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饒宗頤佛學文集（簡體書）
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《饒宗頤佛學文集》是一部學術價值極大的國學研究專著，體現了饒宗頤先生在佛學及相關文、藝理領域中卓越的貢獻，幾乎涵蓋了饒先生目前為止發表的佛學方面的精華文章。
60年代，四十多歲的饒先生在印度開始學梵文，足跡遍及印度南北，以後又周遊緬甸、錫蘭、泰國、柬埔寨諸國遍尋寫經。他對佛學因緣際會，悟性極高，因此季羨林稱讚說：“饒宗頤先生是能預流的”。饒宗頤先生對禪的理解也有獨到之處，尤其是對於六祖惠能生平的研究，令學界對於禪宗的起源及頓悟觀，都衍生出新的理解。他考證惠能父親被貶以前是在北方，官比司馬還要大。按古代北方士族婚姻門當戶對的風俗習慣，惠能的母親不太可能來自一個目不識丁的家庭。因此，雖然惠能大師三歲喪父，但他仍然生活在具有一定家庭教育傳統的環境裡。
饒老作為一代通人，學藝雙攜，書中收錄論文，涉及佛曲、敦煌白畫、書法等藝術領域，內容傳華史溯、佛教淵源論、緣系敦煌、文藝佛學、選堂序跋、選堂小品六部分六十七篇論文。
本書由香港大學佛學研究中心、港大佛學院策劃，由港大佛學研究中心學者駱慧瑛、港大饒宗頤學術館研究員黃傑華歷時三年選編而成。底本主要根據《饒宗頤二十世紀文集》，同時參考初刊本，進行核校，改正了一些初版錯誤，後出轉精。
60年代，四十多歲的饒先生在印度開始學梵文，足跡遍及印度南北，以後又周遊緬甸、錫蘭、泰國、柬埔寨諸國遍尋寫經。他對佛學因緣際會，悟性極高，因此季羨林稱讚說：“饒宗頤先生是能預流的”。饒宗頤先生對禪的理解也有獨到之處，尤其是對於六祖惠能生平的研究，令學界對於禪宗的起源及頓悟觀，都衍生出新的理解。他考證惠能父親被貶以前是在北方，官比司馬還要大。按古代北方士族婚姻門當戶對的風俗習慣，惠能的母親不太可能來自一個目不識丁的家庭。因此，雖然惠能大師三歲喪父，但他仍然生活在具有一定家庭教育傳統的環境裡。
饒老作為一代通人，學藝雙攜，書中收錄論文，涉及佛曲、敦煌白畫、書法等藝術領域，內容傳華史溯、佛教淵源論、緣系敦煌、文藝佛學、選堂序跋、選堂小品六部分六十七篇論文。
本書由香港大學佛學研究中心、港大佛學院策劃，由港大佛學研究中心學者駱慧瑛、港大饒宗頤學術館研究員黃傑華歷時三年選編而成。底本主要根據《饒宗頤二十世紀文集》，同時參考初刊本，進行核校，改正了一些初版錯誤，後出轉精。
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