解風水：風水長眼法

一部發源於台灣的本土風水學
不用羅盤就能看出風水好壞
用科學思維來理解風水吉凶

不信風水者，不再排斥；未入風水者，容易瞭解；
喜愛風水者，有門可入；學而未通者，可解疑惑；
習而有得者，可得互補；自認通達者，不可漠視；甚至不屑者，不可不讀。

本書共十章，凡「長眼法」的發源，祖師的傳承，教學方式，理論依據，形局型態，象徵意涵，實務驗證，吉凶判斷，修改方法，看宅步驟，均毫無保留全部揭露。

為了方便讀者，在本書的最後列出「看宅七步訣」，讓讀者可輕輕鬆鬆自行勘察自家住宅，自我檢驗。書中的方法，可以複製，只要地理形勢符合，沒有不應證。

推薦序
在大學主修的是電機學系，也在科技產業工作十多年，可說是個接受西方科學教育的人。對於傳統文化也相當有興趣，也常喜歡討論一些科學無法解釋的各種現象。人是有趨吉避凶的本能，對於危險的事自然會遠離。踏出社會選擇好工作、好配偶、好房子是自然的需求。我也深信事在人為，想要有什麼成就，就應該要怎麼耕耘。

對於風水這件事，我引用愛因斯坦的話：「對於上帝，我無法證明祂存在，也無法證明祂不存在，但如果你問我相不相信上帝，我相信。」所以，我對於風水也一樣，一直持著保留態度，但愛談論風水。大家喜歡光線充足溫度宜人的住宅，很多大企業在選擇總部時也花費心思，甚至找了地理師來一起研究，到底什麼力量，讓大企業家注重風水，不惜重金尋找好的地理環境。難道人不用憑自己努力，可戰勝周遭險惡環境嗎？

我認識元空居士多年，有緣得元空居士介紹了風水理論與實務，點出了居住環境平常注意不到的細節，也解開了許多風水上的疑問。後來領悟到風水，是順應大自然的高度智慧。古早沒有現代的科學知識，用實驗的方式理出了一些的脈絡，但最終總會符合科學的模式，對我學科學的人而言，就可以用科學的思維來理解風水，認為風水不是玄學，更不是迷信，而是屬可重複驗證的一門科學。

現代人都知道，地球是繞太陽公轉，本身則自轉，才有四季變化及日月的陰晴圓缺，人類幾千年前就因而推演出曆法，至今仍然引用。也知道了九大行星及太陽系的關係，北斗七星及北極星都是用來定位重要的發現，這些星體在運行中，與地球間不同的距離而有不同引力變化，影響我們地球上的一切事物，距離越近影響越快，距離越遠影響就慢，日月對我們影響最大，白天黑夜、潮汐、日蝕、月食等都是我們容易感覺出來的。地球自轉百多年前被科學家發現了「科氏力」，大者北半球的颱風均逆時針方向轉，小者裝滿水的水槽把塞子拿掉，水的漩渦也是逆時針方向轉的，這就是「科氏力」的作用，我們日夜都處在這樣的影響之下，但人總感覺不出來。

順應自然生活就會過得順暢愉快，違背自然總會覺得怪怪不舒服的。古代人發現了好風水是會藏風聚氣，不讓風吹而氣散，如此才能平安吉祥，所以利用地理形勢，選擇一處藏風聚氣的地方居住，為的就是趨吉避凶，這是屬地球科學的一環。世人需要選擇一個好陽宅安居樂業，同樣的，找一個讓祖先安息的墓地，這也是很自然的事，更是孝道的一種表現。以現代語言來說，兩宅把環境因素考慮進去，好的環境會有好的心情，好心情會有好緣分及好行為，進而會有好的成就，這就是潛移默化所使然，成功者重視細節，尤其每天所處的環境，所以風水應是選擇宅居而順應自然的生活高度藝術。

