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監獄行刑理性論(簡體書)
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監獄行刑理性論(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱
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商品簡介

監獄行刑兼具法律性、倫理性和社會性,是刑事法治的“最后一公里”,是社會治理的“睛雨表”,充滿挑戰,意義重大。而“如何正確對待罪犯”是監獄行刑理性的基本問題。對此,本書進行了解讀,提出從“一個核心,三個維度”構建監獄行刑理性,即堅持“以人為本”的核心,在法律維度上圍繞正義價值構建行刑目的理性,在倫理維度上圍繞權利與自由價值構建行刑人道理性,在社會維度上圍繞秩序維護價值構建行刑效益理性。

作者簡介

陳寶友,男,1973年生,河北省唐山市人,2007年畢業于中國人民大學法學院,獲法學博士學位(刑法學專業)。現為司法部預防犯罪研究所副研究員,主要研究領域為刑法學、刑事執行法學。參與十余項國家社科基金項目及省部級課題,有多項科研成果被中央政法委、司法部吸收轉化為政策文件內容,實現成果轉化。發表學術論文、課題成果約50萬字。

目次

導論
第一節研究背景及意義
第二節相關研究情況
第三節研究思路與研究方法
第四節若干概念的界定
一、監獄
二、行刑
三、罪犯、服刑人員、囚犯、受刑人
四、改造、矯正
第一章監獄行刑理性的基本問題
第一節監獄行刑理性的基本問題
第二節監獄行刑理性需求之根據分析
一、監獄行刑理性歷史角度之分析
二、監獄行刑屬性與監獄行刑理性
三、監獄行刑功能與監獄行刑理性
導論
第一節研究背景及意義
第二節相關研究情況
第三節研究思路與研究方法
第四節若干概念的界定
一、監獄
二、行刑
三、罪犯、服刑人員、囚犯、受刑人
四、改造、矯正
第一章監獄行刑理性的基本問題
第一節監獄行刑理性的基本問題
第二節監獄行刑理性需求之根據分析
一、監獄行刑理性歷史角度之分析
二、監獄行刑屬性與監獄行刑理性
三、監獄行刑功能與監獄行刑理性
四、監獄行刑過程特點與監獄行刑理性
第三節監獄行刑理性基本問題之三維分析
一、基于監獄行刑法律關系之分析
二、基于監獄行刑倫理關系之分析
三、基于監獄行刑社會關系之分析
第二章監獄行刑理性的基本內涵
第一節監獄行刑的目的性
一、刑罰目的演變之考察
二、刑罰目的與監獄行刑模式
三、監獄行刑目的的確立
四、監獄行刑目的理性的價值蘊含——實現正義
第二節監獄行刑的人道性
一、監獄行刑人道性的歷史發展
二、監獄行刑人道性的內容——基于聯合國刑事司法準則的分析
三、監獄行刑人道理性的價值蘊含——權利與自由
第三節監獄行刑的效益性
一、效益及監獄行刑效益
二、監獄行刑效益的內容
三、監獄行刑效益理性的價值蘊含——秩序維護
第四節監獄行刑的基本原則
一、監獄行刑教育性原則
二、監獄行刑個別化原則
三、監獄行刑人道化原則
四、監獄行刑社會化原則
第三章監獄行刑理性之多維分析
第一節監獄行刑目的理性評析——法律維度的分析
一、基于監獄行刑體制結構的分析
二、基于監獄行刑機制結構的分析
三、基于監獄行刑制度結構的分析
第二節監獄行刑人道理性評析——倫理維度的分析
一、重視權利保障和行刑人道性——為善去惡的理性
