同文書史：從韓國漢文文獻看近世中國（簡體書）

該書將東亞看作一個互動交流的地域系統，將中國放進這個系統當中去考察其歷史和文化問題，以期達到對中國歷史文化的新的認知。基於這樣的考慮，作者側重發掘和利用周邊國家和地區所留存有關中國歷史的文獻展開研究，並選擇以文獻數量、品質情況相對均屬最優的朝鮮半島為物件，研究時段上則將重心放在對近世以來的中國，由此形成了一些具體的個案研究成果，通過這些個案的呈現，為東亞互動視野下研究中國歷史這一方法提供注解。
該書由緒論和五個章節組成，緒論從“書同文”、“漢字文化圈”等問題切入，借助“同文書史”的提法，討論了為何以及如何在東亞範疇內研究中國歷史的問題，同時還系統介紹了韓國漢文文獻的基礎知識和作者對其意義的理解。該書的五個章節分別為：“儒學交涉：十六世紀中後期朝鮮士人眼中的中國學術”、“中華名分：從朝鮮人盧以漸《隨槎錄》看朝鮮的小中華意識”、“文化比賽：在朝鮮和日本之間尋找‘中國’”、“遠鄰安南：十七世紀滯日朝鮮人趙完璧的安南之行”和“近代轉型：十九世紀末朝鮮對中日兩國革新運動的觀察”。五個章節雖然主題各異，但以一條主線貫穿，即所有個案研究所依據的主體資料都是朝鮮半島所留存的漢文文獻。這些利用朝鮮半島歷史文獻所展開的研究，一方面與朝鮮半島的歷史有直接的關係，另一方面也都和中國的歷史、文化問題有直接或間接的關聯。不僅如此，其中一些個案甚至不限於中、韓兩者互動的範疇，而是擴展到包括日本、安南在內的更大的東亞地域範圍內的互動。借由這些個案的呈現，作者表達了兩個主要觀點：一是朝鮮半島留存的漢文歷史文獻對近世中國歷史文化研究具有重要的參考價值；二是研究中國的歷史文化，應該將視野放寬到東亞，從東亞去觀察中國，同時由中國來理解東亞。

王鑫磊，男，1981年生，上海嘉定人。2008年於復旦大學歷史系獲歷史學博士學位。現為復旦大學文史研究院助理研究員。研究領域為中國近現代思想史、明清中韓關係史和東亞交流史。著有《人間鴻壑：中國社會代溝問題的歷史考察》（2013年）、《一座世界名城的文明多元化——揚州瘦西湖景觀歷史演進的文化解讀》（2013年）。代表論文有《帝國斜陽下的親密接觸：論朝鮮官員金允植的天津領選》、《韓國漢文燕行文獻<隨槎錄>的史料價值——兼談朝鮮王朝的“小中華意識”》、《從16世紀末中、朝士人的陽明學辯論看東亞儒學交流——以許篈<朝天記>為中心》、《朝鮮王朝對明朝薛瑄從祀的反應》等。2009年承擔教育部一般專案青年課題《中國近現代思想史上的代溝問題研究——以五四知識份子群體為中心》（2013年結項）。2011年入選上海市教委“晨光學者”。2012年入選復旦大學“卓學計畫”。

緒論
引言：“書同文”的東亞與“漢字文化圈”
一同文書史：“書同文”對中國歷史研究的意義
二異域之眼：周邊國家漢文文獻整理和研究現狀
三以鄰為鏡：朝鮮半島漢文文獻與中國歷史研究
四本書旨趣：東亞互動視野下的近世中國
附 韓國文獻資料資料庫網站簡介
附表一 “古典翻譯叢書資料庫”所收書目一覽

第一章 儒學交涉：16世紀中後期朝鮮人眼中的中國學術
引言
第一節 許篈及其《朝天記》簡介
第二節 陽明異端：許篈與中國士人的學術論爭
第三節 足征難循：朝鮮王朝對明朝薛瑄從祀的反應
小結

第二章 中華名分：從盧以漸《隨槎錄》看朝鮮的小中華意識
引言
第一節 《熱河日記》姊妹篇：盧以漸及其《隨槎錄》簡介
第二節 《隨槎錄》所見史料舉要
第三節 萬里他國無事往還：“排清”士人盧以漸眼中的中國之行
第四節 尊周思明、北學思想與小中華意識
小結

第三章 文化比賽：在朝鮮和日本之間尋找“中國”
引言
第一節 朝鮮時代赴日通信使概說、文獻及問題
第二節 通信使文獻中有關中國材料舉例
第三節 個案研究一：申維瀚《海遊錄》淺探
第四節 個案研究二：洪景海《隨槎日錄》淺探
第五節 批評與回應：朝、日文化比賽的一個側面
小結
附 朝鮮王朝遣使日本大事記
附表一 朝鮮王朝時期赴日使行情況一覽表
附表二 通信使文獻館藏資訊
附表三 《海行總載》國譯本收錄文獻目錄

第四章 遠鄰安南：17世紀滯日朝鮮人趙完璧的安南之行
引言
第一節 趙完璧事件的歷史文獻、流傳背景及相關研究
第二節 從日本到越南：趙完璧的安南渡航經歷
第三節 朝鮮的越南認知：趙完璧安南見聞的意義
第四節 關於呂宋、琉球和日本的記載
小結
附一李睟光《趙完璧傳》
附二鄭士信《趙完璧傳》
附三李埈《記趙完璧見聞》
附四《晝永編》載濟州島民漂著安南事件

第五章 現代轉型：19世紀末朝鮮對中日兩國的觀察
引言
第一節 “紳士遊覽團”及“領選使”概說
第二節 紳士遊覽團：朝鮮赴日使節 對日本現代化場景的觀察
第三節 帝國斜陽下的親密接觸：金允植天津領選研究
小結

余論 從東亞觀察中國 由中國理解東亞

參考文獻目錄

後記