長嘯,你呼我應,直走到天亮才大笑著散去。他把這種活動叫“暖足”。這既是御寒,又是運動,也是沒有辦法的辦法,并不是為了表現自己清貧中的豁達與豪爽。他只能如此應對生活,耽于山川友朋之樂,流連六朝遺跡,仰慕魏晉風度,以支撐自己完成寫作計劃。
他無錢再大手大腳地請朋友來家飲酒論詩。為搜集稗史故事,也為能省些朋友相聚的花銷,除南京外,他要算計著常到揚州等外地朋友處去住一住。當時的南京、揚州一帶,經濟、文化都非常發達。他以南京和揚州為中心,往來于大江南北,包括真州、淮安、溧水、高淳、蕪湖、安慶、寧國等地,也到過浙江的杭州。他廣所交游聞見,對諸凡原始儒家、道家和魏晉風度、宋明理學、晚明士風、明末清初的實學思潮、經學考據等傳統文化領域,都有所涉探,并把廣泛的人生思索都往業已開始創作的稗史中融化。
他的創作態度極為嚴肅。眼光極其苛刻的后世大文豪魯迅先生,特別贊賞他的文風與思想,說他秉持公心,針砭時弊,開了中國諷刺小說的先河。對于中國古代作家,這是極高評價了。魯迅自己就具有以小說參與歷史發展的自覺性,提倡為人生的現實主義文學,反對瞞和騙的文藝。清乾隆時期的吳敬梓就能有如此進步的創作思想,得益于家道敗落后不得已的底層生活親身體驗,所寫人物多以耳聞目睹的古今故事和自己親朋、好友、熟人,以至祖上的人為原型,甚至連自己也寫了進去。
盡管單獨的故事已寫出了一些,但全書主題和時代背景究竟怎樣寫,自己寫的究竟是什么,他還是沒想透徹。所以,他不能不一邊搜集材料,一邊寫,一邊往透徹里想。每寫了新的章回,又總想說給誰聽聽,當然是說給知音最好。
乾隆五年(1740),已經四十歲出頭的吳敬梓,專程去淮安說給跟他兒子年紀差不多的忘年小友程晉芳聽。他是通過兒子吳烺和舅兄金兆燕等人初識程晉芳的。程晉芳,字魚門,是鹽商的后代,天資聰穎,勤奮好學,博覽群書,廣交文朋學友。乾隆五年(1740)時,他家正在淮安。吳敬梓那一年已經寫出稗史的一些章節,一直在家中放著。妻子葉惠兒不知丈夫是寫累了,寫不動了,還是回心轉意不想寫了,反正他要去淮安找程晉芳喝酒聊天,所以也沒阻攔。她盼丈夫能有好日子過,興許這一次淮安之行,丈夫會被那個年輕的程魚門給說轉了,回心轉意務他的舉業呢。鴻博薦考那次他不就勸過吳敬梓應試的嗎?葉惠兒堅信,一旦丈夫重務舉業,不再寫那些怪文章,中舉進士那是早晚的事。
吳敬梓是害怕葉惠兒阻攔,而悄悄離開秦淮水亭的。吳敬梓前腳一走,腳后的南京城就暴雨傾盆,一下數日。讓葉惠兒無法應付的是,秦淮水亭的屋頂還有幾處是漏的,這本該是他做丈夫的找人修的事,這個書癡卻不想這些就走了。葉惠兒沒有在意吳敬梓已經寫出的書稿,連綿的陰雨在漏屋內慢慢積起一個不起眼的小水汪,把書稿洇濕厚厚一層。
吳敬梓在淮安那邊,開初并沒有見到他要見的程晉芳。程府見他的人是程晉芳的祖父程文階,那是府上經營鹽業幾輩子的老商人,見吳敬梓一個破落秀才,又與程晉芳年歲相差懸殊,料想不會有啥重要事情,便很不熱情告說程晉芳去了真州,并沒有熱情接待他。
吳敬梓無奈只好用身上僅有的幾兩銀子,住到熟悉的一家客店,邊寫他的稗史,邊等待忘年好友歸來。待程晉芳攜幾位文友從真州趕回家時,聽說吳敬梓來訪,料定他還在淮安城里哪家客店等著,便一通尋找,終于在金湖客棧找到了。可是這時的金湖客棧,早沒了當年的歌女苕苕,也沒了仗義的甘鳳池老爹,已幾經轉手變成普通客棧。吳敬梓雖只是小住幾天,身上已分文皆無,竟然無錢買酒飯了。
程晉芳旋即把老友接到家里。程府在淮安是大戶人家,有住有吃,還有朋友聚會,這是吳敬梓最為盼望的。
吳敬梓把新寫出來打算做長篇稗史的開篇故事,即本傳引言一節所引《說楔子敷陳大意借名流隱括全文》的初稿,一頁頁誦讀給程晉芳邀來的一群朋友聽。故事的主要情節和細節,引言中已有引錄,此處不再重復。不過,這個作為開篇故事的初稿,主人公只是王姓,吳敬梓是受與他十分相熟的畫家好友王溯山、王蓍,及少年時認識的牧童畫家影響塑造而成的。王溯山是一位隱逸畫家,居于南京清涼山中,與吳敬梓相距最近,兩人交誼十分純潔。王溯山又是個善于勸慰朋友的人,所以當吳敬梓因鴻博薦試最終沒被提名而忽生萬分懊惱之時,王溯山趕到家中,與他一同欣賞明代隱逸畫家倪云林淡遠幽深的山水畫作,幫他把一時涌起的功名情緒冷淡下來;而且在吳敬梓徹底拋卻功名一心寫稗史后,每遇生計窘困之時,他都主動從錢物上給予支持。有時無米下鍋了,吳敬梓好意思上門求助的也多是王溯山。另一位與之交誼深厚的隱逸畫家王蓍,則被吳敬梓贊譽為“幽居三山下”、“高隱五十載”、“一筆能寫生”、“毫端臻神妙”的藝術精英。每當自己心力交瘁、情緒波動時,吳敬梓都會拿這二位做榜樣安慰自己。所以當他寫下數個諷刺舉業人物的故事之后,想到應該寫一個最為理想的人物隱括全書。于是,幾次逃官的王姓畫家這個吳敬梓的理想人物,引起酒桌一群朋友熱議。
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