二、從罪犯權利意識看其“知善知惡”情況
三、從執法者和被害人角度審視行刑人道性
四、服刑人員權利意識變化背景分析
第三節監獄行刑效益理性評析——社會維度的分析
一、“過度之刑”影響行刑效益
二、“回歸需求與供應的‘逆差’”影響行刑效益
三、信息意識和媒體意識有待加強
第四章監獄行刑理性構建根據之分析
第一節監獄行刑理性構建的經濟社會背景考察
一、監獄行刑歷史發展角度的考察
二、宏觀經濟社會發展對監獄行刑的深遠影響
三、法治發展為監獄行刑理性確定了時代基調
第二節監獄行刑理性構建的內在根據分析
一、社會轉型時期犯罪持續增長
二、罪犯構成發生巨大變化
三、監獄安全及改造的新情況
第三節社會轉型時期刑事政策角度的分析
一、“嚴打”政策對監獄行刑的影響
二、“寬嚴相濟”刑事政策與監獄行刑“復合正義”
第四節監獄行刑功能層面的分析——以農民工罪犯為例
一、農民工犯罪的特點及原因
二、從犯罪原因看監獄行刑效果
第五章監獄行刑理性構建之核心
第一節“以人為本”是監獄行刑理性的核心
一、“以人為本”的理念是現代法治理念的核心
二、監獄行刑“以人為本”符合民主法治進步的要求
第二節“對規訓的規訓”是“以人為本”的內在要求
一、監獄是一種“規訓的機器”,對其也要進行“規訓”
二、“以人為本”應警惕“物質主義”和“工具主義”
第三節“以人為本”要求行刑實現“復合正義”
一、監獄行刑“復合正義”是“以人為本”的要求
二、“復合正義”要求充分關注促進罪犯重返社會
第四節“以人為本”要求行刑注重“雙邊合力”
一、監獄行刑的“雙邊合力”
二、“雙邊合力”對監獄行刑的要求
第六章監獄行刑理性構建之方法
第一節監獄行刑理性構建之模式選擇
一、中國法制發展模式之背景考察
二、法制現代化模式與監獄發展模式選擇
第二節監獄行刑理性構建之推進方法
一、行刑理性構建方式之“自上而下”
二、行刑理性構建方式之“上下結合”
三、行刑理性構建形式之“試錯式推進”
第三節監獄行刑理性構建之歷史借鑒
一、“勞動改造”制度合理性的借鑒意義
二、對中國傳統文化精髓的汲取
第四節監獄行刑理性構建之外來經驗借鑒
一、對西方監獄行刑學習借鑒的肇始
二、對當代西方監獄行刑的學習借鑒
第七章“刑罰之標”——圍繞目的性的理性構建
第一節加強監獄行刑目的理性之基礎建設
一、調整刑罰結構,完善刑罰適用
二、完善監獄分級分類和罪犯分類
三、積極推進監獄行刑信息化建設
第二節加強監獄行刑目的理性之協調機制建設
一、完善刑事協調機制應以完善立法為先
二、完善刑罰執行與刑事裁判的協調關系
三、完善刑罰執行與法律監督的協調關系
四、重視犯罪治理信息整合,更好地發揮刑事司法系統功能
第三節加強監獄行刑目的理性之減刑假釋適用完善
一、減刑假釋制度應符合公正與效率要求
二、完善減刑假釋制度適用的思考
三、全面獎勵后置制度需要政策和制度支持
四、關于減刑假釋公正與效率的辯證思考
第八章“倫理之鞭”——立足人道性的理性構建
第一節遵循倫理是監獄行刑合理性的內核
一、監獄行刑應發揮“倫理之鞭”作用
二、監獄行刑倫理的內容
第二節弘揚社會主義核心價值觀,優化監獄行刑倫理建設
一、優化監獄行刑倫理的制度建設
二、加強監獄人民警察職業倫理建設
三、服刑人員服刑倫理的辯證觀
第三節吸收傳統文化精華,加強監獄行刑倫理建設
一、汲取傳統文化精髓,加強罪犯倫理道德教育
二、應避免監獄行刑中不利于倫理道德建設的做法
第四節關注與被害人關系的修復,實現恢復性正義
一、關注被害人關系的修復是恢復性司法的內容

