卜辭月相與商代王年（簡體書）

你也許聽說過西周的“金文月相”，但你一定沒聽說過本書首次發現的商代“卜辭月相”。
你也許看到過各種版本的“西周金文歷譜”，但你一定沒看到過本書首次復原的“晚商金文歷譜”。
你也許知道商周時代存在“十三月”置閏法，但你一定不知道當時還存在本書所要考證的“十四月”置閏法。
你也許想到過武王伐紂的“甲子日”可用天象精確推算，但你一定沒想到過商湯伐桀的“乙卯日”在本書中同樣可被精確推算。
顯然，在商周歷法和商周年代學的研究領域中，本書能夠同時作出如此多的關鍵性突破的確是令人驚異的。但是，相信詳讀了陸星原編著的《卜辭月相與商代王年》人最終都會發現，上述這些全新首創之論同時也都是立足于甲骨文、金文、先秦簡牘和先秦文獻的求實之論，都是擁有天文學驗證的有據之論，都是總結前人智慧和多學科成果的全面之論，它們都是“述而不作”的客觀發現而非“標新立異”的主觀發明。而本書據此詳實證據鏈所復原出的“商王武乙元年=1169BC”等眾多數字結論相信也會是經得起更多事實的檢驗的。

陸星原1970年12月4日出生于上海，1993年畢業于上海交通大學動力機械工程系。著有《漢字的天文學起源與廣義先商文明——殷墟卜辭所見干支二十二字考》。

自序
第一篇　考古及文獻所見商周時代諸歷法通考
　一、考古及文獻所見商周諸歷法的天文學和物候學特征
　二、由天文歲差辨“殷正建丑”之偽
　三、由魯襄公十九年降婁中而旦天象辨“歲星紀年”之偽
　四、由“月有陰晴”天文觀測常識辨金文月相諸假說之偽
　五、殷墟卜辭所見月相術語通考
(一)“既望”的起源——殷墟卜辭所見月相“皇”考
(二)“既生霸”的起源——殷墟卜辭所見月相“生月”、“生某月”考
(三)“既死霸”的起源——殷墟卜辭所見月相“末月”考
(四)“晦”的起源——殷墟卜辭所見月相“呆”考
　六、考古及文獻所見“初吉”等二十四種古月相術語通考
第二篇　《春秋》經傳所見商周“王歷”歷數體系的復原
　一、《春秋》經傳所見“王歷”與“非王歷”辨析
　二、《春秋》所記“十有三月”和“十有四月”的復原 自序
第一篇　考古及文獻所見商周時代諸歷法通考
　一、考古及文獻所見商周諸歷法的天文學和物候學特征
　二、由天文歲差辨“殷正建丑”之偽
　三、由魯襄公十九年降婁中而旦天象辨“歲星紀年”之偽
　四、由“月有陰晴”天文觀測常識辨金文月相諸假說之偽
　五、殷墟卜辭所見月相術語通考
(一)“既望”的起源——殷墟卜辭所見月相“皇”考
(二)“既生霸”的起源——殷墟卜辭所見月相“生月”、“生某月”考
(三)“既死霸”的起源——殷墟卜辭所見月相“末月”考
(四)“晦”的起源——殷墟卜辭所見月相“呆”考
　六、考古及文獻所見“初吉”等二十四種古月相術語通考
第二篇　《春秋》經傳所見商周“王歷”歷數體系的復原
　一、《春秋》經傳所見“王歷”與“非王歷”辨析
　二、《春秋》所記“十有三月”和“十有四月”的復原
　三、《春秋》經傳所載歷朔數據的“觀象授時”特征
　四、商周“王歷”之置朔歷數、置既生霸歷數、置初吉歷數的精確復原
　五、《春秋》經傳所載歲首數據的“占候授時”特征
　六、商周“王歷”之置閏歷數、置冬至歷數的初步復原
第三篇　考古及文獻所見西周和先周諸王王年的精確復原
　一、《國語》所見武王伐紂星象考釋與《利簋》所見占星紀歲復原
　二、《尚書》和《小盂鼎》等所見成、康、昭三王王年的精確復原
　三、西周金文所見穆王以降諸王王年的精確復原
(一)《廿七年衛簋》等器所見穆王王年的精確復原
(二)《史記·十二諸侯年表》刊誤與“共和元年”辨偽
(三)《四十三年速鼎》等器所見厲、宣、幽三王王年的精確復原
(四)《走馬休盤》等器所見恭、懿、孝、夷四王王年的精確復原
　四、《伯寬父盈》等器的文字刊誤與歷日復原
　五、《晉侯穌鐘》所見“隱性虞夏歷”歷日的精確復原
　六、清華簡《保訓》等所見先周時代文王、武王王年的精確復原
第四篇　考古及文獻所見商代諸王王年的精確復原
　一、商周金文所見“隱性月相”考
　二、《亞魚鼎》等商代金文所見帝乙、帝辛王年的精確復原
　三、《戍鈴方彝》和“黃組”周祭卜辭所見文丁王年的精確復原
　四、《宰豐雕骨》和“技林方”卜辭所見武乙王年的精確復原
　五、“月有食”卜辭的貞人斷代與日期復原
　六、《伊訓》逸文和《孟子》等所見湯、太甲、外丙、中壬四王王年考