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《傷寒質難》，由祝味菊（1884—1951）口述，其弟子陳蘇生（1909—1999）筆錄，初名《師門問答錄》，成書於1944年，後整理為《傷寒質難》。書中採用了師徒問難的體裁，故名“質難”。書中祝氏認為，中醫是以正氣為本的醫學體系，中西醫的不同之處在於“治人”與“治病”；《傷寒論》的六經病是人體正氣抗邪所發生的六大類證候，分別代表了人體抵抗功能的五種不同程度，即太陽為開始抵抗，少陽為抵抗不濟，陽明為抵抗太過，太陰、少陰為抵抗不足，厥陰為最後的抵抗；治療的原則就在於維持人體合度的抵抗。他首先使用“八綱”一詞來歸納中醫的辨證綱領（陰陽、表裏、寒熱、虛實）。祝氏崇尚溫陽，好用附子，人稱“祝附子”。他認為陰生於陽，陽處於主導地位，陽氣即正氣，《傷寒論》即是重用溫陽法的典範。
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