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“儂峒”天琴:金龍布傣壯族群的信仰與生活(簡體書)
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“儂峒”天琴:金龍布傣壯族群的信仰與生活(簡體書)

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本著作從布傣族群概況、布傣人的天與天琴、天琴:人神交流的紐帶、布傣族的天琴形制與改良、布傣天琴彈唱曲目的種類及音樂本體特徵、天琴文化傳承的載體、布傣族群天琴文化傳播、布傣天琴文化創新探析、由外源及內發—民族傳統文化重構反觀、天琴文化傳播中的涵化、濡化與創新等十個方面進行了系統的整理與闡述,以期表達下述觀點:①全球化時代,民族文化創新乃是民族文化的“自覺”過程,塑造“文化品牌”過程。具體表現為開放與堅守的辯證統一。開放即是“吐故納新”,堅守即是“溫故”“知新”,即任何創新都是傳承性的。②從主體來看,民族文化創新是一個全民參與、內外互動的合力過程。其中既有政府、學者、旅遊公司等外源力量,更有當地民眾的廣泛參與。前者帶來新的文化氣息,後者構成民族文化創新的群眾基礎。③民族文化創新通常表現為三個階段:順應,民族文化如何適應外來文化的過程;整合,即民族文化與外來文化的“適度”“博弈”;建構,民族文化與外來文化得以融合,新的民族文化形態產生,實質是民族文化的“揚棄”。同時,以下方面有所創新和突破。在深入剖析“天琴文化”創新個案的基礎上,在全球化時代少數民族文化創新規律探討方面有所突破性,同時有關“天琴文化”創新研究及對天琴彈唱歌本、曲調的整理,將把布傣族群研究推進到一個新的高度。

作者簡介

秦紅增(1967~)

人類學博士,教授,廣西民族大學碩士生導師,中央民族大學博士生導師,教育部新世紀優秀人才,廣西新世紀“十百千人才工程”第二層次人選。現任廣西民族大學學報編輯部主任、執行主編,廣西民族大學發展規劃處處長。主要研究方向:文化人類學、科技人類學、社會評估與諮詢。2004年以來,共主持廳局級以上科研專案8項,其中國家哲學社會科學基金1項、省部級4項、廳局級3項;橫向課題3項;多次榮獲省部級以上科研成果獎。

主要代表作有《鄉土變遷與重塑:文化農民與民族地區和諧鄉村建設研究》(商務印書館2012年)、《手工藝裏的智慧:中國西南少數民族文化多樣性研研究》(民族出版社2010年)、《瑤族村寨的生計轉型與文化變遷》(民族出版社2008年)、《桂村科技:科技下鄉中的鄉村社會研究》(民族出版社2005年)等;發表學術論文70多篇。

目次

第一章 布傣族群概況

第二章 布傣人的天與天琴

第三章 天琴: 人神交流的紐帶

第四章 布傣族的天琴形制與改良

第五章 布傣天琴彈唱曲目的種類及音樂本體特徵

第六章 天琴文化傳承的載體

第七章 布傣族群天琴文化傳播

第八章 布傣天琴文化創新探析

第九章 由外源及內發———民族傳統文化重構反觀

第十章 天琴文化傳播中的涵化、 濡化與創新

主要參考文獻

後 記

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