醫術是用來救人的，有中醫有西醫，只要能讓人遠離病苦，副作用降到最低，就是好醫術；風水也是，只要能幫助家庭和樂、事業順利、心想事成，就是好風水。「傳統風水」從中國大陸傳入，使得台灣成為華人保存風水最重的地方。因而民間流傳不斷，也有各門各派的應用，然而對講究科學的現代人，實證是最有力破除迷信的方法。認識元空居士，也瞭解他的背景，自己受用得到好處，才能分享給別人，如同我們學企業管理，一定不會去找一個沒有成就的人。作者因為興趣研習地理四十年，公務人員退休之後，從事建築工作頗有心得；培養子女赴美留學，皆是高學歷，財富也在一般人之上。風水自己學自己用，更能重視師門傳承，撰寫本書是受師之託付，如今把符合地球科學的「長眼法」整理成冊，讓「本土風水」可以有個傳遞，也讓許多對於風水有興趣的朋友，可以有個最簡單的學習參考，不用羅盤就可以看出風水的好壞，值得一讀。

本書作者引用「科氏力」做為「長眼法」的理論基礎，使「本土風水」不「土」，並使風水給人迷信、遭人詬病的錯誤印象，為風水學界打出漂亮的一擊，誠如其序言所說：「不信風水者，不再排斥；未接觸風水者，容易瞭解；喜愛風水者，有門可入；學而未通者，可解疑惑；習而有得者，可得互補；自認通達者，不可漠視；甚至不屑者，更不可不讀。」的確，元空居士將「長眼法」獨缺的理論依據給補足了，是第一位將地球自然現象的科學驗證，注入「本土風水」學，使得不用羅盤的「長眼法」成為完整架構，而名副其實的科學風水。

為了方便讀者，在本書的最後列出「看宅七步訣」，讓讀者可自行勘察自己的住宅，自己檢驗，是最實際的。這樣簡單、方便是所獨具的。尤其書中的方法，可以複製，只要地理形勢符合，沒有不應驗的。書中一百多張照片也是作者親自拍攝，甚至照片所標示解說文字與畫線，也親手自己來，皆為了幫助讀者快速理解，可見作者之用心、細心，實是難得遇見一本好風水書。對於喜愛「長眼法」的人有書可參考，而且全盤完整的掌握，不被誤導，亦即是序文所言：「長眼法本來面目。」

我是公司經營者，我努力在我的事業上，以及人際關係、家庭、健康的經營。幾年前，我受到元空居士的指點搬到一個符合「長眼法」地理形勢的好風水房子，這幾年來，雖不能說是成功人士，但事業平順，在我的產業裡已成為一知名的品牌。家庭和樂，育有兩子一女，家庭事業兼顧，循序漸進成長，皆因住宅與公司，順應地球的自然現象之所助。欣逢「長眼法」成書付刊，作者邀序於我，故樂於出面見證並為之序。

元暢科技公司總經理 柯混元 謹識
二〇一四年十月十三日於中壢

自序
承襲「長眼法」雖已多年，學涵仍淺，唯獲師的囑咐，將「長眼法」撰寫成書，盼能流傳於世，以供後人學習參考。可是祖師未曾遺留文字，史料考究甚為困難，恐有遺漏之虞，實難克盡全功。然而「長眼法」被炒得熱呼呼的，聲名大噪，已成為現今風水學界的奇葩。

「長眼法」是一門符合科學的風水學，發源於台灣，始於光復前，歷史淺近，不過百年，筆者稱為「本土風水」，以與源自中國大陸的「傳統風水」有所區別。「本土」與「傳統」最大差異之處，「長眼法」不用八卦理氣，只依地理形勢，論述陰陽兩宅吉凶，故有人說：「看風水不用羅盤」就是指本土法門。這的確是個好方法，八卦理氣深奧複雜，派別又多，不容易貫通。

有了「長眼法」，要瞭解風水那就易如反掌，不必像「傳統風水」需具備大學問。但「本土風水」先祖傳承「長眼法」以口授方式，學徒各憑記憶與各自領悟，全無文字資料可循，唯恐流傳分歧，疑義叢生，滋生偏頗，有失「長眼法」本來面目，是為師者的深思遠慮，為免失真而後失傳，實為本書撰寫的緣起。今書稿已完成，師願已償，我責亦盡，於付梓之際，聊具數語以表衷心。

