絕秦書（簡體書）

民國十八年，陜西大旱，當時陜西人口千萬左右，餓死300多萬，逃亡300多萬，人口折損幾近半數！而僅僅是陜西一地，其實那場災難是遍及整個西北的，死亡人口總數超過千萬，這場大災難后來被歷史學家成為二十世紀人類十大災難之一。
小說從民國十五年寫起到民國十八年旱災達到高峰時結束，展現了災難發生的全過程,重新審視了造成這場大災難如此慘絕的究竟是天災還是人禍。故事高潮通過身處災難之中的周克文與從軍、從商、從學的三個兒子圍繞著是賑濟災民還是乘機發家致富展開了難以調和的矛盾斗爭，面對如此大災難考驗，人性究竟是善良還是邪惡，是溫暖還是冰冷，相信讀完這本小說每個人都會找到自己的答案……

張浩文，陜西扶風人，海南師范大學教授，中國作家協會會員，海南作家協會副主席。出版小說集《狼禍》《三天謀殺一個鄉村作家》《長在床上的植物》等。在《中國作家》《天涯》《鐘山》《花城》《小說界》《山花》《上海文學》《大家》等刊物上發表長、中、短篇小說及散文隨筆數百萬字，作品多次被《小說選刊》《中華文學選刊》《北京文學·中篇小說月報》等轉載，并有多篇入選各種年度文學選本。國內《文藝報》《文學報》《小說評論》《文學自由談》及國外《僑報》（美國）等媒體都發表過關于其小說的研究和評論文章。2013年憑《絕秦書》獲中國作家出版集團“優秀作家貢獻獎”。

一段塵封近百年的民族歷史；

二十世紀人類十大災難之一；

該書首次全面揭露民國十八年大災荒的前因后果，重現二十世紀人類十大災難之一的真實場景。

故事中人物復雜的內心抉擇，突顯出大災大難面前人性的自私與偉大。

周家寨的社火之所以這么俏，是因為去年端午節 賽社火時他們輸了。周家寨一帶的端午節跟別處不同 ，耍社火不是各耍各的，他們嫌那樣太單薄，不熱鬧 ，要遠近十數里的村莊成群結伙耍，村莊之間爭奇斗 艷，后來就有了社火賽。端午這天，各村的社火裝扮 好了，大家集中在一個村莊，從這個村莊開始一路耍 下來，到最后一個村莊耍完了，就評出優劣來。得了 狀元的社火隊不但有獎賞，明年的社火還要先從他們 村耍起來，這叫龍頭。最差的社火隊雖然不處罰，但 來年耍社火要最后才到他們村，這叫鼠尾。去年周家 寨就是鼠尾，全寨人沒面子，今年憋足勁兒要翻身。
跟周家寨社火勢均力敵的是一隊獅子社火。公獅 母獅率領十幾個歡蹦亂跳的獅娃，滾動一個碌碡大的 繡球。獅父獅母塊頭很大，一看就是三人合演的。他 們不時踩上轟轟隆隆的繡球，做出騰挪跳躍各種姿勢 ，博得眾人接連叫好。那繡球上站一個人尚且不易， 站三個人簡直神了。周家寨人急了，怕自己的社火隊 吃不住勁兒。黑丑高聲吆喝，百鎖，你撐得住嗎？騎 在馬上的黑臉漢子回應說，我沒事，就看引娃了。說 著他故意抖抖身子，頭頂的白衣女子就風擺柳一樣晃 。那女子罵道，百鎖，你尻眼鉆蝎子了！女子身子晃 蕩，臉上的血自然就灑了下來，滴在黑臉漢子的腦門 兒上。黑臉漢子抹了一把說，引娃，你嚇得尿褲子了 吧，還是血尿呢。女子笑著說，我看你口干了，給你 喝一點兒。那血當然不是人血，因為那女子額顱上的 菜刀就不是真菜刀，木頭的，涂上彩，跟真的一樣。
木刀不可能劈進女子腦門兒，她腦門兒那里粘了一團 摻了膠水的面疙瘩，木刀插進面疙瘩，周圍抹上豬血 ，刀劈活人的樣子就出來了。黑丑看著晃里晃蕩的社 火，擔心地喊，你們甭斗嘴了，小心芯子！芯子就是 一根拇指粗的鐵杠子，它下端插在一個小巧的木頭架 子上，木架子固定在黑臉漢子身上。漢子穿上衣服， 架子包在里面，不留心是看不出來的。鐵杠子上端拴 一個精致的皮套子，皮套子做成馬甲的樣子，那女子 穿上它身體就懸空了，這樣看起來就像是站在下面人 的頭頂上。
社火在麥場上耍了一陣，太陽落山時他們該要送 福了。浩浩蕩蕩的隊伍來到寨門口，卻不料被攔住了 。四個端槍的護寨隊員守在門口，凡是本寨的人一律 放行，其他人都被擋下了，社火隊更是不能進，因為 他們化了裝，誰也弄不清他們的真面目。
周立德不停地給憤怒的社火隊說好話，他是護寨 隊的隊長，負責寨子的安全。周立德解釋說每年大煙 一入庫土匪就猖狂，周家寨已經吃過虧了，不能不防 ，所以生人不能隨便進寨，請大家諒解。他說已經派 人去請各村的鄉約了，讓他們來辨認本村的社火隊， 這不會耽誤多少工夫的。正說著，有一個村的鄉約來 了，周立德叮嚀他一定認真查驗，說人命關天，馬虎 不得。那個鄉約看了看自己村的社火隊，說沒問題， 但周立德見他說話的口氣有點兒軟，就感覺這里邊可 能不保險。他說，麻煩鄉約把他們的名字叫一下，看 能對上不？果然有一個人鄉約拿不準，他說人臉上抹 了油彩就變樣了。周立德覺得問題嚴重，他要大家先 把油彩洗了，驗明正身再補妝。
這下社火隊不干了，那個獅子社火隊吆喝說，把 我們當賊防啊？你們這□地方我們還不去了呢，打道 回府！他們收拾家伙就要走人，別的社火隊也紛紛響 應。
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