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楊樹喆、海力波主編的這本《多民族文學與民俗文化研究》屬于“疊彩文存”系列叢書之一種，內容包括四個方面：民族文學與民俗文化研究、審美與藝術人類學研究、民間信仰與身體文化研究、非物質文化遺產保護與開發研究。主要適合中國民俗、中國文學研究人員閱讀參考。
目次
序言
民族文學與民俗文化研究
各民族民間文學的交流整合與中華民間文學的總體風格
多維文化滲透與民族文學史觀的變革
中國文學地圖整體景觀與中華民族文學史觀的建構
多維文化聚合與壯族抒情悲歌繁榮的原因
生死問的曖昧：清代“尸變”故事中的觀念與情感
關于民俗性質的新思考
審美與藝術人類學研究
審美人類學的學理基礎與實踐精神
審美人類學：價值取向與方法抉擇
審美人類學理論研究初探——從本質界定、功能分析到意義認知
藝術人類學視野下的審美認知研究
藝術人類學視野下的人觀表征——從《自我之舞：人觀與加瓦爾地區般度戲史詩劇的表演》談起
從晦暗到明亮：育倫古人精神力量中的審美維度 序言
民族文學與民俗文化研究
各民族民間文學的交流整合與中華民間文學的總體風格
多維文化滲透與民族文學史觀的變革
中國文學地圖整體景觀與中華民族文學史觀的建構
多維文化聚合與壯族抒情悲歌繁榮的原因
生死問的曖昧：清代“尸變”故事中的觀念與情感
關于民俗性質的新思考
審美與藝術人類學研究
審美人類學的學理基礎與實踐精神
審美人類學：價值取向與方法抉擇
審美人類學理論研究初探——從本質界定、功能分析到意義認知
藝術人類學視野下的審美認知研究
藝術人類學視野下的人觀表征——從《自我之舞：人觀與加瓦爾地區般度戲史詩劇的表演》談起
從晦暗到明亮：育倫古人精神力量中的審美維度
民間信仰與身體文化研究
壯族民問師公教：巫儺道釋儒的交融與整合
桂中上林縣西燕鎮壯族師公教基本要素的田野考察
桂中壯族民間的莫一大王崇拜及其內隱意蘊
“三界”宇宙觀與社會空間的建構——廣西那坡縣黑衣壯族群空間觀念的研究
社會身份標記——紅瑤身體裝飾的文化表達研究之一
族群歷史記憶的身體再現——紅瑤身體裝飾的文化表達研究之二
剪發易服的身體政治——紅瑤身體裝飾的文化表達研究之三
身體與家屋空問的構建——紅瑤身體的空間性及其象征研究
非物質文化遺產保護與開發研究
略論文化生產力視域下的廣西傳統特色文化
建設龍脊壯族生態文化村研究
非物質文化遺產保護視野中壯族民歌傳統與詩性思維的文明史價值
廣西民族文化旅游的文化理念與開發前景
人類學整體性視野下的民間信仰非物質文化遺產化——以廣西紅瑤為個案
參考文獻
后記
民族文學與民俗文化研究
各民族民間文學的交流整合與中華民間文學的總體風格
多維文化滲透與民族文學史觀的變革
中國文學地圖整體景觀與中華民族文學史觀的建構
多維文化聚合與壯族抒情悲歌繁榮的原因
生死問的曖昧：清代“尸變”故事中的觀念與情感
關于民俗性質的新思考
審美與藝術人類學研究
審美人類學的學理基礎與實踐精神
審美人類學：價值取向與方法抉擇
審美人類學理論研究初探——從本質界定、功能分析到意義認知
藝術人類學視野下的審美認知研究
藝術人類學視野下的人觀表征——從《自我之舞：人觀與加瓦爾地區般度戲史詩劇的表演》談起
從晦暗到明亮：育倫古人精神力量中的審美維度 序言
民族文學與民俗文化研究
各民族民間文學的交流整合與中華民間文學的總體風格
多維文化滲透與民族文學史觀的變革
中國文學地圖整體景觀與中華民族文學史觀的建構
多維文化聚合與壯族抒情悲歌繁榮的原因
生死問的曖昧：清代“尸變”故事中的觀念與情感
關于民俗性質的新思考
審美與藝術人類學研究
審美人類學的學理基礎與實踐精神
審美人類學：價值取向與方法抉擇
審美人類學理論研究初探——從本質界定、功能分析到意義認知
藝術人類學視野下的審美認知研究
藝術人類學視野下的人觀表征——從《自我之舞：人觀與加瓦爾地區般度戲史詩劇的表演》談起
從晦暗到明亮：育倫古人精神力量中的審美維度
民間信仰與身體文化研究
壯族民問師公教：巫儺道釋儒的交融與整合
桂中上林縣西燕鎮壯族師公教基本要素的田野考察
桂中壯族民間的莫一大王崇拜及其內隱意蘊
“三界”宇宙觀與社會空間的建構——廣西那坡縣黑衣壯族群空間觀念的研究
社會身份標記——紅瑤身體裝飾的文化表達研究之一
族群歷史記憶的身體再現——紅瑤身體裝飾的文化表達研究之二
剪發易服的身體政治——紅瑤身體裝飾的文化表達研究之三
身體與家屋空問的構建——紅瑤身體的空間性及其象征研究
非物質文化遺產保護與開發研究
略論文化生產力視域下的廣西傳統特色文化
建設龍脊壯族生態文化村研究
非物質文化遺產保護視野中壯族民歌傳統與詩性思維的文明史價值
廣西民族文化旅游的文化理念與開發前景
人類學整體性視野下的民間信仰非物質文化遺產化——以廣西紅瑤為個案
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