「長眼法」何以是科學的？它是依據我們賴以生存最親近的地球，繞行太陽公轉與日夜交互自轉，永不停息而規律的運行。而在地球旋轉體系中移動的質點，會受來自於物體旋轉的影響，在旋轉體系中進行直線運動的質點，由於慣性的作用，有沿著原有運動方向繼續運動的趨勢，由於體系本身是旋轉的，在經過一段時間運動之後，體系中質點的位置會產生變化，它原有的運動趨勢的方向，如果以旋轉體系的視角去觀察，就會發生一定程度的偏離，這就是科學家發現的所謂「科氏力」。

這種偏離在北半球呈現偏右現象，因此地面上移動的風與水，也呈逆時針方向旋轉。「長眼法」依此逆時針偏右旋力，以「龍過堂」的地理形勢來迎合，即能達到藏風納氣的作用，此與地球自然現象契合，故具有科學精神也符合自然現象的風水理論。

依據地球自轉自然現象的「科氏力」做為理論基礎，「長眼法」就建構一套完整的風水體系。有開創的祖師，有法脈的傳承，有理論的依據，有原則與方法，有實驗印證，至此「長眼法」已奠定了堅固的磐石，為其他門派所不能企及。因為「長眼法」認識大自然，不離大自然，不違反大自然，更懂得順應大自然。所以，不信風水者，不再排斥；未接觸風水者，容易瞭解；喜愛風水者，有門可入；學而未通者，可解疑惑；習而有得者，可得互補；自認通達者，不可漠視；甚至不屑者，更不可不讀。

風水學自古以來，皆曰天有象，地有形，形以導氣，形止則氣蓄，遇風則散，界水則止，此應指地氣而言。而前堂的形勢，要左右龍虎環抱，層層交鎖，朝對有情，四勢圍繞，環顧緊簇，此應指風與水而言。言地氣論風水，意在龍真穴的，藏風納氣。然而地球運行的慣性，帶動地面偏右的氣旋，在風水學似從未見論述，倘若將此因素併入探討，前堂的龍虎環抱，則必須進一步細分，是左龍環抱右虎，抑是右虎環抱左龍？若是右虎環抱左龍，與地球運行自然氣旋相為背離，不但不能圍衛護氣，反而形成散氣的現象？此疑點實有深究的必要。果真如此，龍真穴的的條件，應不包括虎抱龍形勢。亦即右虎環抱左龍堂局，應不可認定為真龍結穴之地。

葬而不發，或一發即衰，應是誤認此等假穴所致。本書共撰有十章，凡「長眼法」的發源，祖師的傳承，教學方式，理論依據，形局型態，象徵意涵，實務驗證，吉凶判斷，修改方法，看宅步驟，均無不備。但不周全，實在難免，然奮力以赴，已竭盡所能。「長眼法」基本內容已完全揭露，毫無保留。願以此拙著，起拋磚引玉作用，站在這個基礎上，企望前輩賢達，共襄盛舉，把台灣本土不用羅盤的風水學「長眼法」，繼往開來，共同推向另一個里程碑，使「長眼法」愈發精蘊，永遠留傳世上，與有緣者結個好緣，則甚幸矣。

元空居士 謹識
二〇一四年孟秋於台北山居淨廬

第八章 長眼法的優勝

「長眼法」的發源地在北台灣，始於台灣光復，歷史淺短，不過百年。當接觸時，由於先有「傳統風水」的概念，很難理解而想像「長眼法」的優點，只依據地理形勢不需八卦理氣，心想「傳統風水」兩大主軸，地理形勢與八卦理氣必須兼備，竟然可以不用八卦理氣，僅憑地理形勢即可以論述風水吉凶，實在感到不可思議，所以剛開始接觸難免有些疑惑。可是當學習完成經過一段長時間的印證之後，才發覺的確有相當高的參考價值。因此將個人領會「長眼法」優勝之處，分述於後。

