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“傾聽他者的聲音”，是伊曼紐爾•列維納斯畢生最為強烈的道德信念，他始終將自己的倫理學建立在與他者遭遇的可能性上，並由此形成其獨特的倫理形而上學。在列維納斯看來，西方傳統哲學本質上是以同一或總體為特徵的“自我學”，“自我”的能力就在於能夠不斷在變化中確認自身為同者，並把“他者”納入自身的範疇，從而將“他者”徹底中性化、主題化。為此，他獨闢蹊徑，主張去聆聽他者的聲音而不是將其壓制和同化，以擺脫“同一”的暴力，這直接導致列維納斯在其整個哲學事業中的重新定向：哲學或思想不是一種“自我”的獨白，而是一種與“他者”的倫理關係，形而上學也並不是研究本體或存在的學說，而是一種超越存在或在存在之外的學問，即倫理學。正是在此意義上，列維納斯稱自己的倫理學為“第一哲學”。列維納斯哲學思想中的這種倫理轉向在他對死亡、他者、主體、自由、責任、正義、時間以及無限等概念的獨特解釋中有充分展現。 本書通過對列維納斯倫理形而上學進行總體的把握和系統的研究，以凸顯其獨有的思想內核，並從中領略到西方哲學傳統的內在困境和張力以及猶太思想的特有魅力和韻味。在探尋“他者”蹤跡的路途中，列維納斯向我們敞開了一扇“倫理形而上學”之門，引領我們忘卻“鄉愁”並走向那片陌生的“未知之地”。
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