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本書系“百年國學經典選刊”叢書之一種，收錄王國維文學論著三種：《〈紅樓夢〉評論》《人間詞話》《宋元戲曲史》。
《〈紅樓夢〉評論》是中國小說研究史上第一篇較完整的運用西方哲學、美學觀點評析《紅樓夢》的批評專論，亦是中國文學研究史上第一篇真正意義上的中西文學比較研究論文。在《〈紅樓夢〉評論》中，王國維以叔本華的哲學思想為理論基礎，從故事內容、人物描摹著手，以融會中西的學者眼光系統探究了《紅樓夢》的悲劇精神和美學意義以及倫理學價值，是“紅學”史上的里程碑之作。
《人間詞話》是中國古典文學批評里程碑式的作品，集中體現了王國維的文學、美學思想，精義迭出。書中提出了具有完整的理論結構和豐富內容的“境界”說，向來極受學術界重視。
《宋元戲曲史》是王國維先生多年從事戲曲研究的一部總結性著作，被公認為中國古典戲曲研究的開山之作。全書共十六章，以宋、元兩朝為重點，徵引歷代有關資料，考察中國古典戲曲形成、演變、發展的過程，描繪出清晰的途徑和線索，對戲曲語言的藝術特點和審美價值作了具體的分析和發揮。這是中國第一部系統研究戲曲發展史的專著，材料豐富，治學態度謹嚴，影響深遠。
《〈紅樓夢〉評論》是中國小說研究史上第一篇較完整的運用西方哲學、美學觀點評析《紅樓夢》的批評專論，亦是中國文學研究史上第一篇真正意義上的中西文學比較研究論文。在《〈紅樓夢〉評論》中，王國維以叔本華的哲學思想為理論基礎，從故事內容、人物描摹著手，以融會中西的學者眼光系統探究了《紅樓夢》的悲劇精神和美學意義以及倫理學價值，是“紅學”史上的里程碑之作。
《人間詞話》是中國古典文學批評里程碑式的作品，集中體現了王國維的文學、美學思想，精義迭出。書中提出了具有完整的理論結構和豐富內容的“境界”說，向來極受學術界重視。
《宋元戲曲史》是王國維先生多年從事戲曲研究的一部總結性著作，被公認為中國古典戲曲研究的開山之作。全書共十六章，以宋、元兩朝為重點，徵引歷代有關資料，考察中國古典戲曲形成、演變、發展的過程，描繪出清晰的途徑和線索，對戲曲語言的藝術特點和審美價值作了具體的分析和發揮。這是中國第一部系統研究戲曲發展史的專著，材料豐富，治學態度謹嚴，影響深遠。
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