九尾狐（簡體書）

長篇小說《金瓶梅》自明萬歷年間問世後，不僅和《三國演義》《水滸傳》《西遊記》一起被列為明代“四大奇書”，而且首開明清“人情小說”之先河。正是從《金瓶梅》問世始，中國古代長篇小說發生了從題材來源於歷史和神話，到取材於社會現實的重要轉變，從而實現了中國小說與現實關係的根本性變革，因此，《金瓶梅》在中國古代小說發展史上具有裡程碑的意義。
“人情小說”的定義出自魯迅《中國小說史略》。“史略”第十九篇開篇就這樣論述“明之人情小說”：“當神魔小說盛行時，記人事者亦突起，其取材猶宋市人小說之‘銀字兒’，大率為離合悲歡及發跡變態之事，間雜因果報應，而不甚言靈怪，又緣描摹世態，見其炎涼，故或亦謂之‘世情書’也。”廣義的“人情小說”內容“極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致”（笑花主人《今古奇觀序》），凡是描寫社會現實生活各個方面的小說都包含其中。它既包括以家庭生活和姻緣愛情故事為中心來描摹世態的小說，又包括以社會生活各個方面為題材，用諷刺筆法來暴露社會黑暗的作品。狹義的“人情小說”則側重於前者。
我們把狹義的“人情小說”分為三種類型。第一種類型以家庭生活為中心，描寫家庭婚姻、倫理道德題材，兼敘悲歡離合和發跡變態等情節，宣揚因果報應，借以規過勸善，我們稱之為“世情小說”；除了開山之作《金瓶梅》，代表作還有《醒世姻緣傳》《隔簾花影》等。第二種類型是描寫才子佳人題材，魯迅稱之為“佳話”。其模式大約是一對或幾對郎才女貌的青年，或以詩詞為媒介，彼此愛慕，或是一見鐘情，私定終身；又旁添小人權奸，撥亂其間，歷終曲折，最後才子登科，奉旨成婚，終成美滿姻緣；“佳話小說”的代表作有《玉嬌梨》《平山冷燕》和《好逑傳》等。第三種類型則是以狹邪人物事故為全書主幹，以描寫妓院生活為重點，展現青樓風月、官商世態和市井風情，這類小說實際是才子佳人小說緒余；當時，《紅樓夢》問世已久，續書或模仿者甚多卻毫無新意，因而“談釵黛而生厭，因改求於倡優，知大觀園者已久，則別辟情場於北裡”（魯迅語）；這類小說上承“佳話小說”之緒，下開譴責小說、鴛鴦蝴蝶派小說之端，堪稱末世畸形病態社會之寫真；學界對其稱謂不一，我們這裡稱之為“艷情小說”，其代表作有《品花寶鑒》《花月痕》《青樓夢》及《海上花列傳》等。“中國古典小說名著叢書”此次分幾個單元推出的就是狹義的“人情小說”。
為方便讀者閱讀，每個單元都包含了各個類型的“人情小說”。某些作品在內容上難免存在一些糟粕之處，即使是比較優秀的作品，也是瑕瑜互見，望讀者注意鑒別。
小說《中國古典文學名著叢書：九尾狐》是一部受清末譴責小說影響較大“艷情”類作品，內容專門描寫妓女和妓院生活。
全書塑造了一個絕色、淫蕩、奢靡、狡詐的上海妓女胡寶玉的形象。她花名林黛玉，天生麗質，年僅十七歲就艷幟高揚；曾從良為人妾，又淫性不改，姘識戲子；後改名寶玉，重操舊業，仍不擇手段縱欲、斂財；不惑之年後色衰，又退為房老，開起妓院。關於她命運的結局，書中巧妙地通過描寫其四十壽辰大慶之夜夢見驟遭回祿，被一老尼領入“色空庵”而隱晦地作了交代。書中第一回作者說他寫作此書的目的是“為一個淫賤娼妓現形”，可知這是一部典型的“欲發伎家罪惡”之作。
《中國古典文學名著叢書：九尾狐》原書署“夢花館主改輯”，夢花館主即江蔭香，號東籬主人，著有小說《藍橋別墅》等。也有記載謂作者為“評花主人”。

第一回 談楔子演說九尾狐 償孽債願為比翼鳥
