商品簡介
本書收入徐遲散文作品70余篇,從1936的美文《理想樹》,到1994年80歲時的個人抒懷與懷人之作,面貌多樣,側面反映了徐遲一生的豐富閱歷。他的散文既有詩人熱情、唯美的一面,也有報告文學作家對社會生活極其敏感關注的一面。《網思想的小魚》是一批帶有詩情與哲思的散文,當初發表時曾產生很大的反響。
作者簡介
徐遲(1914—1996),原名徐商壽,著名詩人、散文家、報告文學家和評論家。20世紀30年代開始寫詩。抗戰爆發后,曾與戴望舒、葉君健合編《中國作家》(英文版),協助郭沫若編輯《中原》(月刊)。新中國成立后,曾任《人民中國》編輯、《詩刊》副主編、《外國文學研究》主編。朝鮮戰爭中,曾奔赴前方采訪,寫出許多戰地通訊和特寫。五六十年代,寫了許多反映國家基礎建設工程的紀實文學。新時期,曾任中國作協理事、湖北省文聯副主席。
徐遲在報告文學領域作出了突出貢獻,代表作有《哥德巴赫猜想》《地質之光》《祁連山下》《生命之樹常綠》等。其中,《哥德巴赫猜想》與《地質之光》獲中國優秀報告文學獎。2002年創立“徐遲報告文學獎”,作為中國報告文學學會的學會獎,專門用于關注和獎勵中國報告文學創作中的優秀作家作品。
名人/編輯推薦
評論家唐曉渡:
徐遲先生的創作跨躍不同的時代,前后綿延達六十多年,且涉獵多個領域,毫不夸張地說,其作品不僅是一部連續的的個人心靈史,而且是一部打開的精神現象學,并由此折射著現當代包括文學史在內的歷史進程,以及轉型期一代知識分子曲折的心路歷程;反過來,這些作品又為我們塑造了一個作為精神-語言存在的徐遲,一個飽經滄桑而又始終敞向未來,敏感、好奇、博學、多思、豐富而純粹的徐遲,一個似乎永遠激情充沛,且不失赤子之心的徐遲。這樣的徐遲不會隨著他肉體的消亡而消亡,恰恰相反,其中蘊含的生命和存在的秘密,正如他筆下曾經感動了一代人的“哥德巴赫猜想”一樣,值得我們反復重新認知、品味。
目次
理想樹/ 1
附:《理想樹》原文/ 2
沒有歌劇的一天/ 8
結婚論/ 12
兵荒馬亂做父親/ 16
回首可憐歌舞地
——西安記游/ 21
(以上三、四十年代之作)
孟泰夜談(一)/ 35
孟泰夜談(二)/ 47
在高爐上/ 54
老佟/ 67
自序/ 1
理想樹/ 1
附:《理想樹》原文/ 2
沒有歌劇的一天/ 8
結婚論/ 12
兵荒馬亂做父親/ 16
回首可憐歌舞地
——西安記游/ 21
(以上三、四十年代之作)
孟泰夜談(一)/ 35
孟泰夜談(二)/ 47
在高爐上/ 54
老佟/ 67
汽車廠速寫/ 74
三門峽通訊/ 98
草原上的鉆機/ 105
馬海探路記/ 123
我們家就在工地那兒/ 127
真跡/ 133
濱湖碰到的人/ 138
長江橋頭/ 146
石隊長/ 152
在橋墩上/ 163
慶功宴/ 173
武鋼之晨/ 179
歸來/ 185
下斷面/ 189
被放逐到樂園里/ 197
在未來的簾帷背后/ 209
尊重人/ 216
架葡萄的日子/ 228
下放歸來/ 233
《祖國頌》序/ 236
(以上五十年代之作)
魚的神話/ 241
搜盡奇峰打草稿/ 248
我們工地的農場/ 256
歡樂的“火把節”/ 266
一九六二年在水鄉/ 268
江南記/ 279
三峽記/ 287
重慶回憶/ 298
(以上六十年代之作)
書摘/試閱
網思想的小魚(一)
解題
一位老友記起我二十歲人時,有一本小冊子,以《網思想的小魚》為題。我早忘了,他還記得。但在我的許多小冊子上,都可以發現,有很多思想的小魚,落網在它們里面了。好奇怪,已過去了許多時光了,這些小魚都還鮮美如初,亂蹦亂跳的。隨手抓幾條,給你看看吧。
幻想
詩人應有幻想,但不是虛無縹緲的幻想,而是可以檢證的科學幻想、社會科學的幻想和自然科學的幻想。然則,沒有現實就沒有幻想,沒有幻想也就沒有現實。
比倒霉還糟糕
什么時候你違反了辯證法,你就要倒霉。
什么時候你的辯證法,雖然注意到了統一的對立,卻忽略了對立的統一,你將要比倒霉還糟糕。
成熟
當青春和美貌離開你的時候,留下來的便是一個成熱的堅強的鋼琴演奏家。在她的成熱的、堅強的、優秀的觸鍵中,便閃出了青春和美貌的最光輝的形象。
人生
在我剛開始的時候,我立刻向了結束而走去。可那還是很遠著呢,沒想到人生會得這樣地漫長。沒想到人的一生又會得這樣的短促,立刻就走到了我結束的時候。那最奇妙的一瞬之間,便走完了這么漫長的一生。
彼岸
彼岸有什么可怕的呢?有我最親愛的人在渡口等著我呢,我急急忙忙地向她撲去。