書摘/試閱


刑罰發展史在人類歷史上占據很重要的地位,具有特殊的意義。刑罰是人類文明進步的重要標志,一定程度上反映了人類對自我的認知。刑罰發展在總體上呈現了一個從野蠻到文明的趨勢,在經過了從生命刑、肉體刑到監禁刑的漫長演進過程之后,進入近現代以關注人權和罪犯矯正為目的,以自由刑、財產刑、資格刑為核心的現代刑罰制度。在這個過程中,刑罰目的從對罪犯的肉體消滅、肉體懲罰、身體禁錮,進化到對罪犯的矯正與改造,促進罪犯重新回歸社會,反映了人的生命意義越來越受重視,自由的價值得到越來越多的認同,體現了人類理性的進步。
在改革開放的偉大社會變革進程中,中國的刑罰制度也在朝著保障人權自由、促進社會和諧的方向發展。具體而言,在寬嚴相濟刑事政策指導下,立法逐步廢止、司法嚴格控制的死刑制度變革已經開啟,重刑依賴主義正在受到抑制和清理,刑罰輕緩化、多元化的趨勢已經顯現,監獄行刑與社區矯正“二分天下”的行刑新格局已經形成。在這個求新變異的時代,追崇新知成為時尚,社區矯正方面的研究變得十分熱鬧,而監獄行刑的研究顯得相對冷清。其實,從刑事司法整體來看,監獄行刑處于其最后環節,對刑罰目的的實現具有“最后一公里”的作用。由于長期以來監獄行刑的封閉性或神秘性,以監獄行刑為主體的刑事執行法學的研究成果,相較于刑事實體法和刑事程序法研究,不僅數量偏少、深度有待挖掘,其社會影響力也亟待提高。這一局面必須改變。特別是近年來,隨著刑事實體法和刑事程序法的不斷修正完善,社區矯正制度得到了快速發展,與傳統的監獄行刑幾乎形成了分庭抗禮的競爭關系,已經在客觀上對監獄行刑立法和相關研究形成一種“倒逼”的態勢。因此,加強監獄行刑的理論研究,為監獄行刑的改革、發展、完善提供理論支持,已經成為一種歷史和現實的召喚,不僅有助于推進監獄行刑工作的科學化,理順監獄行刑與社區矯正的關系,促進刑罰目的的實現,而且有助于改進刑事立法與司法,提升犯罪治理的整體效果。
在現代社會,監獄行刑的核心問題是“如何改造罪犯”,這個問題充滿挑戰,關涉政治、經濟、社會、倫理、法律等多個層面,被視為社會文明和人權保障的“晴雨表”。監獄行刑需要理性,其根本原因在于行刑中公權力對私權利的天然侵害傾向,在于行刑是一個復雜而漫長的過程,受到主體、對象及社會觀念、制度、條件等諸多因素的制約。行刑實踐工作難度大,其理論研究難度更大。《監獄行刑理性論》以監獄行刑為對象,期頤從“理性”的高度對這一復雜的系統工程進行理論闡釋和分析,具有相當的挑戰性,需要作者具有相當的理論勇氣和學術擔當。本書立足“如何正確對待罪犯”這個監獄行刑理性的基本問題,從三個方面進行了有益的探索:一是在拓展研究思路方面的努力。該研究主要針對監獄行刑實踐,但又不局限于監獄之內,而是注重從不同維度對監獄行刑進行剖析并主張,在法律維度上,監獄行刑要解決的是如何正確執行刑罰的問題;在倫理維度上,監獄行刑要解決的是如何處理“善”與“惡”的關系問題;在社會維度上,監獄行刑要解決的是如何促進罪犯社會化使其順利回歸社會的問題。通過多維度分析,增強了研究的立體性和全面性。二是在凝練觀點、構建結構方面的努力。作者提出,構建監獄行刑理性,應樹立“以人為本”的核心觀念,并應堅持“三觀”,即監獄行刑的“系統觀”、“辯證觀”、“整體觀”。所謂“系統觀”,即通過加強監獄行刑基礎建設,完善監獄行刑協調機制建設,提升監獄行刑制度功能,實現行刑目的理性;所謂“辯證觀”,即通過弘揚社會主義核心價值觀,吸收傳統文化精華,關注社會關系的修復,實現去惡揚善,實現行刑人道理性;所謂“整體觀”,即正確認識并利用監獄行刑與社會發展的一致性、契合性與互動性,發揮新時空特點的正能量作用,促進服刑人員正向社會化,推進社區矯正與監獄行刑的共同發展,實現行刑效益理性。三是在研究方法方面的努力。該研究突出理論與實踐相結合的方法,在對監獄行刑理性進行深入理論闡述的基礎上,注重運用實證研究、比較研究的方法,借助大量資料對影響監獄行刑的諸因素,如國際因素、國內宏觀經濟社會背景、社會轉型期犯罪形勢、刑事政策和現代信息社會的特點等,進行了較為全面、系統的分析。通過以上努力,作者基本完成了對監獄行刑理性“一個核心,三個維度”的理論展示,勾勒出了現代監獄行刑理性發展的大致輪廓。
本書作者陳寶友是我在中國人民大學任教時所指導的博士。入學之前,他在監獄系統工作了十多年,對監獄行刑實踐有著深刻而獨特的體驗;畢業之后,他又在司法部預防犯罪研究所從事研究工作,參與了多項國家和省部級課題的科研工作,對監獄行刑的理性反思從未間斷。現在呈現給各位讀者的就是他在同名博士學位論文基礎之上修訂完成的專著。這本著作不僅是監獄行刑理論與實踐相結合的一個良好典范,也是作者對于監獄行刑工作長期感情積淀與理性思考的結果。雖然本書在理論闡釋上仍可能顯得不盡全面深入,在實證資料的挖掘和利用上也有改進的空間,但總體而論,這是一部理論價值與實踐意義都值得肯定的研究成果。相信本書只是一個起點,更希望寶友博士能夠繼續發揮自己的專長,在學術研究和法律實踐兩個方面都繼續努力,為推進和完善中國的刑事執行法理論研究與實踐、為建設法治國家做出更多的貢獻。

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