第二回 醉月飛觴欣邀眾友 依紅偎翠召集群芳
第三回 騁懷娛目余興倍添 下榻留髡恩情乍結
第四回 蔡謙良熱心先納寵 林黛玉冷眼作旁觀
第五回 斗機鋒細論蔡家事 議身價方成鴛侶盟
第六回 營金屋堂前增喜氣 開華筵座上受驚疑
第七回 行酒令名園聯雅集 調笑語綺席會群花
第八回 飛詩句七字成讖語 怨配偶一旦起淫心
第九回 丹桂園消閑觀戲劇 番菜館赴約會伶人
第十回 漏泄春光下堂求去 償還夙債賃屋遷居
第十一回 筑香巢又遇新相識 張艷幟更換舊芳名
第十二回 大排場眾客賀懸牌 小結尾淫娼重出局
第十三回 梅子含酸一時爭競 楊花有意兩面調停
第十四回 郭綏之歡娛戀寶玉 朱子青懊惱失珠花
第十五回 開愚園遊春夸富麗 換香車過市獨招搖
第十六回 患天花郭綏之變相 看夜戲十三旦登場
第十七回 十三旦應聘返京師 胡寶玉束裝遊廣省
第十八回 泛珠江珠娘齊減色 居粵地粵客盡輸財
第十九回 掛商標大人多賞賜 盈欲壑淫妓想歸旋
第二十回 一帆風滿載返春申 三馬路重思興舊業
第二十一回 播香名喜見清河君 發奇想結交咸水妹
第二十二回 慕歐風額覆前劉海 嘗異味身陪外國人
第二十三回 訪寶玉氣走張公子 羨雪巖寵納金黛云
第二十四回 同靴團拜未免有情 飲酒聯吟聊以解穢
第二十五回 七絕八章競題妙詠 千金一刻敘話春宵
第二十六回 名士品題平章風月 英雄潦倒奔走江湖
第二十七回 夸神力猛士服黃須 受聘金拳師進丹桂
第二十八回 馬永貞臺前工獻技 胡寶玉眼角暗傳情
第二十九回 萬人敵得銀方息怒 一洞天受刃竟亡身
第三十回 淫娼婦私情欣舊續 小伙計慕色起相思
第三十一回 施慷慨璧還下腳銀 恣淫欲浪費纏頭錦
第三十二回 大爭風看戲奪黃伶 小胠篋乘間來黑夜
第三十三回 虧節帳籌借赴寧波 得贐儀優遊回故土
第三十四回 返歇浦喜獲小偷兒 過中秋恩赦眾漂匪
第三十五回 感寒疾請醫論醫術 惑巫言許願存願心
第三十六回 遊龍華驀地遇同胞 看馬戲無心逢篾片
第三十七回 丁統領督隊下江南 申觀察招遊來滬北
第三十八回 篾片一雙艷稱寶玉 犒銀三百驚擲多金
第三十九回 單趨賢開筵充闊客 沈逸民吃醋阻從良
第四十回 賞菊花登高重九天 佩萸囊遙想十三旦
第四十一回 集名園騷人競詠菊 盛綺席雅士欲評花
第四十二回 身歷香叢新修艷史 夢遊蕊闕重訂花神
第四十三回 黃芷泉備載花神記 胡寶玉擬作燕都遊
第四十四回 猜心事藎言終逆耳 整行裝萍合記遊蹤
第四十五回 寓京城尋訪十三旦 張艷幟巧遇伍大人
第四十六回 出谷遷鶯有人相助 守株待兔他客先邀
第四十七回 美伶人續舊獨尋歡 眾王公聞名同折節
第四十八回 肆欲壑名優加白眼 返歇浦淫妓感青春
第四十九回 胡寶玉避暑遣愁懷 汪桂芬揮金消艷福
第五十回 舊店重開忽來親串 佳人半老效作男裝
第五十一回 收義女權作搖錢樹 宴眾客大開慶余堂
第五十二回 胡寶玉四十慶生辰 九尾狐三更驚惡夢
第五十三回 悟境難開深宵詳夢 迷津永墜天竺進香
第五十四回 騷人鴇婦共載一船 信女善男同登天竺
第五十五回 東跨院中驚逢美客 西子湖上演說義妖
第五十六回 遊蘇堤賀爾靄吊古 入茅庵沈月春談因
第五十七回 賦言旋便道赴嘉郡 訪舊識在舟會蠡湖
第五十八回 敘幽情煙雨快聯吟 善戲謔風雅新談判
第五十九回 胡寶玉心急歸滬瀆 杜阿二病重請名醫
第六十回 勉從客意代斗牙牌誤 服仙方頓成死症
第六十一回 夸豪富兄殮擬捐官 下訃聞商量請點主
第六十二回 單趨賢幫忙辦喪事 胡寶玉越禮出棺材