網思想的小魚(二)
河里流著輕柔的水波,有一個釣魚的人在河邊垂釣。小心呵魚兒,你們別上了鉤。但愿他是一個不靈光的釣者,一條魚也釣不著。看!浮子在抖動了。看!釣者甩起了釣竿。一瞬間,他釣上來一條美麗的小鱒魚。可憐的小鱒魚,上鉤了。
舒伯特為它寫過一首歌。舒伯特歌里的小鱒魚是被釣竿兒叼走的。但是釣竿兒算得了什么呢?我是用網的,網的是思想的小魚,也網過較大的魚。二十歲時就老這樣下網了,大約可以下到八十歲。這一張張的稿紙就是有格子的網,有時一網可以打起好幾十條魚來。有時可也打不著一條魚,而打上了一網子垃圾。有時網破了,得修補。網收上來還得晾干。
我在這生活的河流中一次次下網。我在大地之上來來往往采訪。我最怕人家招待,所謂招待,我看就是把我安置在遙遠距離之處的某種藝術。所謂招待不周,就是沒能把我放在最最遙遠地方的意思。有一回沾光,受到了最高級的招待。坐飛機出發就被當作一個VIP(最重要旅客!)到了航空站,有大隊人馬來接送。送到市區很遠的最偏僻的一個山莊里。那里只有樹木和鮮花。那里只有無比的幽靜和空空蕩蕩的大廳和套間。那里是連當地老人都還不知道的別墅。兩道哨崗不讓人隨便進來。在出去訪問時,又有車隊隨同作陪。警車呼嘯著開道前進,所有車輛停下來等隊伍通過了再走。一路上大開綠燈,紅燈根本管不了它。為了一次宴會,讓整個餐廳停業。吃的是山珍海味,直到主客都病了。我盡情地享受了一段時間的清福,拉起網來卻一條魚也沒有,連一根水草也沒得。
在一個極寒冷的夜晚,不得不把自己點燃起來。我的心于是熊熊燃燒,散發出火紅的灼熱的光芒,不這樣就要凍僵了。我只能眼看著我自己被燃光。把這寒冷燒熱了再說吧,管它明晨有沒有我迎接太陽。
我這是怎么一回事?我并沒有失魂落魄。我甚至是非常之理智的,出奇地冷靜的。天呵,我還必須履行我們這一伙人的神圣職責。
但我是有了毛病了。不知我是出了什么毛病,反正我已有了毛病。我掉了東西了?我失掉了我的一半?失了一半就失去一切?以前我富埒王侯,現在窮得像約伯。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。現在我成了冒煙的濕柴,冰凍了的湖水,漏底的船舶,斷線的風箏,這些是多么糟糕的事,我現在比這些還要糟糕得多。
女兒只是說:這多的衣服都已穿不得了。現在出門沒有合時的衣服穿,而箱子里、柜子里、包包里不能穿的衣服倒不少。不知怎么來收拾它們,處理它們。
她是這樣說的,我聽見的卻是:多少思想現在可有點兒用不上了。沒有衣服穿自然不行的,裸體可不能出門。沒有思想則沒有關系,照樣滿嘴胡言,走遍天涯海角。書架上,書柜里,本本兒里,用不上的思想也真不少。也沒人來清理,我可不知該如何清理它們呢。
早先我曾經愛過她。她曾經如此純潔而美麗。我從九個女神中選一個為我的妻。后來她也衰老了,只有背影還婀娜,腰還是細細的。我還是愛她,可是她不聲不響,不打一個招呼就走了,并且我知道她再也不會回來了。
生死的界線真是太分明了。去了的再也不能回來。往日我想念出去的人,總能把她(或他)想回來的。如今未去的人怎么樣苦苦地想著她(或他),也未能、永不能把她(或他)想回來。
失去了一半就失去了一切,所以我明顯地老了。寫字、看書早已帶上了五百度的老花眼鏡。我諦聽全靠助聽器,而且左耳右耳用了兩個助聽器,還不太管用。滿口的假牙,要知道,是不能吃芝麻的。喉嚨里不斷歌唱著支氣管炎的呼嚕呼嚕的合唱交響樂。大腦倒是還行,啊,只是為了讓我感到痛苦。
孫子似乎不大理睬我。孫女兒也許在暗中嘲諷我。這沒有什么,代溝尋常事。我還可以活下去的,可是我真的嫌惡我自己了。我這一輩子走了回頭路。我一生繞了一個大圈子,怎么回到了我的出發點?善哉,出發點現已建成了堂皇的終點站。正是在終點站,我看清楚了出發點是這么回事兒!于是我嫌棄了我自己。我已無法再走第二圈,沒有這個力氣了,也沒有這個道理的。
我以為我有豐富的詞匯,敏銳的感覺,出奇制勝的想象力,滿腔的愛和恨,以及自以為是相當不錯的表現能力,但我缺少的是與人共感的本領。沒有搭出一副共感的跳板,就無法讓讀者接受我的心意。這個缺陷,不少人也有。
我想,反不如質樸的辭匯,木訥的感覺,兒童們的天真而單純的想象力,淺薄的溪流似的活潑潑的愛和恨,以及不怕怎么笨拙的表現力,可以還未開口人家早已曉得了,并未走上前去人家先迎過來了。
那總要到來的盡頭怎么還未到來?生之不易,還沒有困死之難。
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