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“臉譜是表現人物相貌的嗎？”很多人會想當然地判斷：當然！不表現相貌表現什麼？可是，臉譜的確不是表現人物相貌的，它表現的是人物的精神狀態，或直指人性，如：勇相、奸相、忠厚相、惡相……專業戲曲演員所說勾臉要勾出“相兒”，就是指要勾出人物神態。臉譜藝術忽略或抽象了劇中人的真實相貌而為之另造了一張臉，這張充分表情化的臉可稱得上中國傳統藝術中意象性的典範。《京劇之美:臉譜審美》饒有興味地為你具體解讀了諸多角色臉譜的“另一張臉”。
作者簡介
李孟明
1947年生人，南開大學出版社副編審。獨立探研臉譜演變和郝壽臣臉譜美學數十年，並問道臉譜大家劉曾複先生，學習臉譜流派知識。開闢了臉譜起源雙源說、臉譜膚色抽象說等新學說，首次完成對臉譜演變全過程完整而清晰的描述，並對臉譜的意象性進行了深層次的美學開掘。先後發表《戲曲臉譜的譜式演變——論膚色抽象》、《試論戲曲臉譜的意象營構與表情體驗》、《從臉譜演變辨識(妙峰山廟會圖)的繪製年代》等論文。出版學術專著《臉譜覃思》、《臉譜流變圖說》。於2012年5月在北京湖廣會館舉辦了個人展覽《搶救與繼承——李孟明臉譜繪畫展》，全面展示了錢金福、金少山、郝壽臣、侯喜瑞等昆劇、京劇大家的臉譜藝術。
1947年生人，南開大學出版社副編審。獨立探研臉譜演變和郝壽臣臉譜美學數十年，並問道臉譜大家劉曾複先生，學習臉譜流派知識。開闢了臉譜起源雙源說、臉譜膚色抽象說等新學說，首次完成對臉譜演變全過程完整而清晰的描述，並對臉譜的意象性進行了深層次的美學開掘。先後發表《戲曲臉譜的譜式演變——論膚色抽象》、《試論戲曲臉譜的意象營構與表情體驗》、《從臉譜演變辨識(妙峰山廟會圖)的繪製年代》等論文。出版學術專著《臉譜覃思》、《臉譜流變圖說》。於2012年5月在北京湖廣會館舉辦了個人展覽《搶救與繼承——李孟明臉譜繪畫展》，全面展示了錢金福、金少山、郝壽臣、侯喜瑞等昆劇、京劇大家的臉譜藝術。
目次
臉譜的美學概說
一、臉譜意象的形象創造
二、臉譜意象的形式美
三、臉譜意象的虛擬特徵
臉譜的解析與“翻譯”
一、膚色和譜式與角色的對應關係
附錄：戲曲臉譜演變中的譜式適用法則
二、臉譜對人物神態的刻畫
1．對偶發表情的刻畫
(1)笑顏逐開
(2)怒容滿面
(3)號啕大哭
(4)眉飛色舞
(5)大驚失色
(6)兇相畢露
(7)滿臉羞窘
……
一、臉譜意象的形象創造
二、臉譜意象的形式美
三、臉譜意象的虛擬特徵
臉譜的解析與“翻譯”
一、膚色和譜式與角色的對應關係
附錄：戲曲臉譜演變中的譜式適用法則
二、臉譜對人物神態的刻畫
1．對偶發表情的刻畫
(1)笑顏逐開
(2)怒容滿面
(3)號啕大哭
(4)眉飛色舞
(5)大驚失色
(6)兇相畢露
(7)滿臉羞窘
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