第一回談楔子演說九尾狐償孽債願為比翼鳥龜有九尾，狐亦有九尾。九尾龜有書，九尾狐不可無書。他為一個富貴達官寫照，因其帷薄不修，鬧出許多笑話，故與他題個雅號，叫做“九尾龜”。我為一個淫賤娼妓現形，因其風騷善媚，別有許多魔力，故與他取個美名，叫做“九尾狐”。
昔駱賓王《討武曌檄》中有兩句云：“掩袖工讒，狐媚偏能惑主。”是以則天比狐。後人將他做了古典，編成一部《鏡花緣》小說，就說武則天是心月狐下凡。雖未免有些附會，不足為據，然其獻媚惑人，又何妨說他是個狐呢？至於蒲柳仙《聊齋志異》一書，說狐談怪，不一而足。其中如《青鳳》、《蓮香》等傳，情致纏綿，有恩有義，令人讀之神往，翻以未睹斯狐為恨。然這個考據，出自《聊齋》，猶可說是柳仙的寓言，難以深信。若古時大禹皇帝娶女於塗山氏，自稱“九尾天狐”，禹頗得其內助，而夏遂以興。這件故事，卻是班班可考，比不得無稽讕語了。
照這樣說起來，則狐幾勝於人，人將不足以比狐。不知狐而人，則狐有人心，我不妨即稱之為人；人而狐，則人有狐心，我亦不妨即比之為狐。蓋狐性最淫，名之日“九尾”，則不獨更淫，而且善幻人形，工於獻媚，有采陽補陰之術，比尋常之狐尤為利害。若非有夏禹聖德，誰能得其內助？勢必受其蠱惑而死。死了一個，再迷一個，有什麼情？有什麼義？與那迎來送往、棄舊戀新的娼妓，真是一般無二。狐是物中之妖，妓是人中之妖，並非在下的苛論。試觀今之娼妓，敲精吸髓，不顧人之死活，一味貪淫，甚至姘戲子，姘馬夫，種種下賤，罄竹難書。雖有幾分姿色，打扮得花枝招展，妖艷動人，但據在下看起來，分明是個玉面狐貍。即有人娶他歸家，藏諸金屋，幸而自己有命，不曾被他迷死，也可算得僥幸。只是他拘束不慣，終究要興妖作怪，不安於室的。你想可怕不可怕？然這幾句話僅就大概而言，如今在下編成這部書，特地欲喚醒世人，要人驚心奪目，故標其名日《九尾狐》，是專指一個極淫賤的娼妓，把他穢史描寫出來，做個榜樣罷了。
閑話少敘，書歸正傳。這個妓女卻巧姓的是胡，名叫寶玉。本姓潘氏，原籍金陵。其父叫“小鏡子”，是個無賴之徒，在咸豐癸丑年間，從反賊劉麗川戕官劫獄，占據了上海縣城。其時小鏡子姘識一個桶匠的妻子，珠胎暗結，遂生下寶玉一女。隔了幾年，官兵勢大，克復上海，把他滿門老小盡行誅戮。幸得寶玉之母住在他處，所以母女二人得能保全性命，不至駢首西郊。然兩口兒伶仃孤苦，無依無靠，住在這上海地面，怎能度得日子？故勉強過了數年，其母實在支持不下，只得將寶玉賣入娼家。此時寶玉只有十余歲，並不叫什麼“胡寶玉”，那塊做生意的牌子取名叫林黛玉。真是天生的尤物，出落得風流俊俏，裊娜娉婷，面若天桃，腰如弱柳，姊妹行中罕有其匹。而且應酬周到，對答如流，天然有一種媚態，從頭上至足上，沒有一處不媚。不論說一句話，做一件事，走一步路，無不用那柔媚的工夫。所以一時的妓女，那個及得他來？可稱為青樓之翹楚，北裡之班頭。況且這個時候，上海洋場十裡遠不如今日的繁華，煙花未盛，金粉無多，忽聞有此美妓，惹得一班富商貴介個個爭先恐後前來報效，不但吃酒碰和，還有私下酬贈東西，無非金珠首飾與那綢緞衣服等類，故寶玉聲價之高，服物之奢，一時無出其右，我且按下慢表。
