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作者簡介
目次
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斯圖亞特•霍爾是英國文化研究的奠基人、創建者以及思想集大成者。他是英國傑出的文化理論學家、“文化馬克思主義”大家以及後殖民理論學家。
鄒威華編著的《斯圖亞特•霍爾的文化理論研究》是研究斯圖亞特•霍爾的文化理論的專題性著作，也是詮釋其文化理論的譜系學的專著。本書以英國成人教育和新左派為語境，以“文化霸權”和“文化表徵”為主線，從理論和實踐兩個維度深入透視“文化霸權”和“文化表徵”在霍爾文化理論中的啟蒙、建構和發展到延伸等階段凸顯出來的文化內核，全面詮釋其文化理論變遷，彰顯出其文化理論建構的理論意義、實踐意義、政治意義、現實意義和批判意義。
本書為研究伯明罕學派的理論變遷和走向、研究英國文化馬克思主義提供了重要的理論資源和認知空間，也為中國當下的文化研究提供了方法論的指導。
鄒威華編著的《斯圖亞特•霍爾的文化理論研究》是研究斯圖亞特•霍爾的文化理論的專題性著作，也是詮釋其文化理論的譜系學的專著。本書以英國成人教育和新左派為語境，以“文化霸權”和“文化表徵”為主線，從理論和實踐兩個維度深入透視“文化霸權”和“文化表徵”在霍爾文化理論中的啟蒙、建構和發展到延伸等階段凸顯出來的文化內核，全面詮釋其文化理論變遷，彰顯出其文化理論建構的理論意義、實踐意義、政治意義、現實意義和批判意義。
本書為研究伯明罕學派的理論變遷和走向、研究英國文化馬克思主義提供了重要的理論資源和認知空間，也為中國當下的文化研究提供了方法論的指導。
作者簡介
鄒威華，男，1975年7月出生，副教授，文學博士，碩士生導師。主要從事英美文學、西方文藝理論的研究。主持並完成2007年度四川省哲學社會科學基金項目《文化霸權與接合理論——霍爾的文化理論批評研究》、2009年度國家社科基金項目《斯圖亞特•霍爾的文化理論研究》、2009年度教育部人文社科基金專案《伯明罕學派“文化馬克思主義”研究》、2011年度中央高校基本科研業務費項目《英國文化研究與“文化馬克思主義”》、2012年度四川省學術與技術帶頭人培養資金資助專案《英國“文化馬克思主義”文藝理論研究》。在《國外文學》、《當代外國文學》、《當代文壇》、《南京社會科學》、《江西社會科學》等CSSCI學術刊物上共發表論文30多篇。第9批四川省學術與技術帶頭人後備人選，四川省科技青年聯合會理事。現為成都師範學院科技處副處長。
目次
文化研究的原點與拓展——鄒威華《斯圖亞特•霍爾的文化理論研究》序
導論
第一節 選題的緣起與意義
第二節 國內外研究述評
一 國外研究狀況述評
二 國內研究狀況述評
第三節 本書結構和研究方法
一 本書結構
二 研究方法
第一章 “文化霸權”理論啟蒙
第一節 “文化霸權”理論的歷史追溯
一 “文化霸權”的內涵
二 “文化霸權”建構要素
第二節 霍爾與“文化霸權”理論啟蒙
一 “無階級的意識”
二 霍爾大眾文化“霸權”啟蒙
第二章 “文化霸權”建構與發展
第一節 “霍爾範式”理論
一 文化主義範式
二 結構主義範式
三 “霍爾範式”危機
第二節 葛蘭西轉向
一 “葛蘭西轉向”的內涵
二 大眾文化與“文化霸權”
第三節 新葛蘭西主義：接合理論
一 “接合理論”的內涵
二 接合理論與文化霸權
第三章 “文化霸權”實踐批評
第一節 文化霸權與大眾媒介
一 大眾媒介與重返意識形態
二 “霍爾模式”理論
三 解碼立場與優先意義
第二節 青年亞文化與道德恐慌
一 亞文化風格：抵抗與收編
二 道德恐慌：民間惡魔
第三節 柴契爾主義與權威平民主義
一 柴契爾主義
二 權威平民主義
第四章 “文化霸權”延伸：“文化表徵”理論
第一節 現代性與族裔散居文化認同理論
一 文化身份與文化認同
二 族裔散居美學
三 霍爾族裔散居文化認同
四 族裔散居文化認同轉向
第二節 文化表徵與差異的政治
一 “表徵的政治”
二 “差異的政治”
三 “接合的政治”
四 “他者的政治”
結語
參考文獻
後記
導論
第一節 選題的緣起與意義
第二節 國內外研究述評
一 國外研究狀況述評
二 國內研究狀況述評
第三節 本書結構和研究方法
一 本書結構
二 研究方法
第一章 “文化霸權”理論啟蒙
第一節 “文化霸權”理論的歷史追溯
一 “文化霸權”的內涵
二 “文化霸權”建構要素
第二節 霍爾與“文化霸權”理論啟蒙
一 “無階級的意識”
二 霍爾大眾文化“霸權”啟蒙
第二章 “文化霸權”建構與發展
第一節 “霍爾範式”理論
一 文化主義範式
二 結構主義範式
三 “霍爾範式”危機
第二節 葛蘭西轉向
一 “葛蘭西轉向”的內涵
二 大眾文化與“文化霸權”
第三節 新葛蘭西主義：接合理論
一 “接合理論”的內涵
二 接合理論與文化霸權
第三章 “文化霸權”實踐批評
第一節 文化霸權與大眾媒介
一 大眾媒介與重返意識形態
二 “霍爾模式”理論
三 解碼立場與優先意義
第二節 青年亞文化與道德恐慌
一 亞文化風格：抵抗與收編
二 道德恐慌：民間惡魔
第三節 柴契爾主義與權威平民主義
一 柴契爾主義
二 權威平民主義
第四章 “文化霸權”延伸：“文化表徵”理論
第一節 現代性與族裔散居文化認同理論
一 文化身份與文化認同
二 族裔散居美學
三 霍爾族裔散居文化認同
四 族裔散居文化認同轉向
第二節 文化表徵與差異的政治
一 “表徵的政治”
二 “差異的政治”
三 “接合的政治”
四 “他者的政治”
結語
參考文獻
後記
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