第一節 具有科學理論依據

風水這門學問在古代是帝王御用之術數，沒有流傳到民間，並設有專屬的官位派任官員掌管，原本是用來築城設郡之用的環境學，後來演變專為帝王家族尋找龍穴葬墳，以保帝王之權位永不墜，經過約兩千多年之流傳，至今被貶為沒有科學依據的迷信，被打入鬼神之類的荒誕，不足為信的街頭方術 。可是回顧一下台灣大企業家族，開創者往生之後，好像還沒看到用火葬的，例如裕隆集團的嚴慶齡，新光集團的吳火獅，國泰集團的蔡萬春、蔡萬霖，鴻海集團郭台銘的前夫人，和信集團的長老辜振甫，台塑集團的祖先王添泉、王長庚，以及王永慶本人，最近中信集團的辜廉松，都採取土葬，並沒有用火葬方式，還有富邦集團剛剛過世的蔡萬才，想必不會採取火葬方式。可見大企業的大老闆往生，並未如一般人被鼓勵火葬，而默默地進行土葬，難道他們不是因相信風水而採用土葬嗎？就像從政的，如宋楚瑜的父親、連戰的父母親、蔡英文的父親、李登輝的父親，甚至祖父母等等，也一樣用土葬。台灣現今的社會變得很不可想像，凡事最好默默地做不要聲張，尤其對於往生的長輩擇地葬墳，例如前一陣子往生的辜廉松葬於何處，沒人知道。這種事最好默默地暗地進行，一旦被媒體大肆報導可能被批評一番，若有所違法甚至被送法辦。不知何原因台灣社會被塑造成，相信風水就被冷眼看待，甚至被批評為信鬼神之類的。筆者研習風水近四十年，深深感覺到應該是從事風水術數的人，言論、行為不慎所造成不良的錯誤印家，所產生的後遺症。

台灣本地從實際經驗發展出來的風水學「長眼法」，從老師追源到開創者，對於理論的釋示是闕如的，就基本的形勢「龍過堂」、「虎過堂」，未能闡述「龍過堂」吉祥的理由，以及「虎過堂」為何不吉利，可說只知其然而不知所以然，道不出其中的原因，也就是缺少理論的依據。沒有理論依據的任何學問，很難說服人，也難取信於人的，是一門不完整的學問。以是之故，「長眼法」傳到筆者，居然認為是一門值得參考的學問，就不能沒有理論基礎，所以因緣巧合發現「科里奧利力」，這種地球自轉偏右旋的力量，即是「長眼法」地理形勢要取「龍過堂」之原因所在，具有「龍過堂」的形勢才能迎合地球在北半球逆時針旋轉所帶動偏右的自然力量，形成「藏風納氣」的作用，為所有堪輿學者畢生研究而要達到的風水境界。有了這個地球自轉所產生的力量，且經科學家以現代數學表現出來，加上「傅科擺」實驗的印證，來說明「科里奧利力」對於地球上移動的質點，確實有偏右的現象，所以筆者將「科里奧利力」這無形的力量，引用為「長眼法」之所以取「龍過堂」形勢之理論依據，將「長眼法」自始以來所付之闕如的理論予以補上，而使得「長眼法」獲得完整的體系，更使得喜愛「長眼法」的人，有了理論的依據，不再疑惑不解而各說各話，引喻失義。

自古以來「傳統風水」，歷經諸多的前賢，極盡所能闡釋堪輿，從龍脈行度審其行與止，咸認為龍行止而氣始息，氣息之穴場，也必要來龍自祖山辭樓下殿，並經多次的跌斷束氣開帳，層層脫卸老殼，直至界水而止，見左右龍虎環抱案山近照，也要遠山特來朝對，形成四面羅城緊密層層關鎖，構成所謂「藏風納氣」的地理形勢。又從龍穴砂水向以及點穴葬法等細部的推敲，為的是承龍氣接地脈，並令山川為我所用。每個環節前賢皆有精彩的創意抒發見地。但筆者經四十年研習，古籍中尚未發現穴場龍虎交鎖，是應如何環抱？應該左龍環抱右虎，或右虎環抱左龍？這一點尚未論及。倘引用現代科學 「科里奧利力」地球自轉自然現象，古籍所論述龍虎交鎖，尚須刪除右虎抱左龍之「虎過堂」形勢，才是真正龍真穴的。筆者呼籲學者專家就這部分，多多勘察驗證。若能證實龍虎環抱需要刪除「虎過堂」，風水之學則更趨嚴謹，並賦予現代科學意義的地球自然現象，而不再是無稽之談的迷信俗術。科學家的「科里奧利力」不僅引來做為「長眼法」的理論依據，也為「傳統風水」注入科學的生命，破除千古風水的缺失，也能因而更容易辨別真穴與虛花。