再說上海有一位富商，姓楊，名企堯，排行第四，人人都叫他楊四，浙江寧波府人氏。本是巨富之家，在申開設典肆，後來因生意平常，就此閉歇。復以余資經營絲業，果然利市三倍，財星高照，不到幾年，多了百萬家私，故此商界之中，要推楊四為第一。現住在後馬路泰記弄口。為人極其豪爽，一擲千金，毫無吝惜，不與守錢虜一般見識，時常同一班至交朋友在花柳場中朝歡暮樂。倘遇美貌的妓女，合了他的意，他就娶歸家內，置之金釵之列，故此家中妻妾已有五六位，個個是如花似玉的。好得他有財有勢，只要看上了眼，沒有一件事不能如願的。那一天，有一個朋友請他在李巧玲家飲酒，見別人叫了林黛玉的局，楊四一見傾心，頗為合式，等到席散之後，就拉了這位朋友前去打了一個茶會，方才歸家。所以今日無事，用過午膳，聽報時鐘已敲兩下，意欲向黛玉家造訪。命人喚了一輛馬車，換好了一身衣服，剛要出門，即見管門的楊升進來稟道：“外面有一位客人要見老爺。”楊四問道：“你可曾問他姓什麼？看上去可有多少年紀？身上穿的什麼衣服呢？”楊升回道：“問他說是姓蔡，約有三十多歲，身上穿得狠好的。”楊四聽了，即喚楊升去請他進來。不一回，那人走進書房，連聲的叫“四兄”。楊四一看，此人年約三旬，身矮面白，穿一件二藍寧綢夾袍，醬色摹本馬褂，足穿厚底云頭鑲鞋，以前也算時式的，不比目今的打扮，嘴裡銜著一根雪茄煙，認得不是別人，原來是做同行生意的蔡謙良，連忙招呼道：“請坐！請坐！老兄來得正巧，再遲一刻，小弟就要出去了。”謙良道：“四兄此刻出去，可有什麼正事嗎？”楊四道：“並無正事，為因在家昏悶得狠，故想到外邊去閑散閑散罷了。”謙良道：“既沒有正事，今晚小弟請客，要奉屈四兄駕臨一敘，未知四兄可肯賞光嗎？”楊四道：“諒必在貴相好金巧林處，不知是也不是？”謙良答應“正是”。
楊四又道：“小弟晚上準到。只是此刻時光尚早，弟本擬到黛玉家去，打個茶圍，老兄如果有興，就此一同前去可好？”謙良唯唯，抬頭把掛鐘一看，已是四點多鐘，即忙同楊四走至門前，上了馬車。馬夫拉動韁繩，疾馳而去；並不到別處遊覽，一徑向黛玉家來，在兆貴裡口停車。
兩人下車進弄，見一排的石庫門都掛著金字招牌，每一家至少也有三四塊。楊四無心細看，直至黛玉門前，招呼謙良一同人內。走進客堂背後，上了樓梯，下面的相幫高叫了一聲“客來”，即見房裡大姐、娘姨把門簾掀起，都走出來觀看。剛正兩人上樓，大姐、娘姨單認得楊四，先叫了一聲“楊老”，又叫了一聲“大少”，招接進房。黛玉也迎將出來，向二人低聲叫應，另有一種媚態，早惹得楊四骨軟筋酥，如人天臺仙境，心中得意非常。雖前晚來過一次，卻是醉眼模糊，並未十分留意；今日到此，在清醒的時候仔細觀看，比別處大不相同，收拾得纖塵不染，耀眼爭光。一切動用的東西，擺設的器具，無一件不奢華動目，別出心裁。
然在目今看起來，也只算得平常。何以言之？為因數十年前，各樣器用非但沒有，而且有了也不用。即如紅木房間，現在家家鋪設，毫不希罕。若從前則名貴異常，用的全是椐木，設或有幾件紅木，要算奢華到極點了。還有一說，譬如點一盞燈，起先有了洋油燈，已覺明亮；後來出了保險燈，還不算數；又出了汽油燈、紗罩自來火燈，還不算數，索性點了電氣燈。所以從前憑你怎樣的華麗，怎樣的考究，與現今比將起來，自然看得平常了。
話休絮煩。單說楊四是個豪富商家，生性最喜奢華，不啻當年石崇。
今見黛玉這副排場，甚是合式，早有量珠聘美之意。
惜乎黛玉有綠珠容貌，沒有綠珠節烈，枉費楊四一番憐惜。此時黛玉請二人坐下，送過了香茗、瓜子，先問謙良尊姓，然後向楊四說道：“楊老，勿知今朝吹仔啥格風，吹唔篤兩位貴人到間搭賤地浪來格？”楊四道：“你說什麼話！我今天到這裡，卻是一片誠心。為因前晚見了你，我實在想念你得狠，怎麼說風兒吹得來的？”黛玉道：“楊老僚勃瞞奴，只怕嘸不實梗格好。據奴看起來，一定到別場化去，順便到間搭走走罷哉。格句說話猜得阿著？”
……