世界名人之謎（簡體書）

古往今來，無數名人成就了驚天動地的偉業，留下了可歌可泣的千古傳奇，因為他們的出現，人類的歷史才被演繹得奇麗壯闊和豐富多彩。但他們在寫就人類輝煌壯麗的歷史樂章的同時，也給后人留下了無數難以破解的歷史謎團。直至今天，它們仍散發著永久的魅力。本書擇取世界歷史上影響最大、最有研究價值的名人未解之謎，挖掘名人背后的真實人生，不僅有知識上的收益，也有智慧上的提升。

楊江華叢書主編：楊江華，1963年出生，1987年研究生畢業于中國人民大學中共黨史系，獲碩士學位。長期在高校從事中共黨史、中國革命史和國史教學與科研工作，2010年后主要從事策劃出版圖書。

★綜合考慮時代的發展和青少年讀者的實際需要，將叢書分為共18個分冊：
★基礎板塊：數學、物理、化學、天文、地球、生命；
★專題板塊：動物、植物、古生物、醫學、建筑與交通、電子與信息；
★熱點板塊：大腦與認知、海洋、能源與環境、武器與國防、航天與航空、災難與防護。
★全書共300多萬字，3007余幅彩色圖片，收入多個代表科技發展前沿和青少年關心的熱點問題。

居魯士大帝（約公元前559—前530年在位）是古 代波斯帝國的締造者。
他所創建的國家疆域遼闊，從愛琴海到印度河，從尼 羅河到高加索。在銘文中， 他驕傲地說：“我，居魯士，世界之王，偉大的王。
” 傳說，居魯士是米堤亞國王阿斯提 阿格斯的孫子。在居魯士出生之前，阿 斯提阿格斯做了一個夢，說他的孫子有 一天會推翻他，于是國王就下令：等這 孩子一降生就把他殺掉。但是被吩咐承 擔這項殺嬰工作的官吏不忍心做這樣血 腥殘酷的事，就把嬰兒交托給一對牧羊 人夫婦，告訴他們把嬰兒弄死。牧羊人 夫婦也不忍心殺死孩子，于是就把他當 作自己的孩子來撫養。最后當孩子長大 成人后，真的推翻了米堤亞國王。
米堤亞人和波斯人在血緣和語言上都密切相通。
由于居魯士保留了米堤亞 人的大多數法律，也保留了許多行政管理方法，因此 米堤亞人的勝利與其說是 要征服外國，倒不如說是要改朝換代。
但是居魯士很快就暴露了他要征服外國的野心。
他的第一個目標是小亞細 亞的里底亞帝國，該帝國的國王是克里薩斯，傳說是 一個大富翁。居魯士的鐵 是克里薩斯的金所不能抵擋的，公元前546年，居魯 士征服了里底亞帝國，使 克里薩斯成了他的階下囚。
隨后居魯士就把注意力轉向了東方，經過一系列 的征戰，征服了整個東部 伊朗，并把其并入他的帝國。公元前540年，波斯帝 國向東一直蔓延到印度境 內的印度河畔和中亞的查克隆提（今色爾河）河畔。
由于無后顧之憂，居魯士又把精力集中到最有價 值的爭奪目標——富饒的 巴比倫帝國上，巴比倫帝國的君主納博尼都斯不得民 心。當居魯士軍隊發動進 攻時，巴比倫軍隊不想進行無濟于事的反擊，公元前 539年，巴比倫一羽未發 就向居魯士面北稱臣。當時敘利亞和巴勒斯坦也屬于 巴比倫，所以都被劃入居 魯士所控制的版圖。
居魯士顯然是一位有軍事才能的將領。但這只是 他才能的一個方面，也許 他更顯著的才能是《居魯±石柱法典》所體現出來的 寬厚仁慈的統治特征。他 擊敗了企圖謀害他的外祖父，但卻讓他和自己住在一 起，頤養天年。他打敗了 和波斯世仇的米堤亞帝國，但仍把米堤亞國王當作一 個帝王對待，對國王的忠 告言聽計從。他征服了巴比倫，在 這里他的寬容堪稱古代帝王的楷模。
他嚴令軍隊不許擾民，尊重當地的 風俗習慣、宗教信仰。更難能可貴 的是，他還把歷代巴比倫國王擄掠 來做奴隸的各民族人民釋放，派軍 隊護送他們回故鄉，并以人力物力 支援他們重建家鄉和文明。居魯土 大帝是他那個時代的奇跡，是一位 絕對令人佩服的君主。
居魯士取勝之后，花費了幾年 的功夫來鞏固他的統治，重新組織 龐大的帝國。隨后他又率軍向東北 進發，去征服馬薩格泰人。馬薩格 泰人是居住在里海東岸的中亞地區 的一些游牧部落。波斯人在一次小 規模的初戰中告捷，但是卻在公元前529年進行的另 一次戰斗中敗北，居魯士 戰死沙場。
但居魯士最后究竟是怎樣死去的，始終是個歷史 之謎。據古代希臘歷史學 家希羅多德的記載，居魯士在占領巴比倫之后，轉而 向西北進軍，試圖降服中 亞的游牧民族。希羅多德說，這是“蠻人”（非希臘 人）所進行的“最激烈的 一次戰爭”。波斯軍隊大部分將士戰死，居魯士本人 也戰死在疆場。戰斗結束 后，馬薩革泰女王托米麗斯為報 子仇，用革囊盛滿人血，然后在 波斯陣亡者的尸體中間找到居魯 土的尸體，將其首級割下，放在 她那只盛血的革囊里。
根據巴比倫僧侶貝洛蘇斯關 于巴比倫的歷史著作所載，居魯 士是在同斯基芬人達赫部落作戰 中陣亡的。希臘作家克捷西的《波 斯志》則認為，居魯士最后的一次戰斗是反對印度邊 境上的德比克人。克捷西 說，德比克人的國王阿摩拉歐斯同印度人結盟，在這 次戰斗中，一位印度人用 矛刺中了居魯士的肝臟。3天之后，居魯士便因此致 命的創傷而死于波斯軍營中。
另一種說法則根本否認居魯士是 戰死的。色諾芬在其所著《居魯 士的教育》中，就曾說居魯士在 首都自己的家里“和平地終其天 年”。
鑒于以上種種互相矛盾的說 法，近代以來，學者對希羅多德 關于居魯士的最后出征及死亡情 況的描述，大多持不同程度的懷疑態度。居魯士究竟 是戰死疆場，還是“和平 地終其天年”？如果說是戰死的，那么又是同誰作戰 時陣亡的？看來，這仍是 歷史的懸案。
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